行走丨汉中拜将台

小时候爱看连环画，知道萧何月下追韩信的典故，更知道大名鼎鼎的韩信曾受过“胯下之辱”。从钻裤裆到登台拜将，韩信是也。

癸卯兔年之春，众友相约三国故址行，顺道一游汉中拝将台。拜将台亦称拜将坛，就在陕西省汉中市内东南隅，始建于公元前二零六年，是汉高祖刘邦设坛敬祭天地、拜韩信为大将的古遗址。

“高祖筑坛拜将帅，天佑汉室帝业开。”

现在的拜将台其实并非历史遗迹，而是现代建筑，是汉中市博物馆的一部分。拜将台由南北两座土台组成，台高丈余，两台方圆百余步，面积7840平方米。拜将台主台高3米余,上面有韩信塑像，雄姿伟岸。南台四周用汉白玉栏杆围砌，台场平坦宽敞，台脚下东西各树立一石碑，东碑阳刻“拜将坛”3个字，碑阴刻《登台对》。西碑阳刻“韩大将韩信拜将坛”8个字，碑阴刻七绝一首：“辜页孤忠一片丹，未央宫月剑光寒。沛公帝业今何在，不及淮阴有将坛。”两碑相望，更为古坛增添色彩。北台上建有一亭，顶部是斜山式。斗拱飞檐翘角，下边枋檩竹等均施玄紫彩色和苏式彩画。此亭形体舒展而稳重，气势雄浑而大方，金碧辉煌，宏伟壮观。北宋诗人梅尧臣在《送友人宰南郑》一诗中，有“苍烟古柏汉高庙，落日荒茆韩信坛”句子。陆游在《山南行》一诗中，也有“将军坛上冷云低，宰相祠前春日暮”的描写。历史是后人写的。刘邦当上皇帝以后，鸟尽弓藏，兔死狗烹，世人自有不满看法。

韩信是西汉的开过功臣，西汉建立后被封为淮阴侯。他是中国古代军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉时期人们对他的评价。作为军事统帅，他出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争。作为军事理论家，联合张良整理兵书、序次兵法，并著有《韩信兵法》三篇。

史载，韩信少有大志，当秦末大乱，先从项梁，项梁败。又从项羽，被任以“郎中”小职。他多次给项羽献策，项羽不用。于是“亡楚归汉”，到南郑投靠刘邦。萧何多次推荐，但不为刘邦重用，又逃亡。萧何得如韩信离去，星夜急行，终被追回，再向刘邦痛陈重用韩信的利害。《史拜将台记淮阴侯列传》载：“于是王欲召信拜之。何曰：'王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。’王许之。”“诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”

萧何月下追韩信传为千古。韩信出乎众将意料之外，最终成为了刘邦汉王大军的最高统帅，成就不世之功。可惜的是，韩信是军事天才，国士无双，却是政治上的“弱智”，加上一个喜欢杀功臣的刘邦，最终被萧何“骗”进后宫，被吕后杀死，灭三族。呜呼哀哉，这也就有了“成也萧何，败也萧何”的典故。

《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：'若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：'信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”

话说年轻时候的韩信为平民，性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。

当时下乡南昌亭长见韩信非凡夫俗子，韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，一早把饭煮好。开饭的时候，韩信去了，却给他说饭时已过。韩信明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来。 

韩信每天都填不饱肚子，只能每天在城下钓鱼，靠钓鱼来填饱肚子。有一天韩信正在钓鱼的时候，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？” 

淮阴城中有一屠户，是个欺软怕硬的人。有一次韩信得罪了他，这个屠户非常生气，并侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”接着又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”韩信仔细地打量了他一番，自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。这就是史书上称“胯下之辱”的由来。

东汉枭雄曹操评曰：萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。

吾以为然。

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