不论你做什么，要能诚心诚意，做三年，事业准有成就。
人身是载道之具，成道之器，极为重要。人要是没有身体，心性就没有房舍。所以修人：用身行道，才能助心聚神，助性聚灵。如果专讲享受，纵欲任性，神散灵，也会毁身败德，累说“心累性，成为罪人。所以说“会用身的超三界，恣情纵欲孽难逃。”人身也可分为三品，就是德身、罪身、孽身。
身体是个胎生物，物与物合，遇着物就愿归为己有。不论任何好东西，一到身上准坏。所以说它是无底深坑，永填不满。不用说吃喝嫖赌吸全好，只是吸毒一件，不用几年的工夫，就能把万贯家财吸尽，甚至卖老婆孩子，最后吸海洛因，打吗啡，还犯国法，这不是孽身么？
要是好吃懒做，专想享受，工作不努力，怨天尤人。这样越恨怨，心里越难过，日久必病。有病就是受罪，不只犯罪才是罪人，这是罪身。人在操作时，一心一意的工作，越作身体越强，精神越足，越有乐趣。不论做什么，要能诚心诚意，做三年，事业准有成就。王善人做长工，赚了钱给家中每个人买了五亩田，以后就不在家中工作了，往宣讲堂去讲善书，办女义学，立道德会，都是纯尽义务做公益事业。信仰他的人，当时就有数十万人，他这样立身行道，就是德身了。
身体是物，要听从心的指挥，心还得本着天理，克制人欲，降伏肉身，成为德身。
如果身尚未动，心先厌烦，做起事来马马虎虎。做的工作少，损坏的材料多，身子闲，心不闲，思前想后，苦恼身心，必定生病。这叫身累心的罪身。
身子有嗜好，争贪不已，不惜身命，专丧良心，闯祸犯法，牵累心性。这是身累心，心累性的孽身。
人必须不染孽身，不造罪身，归一德身，才能成己成人。
不争不贪，福禄无边。贪来的有过，争来的有罪，搅来的是孽。
天理是分毫不饶人的，必须修道力行才是。
行道必须来真的，来真的佛祖都让路，来假的上帝也无助，真心一出，振动三界！
修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？
找人的好处是‘聚灵’，看人的毛病是‘收赃’。聚灵就是收阳光，心里温暖，能够养心。收赃就是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面找。所以我说，找好处是暖心丸，到处有缘，永无烦恼。
找好处是真金，要找好处就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来，在忍无可忍时，还能忍的住，就是‘大义参天’。
认不是生智慧水，水能调五味、和五色、随方就圆。人的性子，要能像水一样，就成道拉。所以古人说‘上善如水’。
人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们那能没有不是？不是到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是，看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不对，依我说，有不明白的道，不会作的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了，道理迷了，情理亏了，才知道认不是（承认不是即认错）。
要能把不是认真了，自然神清气爽，心平气和。
认不是生智慧水，找好处生响亮金。
找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。
认不是胜服清凉散，找好处胜用清凉散。
生活即是道场，能在生活中把学到的东西用在实处，半点火气都没有，真心到极乐了，当下就是天堂！
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