所谓窑变，一般是指瓷器在高温烧制过程中釉色发生特殊变化的现象。由于“最初非有意为之”，知识匮乏的古时候人们又不能对此作出科学的解释，所以这类瓷器往往被视为“妖孽”而毁之。
《稗史汇编》记载“瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者。水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。”这和庄子为代表的道家学派“自然无为”、“朴素恬淡”的人生境界相似。窑变在一定时期就形成了以“道法自然”、“与道合一”的哲学体系和美学理想，这时候的瓷器窑变是以“自然无为”“返朴归真”为美。由此可见，“这个时候”人们对窑变只是停留在“靠天吃饭”的“天赋天成”的层面。
《稗史汇编》
随着人们对瓷器的进一步了解，逐渐提出“窑变之器有二：一为天工，二为人巧。其由天工者，火性幻化，天然而成；其由人巧者，则工故以釉作幻色物态，直名之曰窑变。”对这种具体的“人巧”之法，《南窑笔记》记载道：“法用白釉为底，外加釉里红元子少许，罩以玻璃红宝石晶料为釉，涂于胎外，入火藉其流淌，颜色变幻，听其自然，而非有意预定为某色也。其复火数次成者。”而这种“人巧”的窑变是通过基础的色釉、窑温来改变的，但是仍然是停留在“天赋天成”基础上。
窑变瓷
随着人们对瓷器的不断深入研究发现，瓷器在烧成过程中会发生一系列非常复杂的物理上的、化学上的变化，如果釉的组成不均匀或两种不同性质的釉施于同一器上，其变化就更加复杂和难以预料。同时，人们能较好的利用釉彩、密火、窑温来烧制想象中的瓷器，比如宋朝钧瓷，就是逐步实现“天人合一”的窑变瓷。
宋 钧瓷窑变玫瑰紫大盘
随着社会的进步，人们的瓷器审美也在发生着变化。中国景德镇学院艺术系教授、景德镇陶瓷学院硕士研究生导师、中国工艺美术学会高级会员、中国古陶瓷学会理事、景德镇陶瓷史学会副会长罗学正教授顺应时代潮流，颠覆传统窑变瓷。从材料上找突破口，以高温色釉、釉彩为基础，在高温、密火中锤炼涅槃，在窑变中绽放---中国当代新艺派窑变瓷“高温窑变釉彩瓷”。
罗学正 春雨秀山图 高温窑变色釉瓷
这一研究探索罗学正用了将近20年的时间。由于高温之下，窑火、窑温变幻莫测，没有几十年的艺术积累，根本就无法掌控。而且，高温颜色釉烧制工艺“只可意会不可言传”，他从来还没有教给他的学生。高温窑变釉彩瓷可谓“件件孤品，尊尊绝品，独一无二。”最终产生“浑然天成”的艺术效果，凸显“天人合一”的艺术风貌，颇受市场广大瓷器爱好者的欢迎。
联系客服
