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文 | 趙玉平
平讲平说2305期#
在学校里给研究生讲的是《传统文化与现代领导艺术》，给本科生讲的是《管理学概论》和《人力资源管理》。另外在讲座课上会讲到《三国智慧》、《水浒智慧》或者《解读传统文化中的人生智慧》。在这些课程当中都会引用诸子百家的一些经典故事，比如课堂上讲的有一个故事就流传甚广，题目叫《弹琴的领导与熬夜的领导》。
主人公是孔子的两个学生，宓子贱和巫马期，这个故事在网上广为流传，还被很多文摘类杂志所选用。在《领导的气场》这本书里边，开篇第一个故事就讲的是这个故事。其实除此之外，我们还讲过不少诸子百家的故事，其中比较受欢迎、具有代表性的故事有两个，一个是《吕氏春秋》里边《牵牛鼻子》的故事，一个是《韩非子》里《穿旧裤子》的故事。接下来我们就分享一下这两个故事的核心内容。
《吕氏春秋》里记载，大力士乌获想牵动一头牛，他想尽了各种办法，但是这头牛就是纹丝不动，真是推也不动、拉也不动、拽也不动、踢也不动。后来就来了一个十几岁的小孩，他给那牛的鼻子上挂上鼻环，然后用绳子轻轻一拉鼻环，牛果然就动起来了，而且表现出很温顺、很听话的样子。这个故事有很多版本，讲述的时候可以做各种发挥，核心内容就是这样的。
那么这个故事告诉我们什么道理呢？其实这个道理很简单，就是做事情要学会抓关键点。每一个事情都有主要矛盾、次要矛盾，影响因素里边也有主要因素和次要因素。在这种情况下，一定要锁定关键点，善于抓主要矛盾，善于抓关键因素。我们经常说的“四两拨千斤，打蛇要打七寸”，讲的都是这个道理。《牵牛鼻子》这个故事生动的告诉我们，为人处事要有选点的智慧。
第二个故事是《穿旧裤子》。《韩非子》里边就记载，有个读书人特别喜欢自己的一条旧裤子，那真是早也穿晚也穿，爱不释手。不过时间长了，这旧裤子就磨损了，上面还出了破洞。于是他的老婆就决定扯点布给他做一条新的，读书人就嘱咐自己的老婆，说你一定要做一条跟这条裤子一模一样的。
接下来老婆赶集买布，然后熬了一个通宵，给他做了一条新裤子。第二天早晨读书人准备穿新裤子，一抬头床头还搭着那条旧裤子，他就跟老婆要新裤子。老婆说，这一条就是。读书人说，不对啊，这一条又是磨损又是破洞，它是条旧裤子。老婆就说你不是要一条跟原来一模一样的吗？我的新裤子做完了，为了保证跟原来那条一模一样，我又是做旧又是磨洞，折腾半宿终于做成了这个样子，你赶紧穿上。
每次讲到有关传统文化的主题课程的时候，我们都会讲旧裤子的故事。我记得五年以前，我们在露雨轩茶楼二楼的小道场办系列讲座。开讲的第一次也讲到了这个故事，这个故事背后包含着一个很深刻的道理。
其实传统文化就好比这条旧裤子，它上面有缺点，有漏洞，有瑕疵，有磨损。我们传承文化过程中所应该采取的态度，就跟书生他们家传承旧裤子所采取的态度是一样的，传承它的精彩和精华，就不用传承它的磨损和破洞了。
哲学中有一个专门的词汇叫“扬弃”，它指的就是用辩证的眼光看待事物，发扬好的一面，抛弃不好的一面。我们在传承文化、发展文化过程中一定要注意，全盘肯定跟全盘否定一样都是有问题的。时代在发展，社会在进步。今天我们弘扬文化，传承文化，一定要保持辩证的眼光、清醒的头脑，一定要在继承中发展、在发展中继承。
相信大家已经注意到了，我们在课堂上讲传统文化的时候，不光是讲了经史子集，不光是讲了文史哲，我们是融合了现代文明的一些成果。我们会使用管理学、心理学、博弈论这样的新思想、新工具、新眼光来重新看待传统文化。《韩非子》里旧裤子的故事就告诉我们，在学习思想、继承思想的过程中，一定要保持“扬弃”的智慧。
以上这两段《牵牛鼻子》、《穿旧裤子》的故事确实值得我们反思和借鉴。好了，今天内容我们就讲到这儿。如果您觉得不错的话，不要忘记传播和点赞。平讲平说，咱明天接着说~
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