就柴窑与汝窑来比;'柴窑的敲击声如磬,而汝窑敲击是木声,说明柴窑胎体坚致,烧结温度比汝窑高,在高倍放大镜下能看出柴窑的釉里面含有红蓝宝石一类矿物质颗粒,釉面平滑,没有汝窑那样的桔皮纹,发出的是宝石一样的明亮光泽,我这件柴窑葵口洗胎壁很薄,加上两面釉才不过1.5毫米左右,所以书中古人描述的柴窑青如天,明如镜,薄如纸,声如磬是非常准确的,古人能讲出这种话来,他必然是见到了实物,绝不可能是无的放矢.那么将柴窑排在六大名窑之首也就是很自然的事情了'.
柴窑瓷器釉中气泡的自然老化形成了一些特殊现象，气泡本来是透明光亮的小珠状，因老化变成了不透明不发亮而带色彩的小珠状（称为死亡气泡），这是外空气进入密封内的气泡中。有个别的气泡釉层较薄，在已经形成了死亡气泡的顶端（中间位置）在高倍放大镜下观察到气泡中间有一个很微细的光润小孔洞，它的孔洞有别于自然或人为的碰破孔洞，它这个自然的破开气泡孔洞边沿还带有颜色，这是任何人不能逾越的。以上气泡的死亡和破开现象说明两个问题：一是柴窑瓷器釉质的时代特征，二是柴窑瓷器的时空特征。这两个特征是验证真伪的重要特征之一。
从目前大多数出土的柴窑瓷器来看：其中就有类似湖田窑般薄如蝉翼的，如汝窑般天青釉亮的；如官窑般蟹爪开片的，如定窑般洁白滢亮的，如哥窑般金丝铁线的，等等。则是，当时的钧窑可能由于某种不知名的原因而没有被采纳罢了。当然一直到现在柴窑的窑址一直未被发现，也是我们中华文化传承的流失！
对于柴窑瓷器的认可和验证，需要许多收藏人和政府部门的相互配合，需要我们很多专家学者们的共同辛苦和努力，努力地去研究，去探讨，去验证它，把事情的真实情况公之于众。还社会一个理由，还历史一个公道。对事情采取回避的办法，是解决不了问题的。为子孙后代做好事，同样也需要勇气，需要承受否定自己的阵痛。光凭想当然，就随随便便的去否定一件事情的真实存在，是一种不负责任的态度。因为，事情的事实它就明摆在那里，大量柴窑瓷器的出现就已经很能说明问题了。再说了，时过境迁，象这样大张旗鼓地柴窑瓷器出现的情况，以后很可能就再也不会发生了。到了那时候，我们的子孙后代恐怕是要骂我们这些先人无德无行的。所以，救救国宝，救救我们的文物吧。不要因为我们的某些微不足道的自尊心而错过了一次拯救民族文化财富的机会，从而让我们的子子孙孙留有一个永生永世的遗憾
