周公、诸葛亮、濂溪先生与周总理
文/于今
周公是中国传统文化中与孔子并称的圣人，周武王之弟。武王辞世，成王尚幼，周公摄政。放管蔡、存正统、教成王、致太平，功德昭昭，成王长成即归政，恪守礼法，功成不居，千古景仰，是为圣人。数千年以来，敢与周公并称者有诸？有，仅一人。敬仰他的人称他为周公，仇恨他的人也别有用心的称他为周公。苦撑危局十年，运筹帷幄，力挽狂澜，对于现代中国，他的意义更大于周公。
人们爱拿他与“大名垂宇宙”的诸葛亮相比。诸葛亮隆中定三分天下之计，安邦定国存汉祚，长使英雄泪满襟。其才智、伟业，其鞠躬尽瘁、死而后已的忠贞只有周总理堪与之比。但诸葛所为乃不可为之事，用现代眼光看，更属阻挡历史潮流，有悖统一大业，且诸葛所忠乃刘氏一人一家，有愚忠之嫌。其私德虽无玷，但放在历史时空之中，与周总理一心为人民的品格相较，仍属萤火与日月争光。
他还有濂溪先生的雅号。濂溪先生是谁？知道的人可能不太多。但若提起《爱莲说》，大家都是耳熟能详。濂溪先生就是《爱莲说》的作者周敦颐，宋朝人道教文化史上的重要人物。周敦颐与周恩来有什么关系？周敦颐是绍兴周家的远祖，似乎仅此而已。但周敦颐所爱之莲，中通外直、不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，即所谓花之君子者，似乎又与周恩来的品格谙合。但中国可无周敦颐，中国又怎能没有周恩来？
一个十二三岁的少年，便可发出“为中华之崛起而读书”的强音。一个未至而立之年的书生，便可影响中国革命的进程。历史转折关头的理性抉择，成就了另一个伟人。在凶险重重的西安、危机四伏的重庆，他闲庭信步，用谈判桌上的机敏与从容，化去了多少干戈。他用真诚与笑容，换来了多少友谊，即便有炸弹的威胁，即便有拒绝握手的野蛮无礼者，他也是淡定自如。也许只有他，才真正为完美做出了诠释，也许只有他，才真正赢得了他的朋友和敌人的尊重。
一个大国的总理，没有子嗣，没有遗产，连骨灰也没有留下。
但十里长街的哀痛，天安门如海的人群与诗歌、联合国降下的半旗证明了一切。（作者写于2008年03月04日）
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