有一禅师,日日自在行,也不打坐,也不念经,有弟子不解,问曰:
“老师,你天天既不打坐,也不念经,身为出家人,可否在修行?”
师父说:“老僧日日打坐,只是不关身形。不是内行人,无从知其情。
我之打坐,以无分别智为坐,以不攀缘造作为打。
起心动念,念念打坐。懂否?老僧如此用功三十年了。”
弟子不能完全明白师父的意思,默然而去。
凡夫结伽趺坐,竖脊竖背,闭眼闭目,观呼观吸,只是塑造打坐的形式,只是持有打坐的外形,
于真打坐的内容,于真打坐的精神,千人万人,只有三五人得。
有知者说,端坐念实相,是名真打坐。
意思是说,端心正知见,唯念诸实相,是名真打坐。
诚然,真打坐者,应识本心,不明心者,不知坐垫在何处;
真打坐者,应皆见性,不见性者,不知该念什么,不知该打什么。
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