自然之中有大智，
生命之中有大慧。
对生命的感觉，是爱的基础，
并能带来真正的良知和道德。
一天下午的植物课上，老师准备了一棵旱生植物，让孩子观察。在介绍完旱生植物的根、茎、叶之后，老师想从原来那棵完整的植物上分解一小块下来，准备解剖，想让孩子们更充分地了解旱生植物的茎。
当老师想要从植物的根上分解那一小块时，气氛一下子紧张起来了。
有的孩子马上说：“别伤害它。”
有的孩子担忧地说：“你会弄伤它的。”
有的孩子担忧地问：“老师，如果这样的话，它会不会死啊？”
老师说：“不会的！我们只是分解一小块，它不会死的！”
尽管这样解释了，但当老师把分解下来的植物解剖开，让孩子触摸时，大部分孩子都拒绝触摸。
有个平时看起来比较大大咧咧的孩子，这时也很难过，并且拒绝触摸，似乎觉得这样剥离一个生命已经够严重了，再触摸就更严重了！一些孩子虽然触摸了，但也只是小心翼翼、轻轻地碰了一下，然后立即把手收回来。
这种为生命的分离而感到的担忧和不安，正是儿童依据生命的感觉所发展出来的！
接纳和尊重自然界中弱肉强食的生存状态是一回事，对生命之爱又是另一回事。而人类对同类的爱和对生命之爱，一定是基于对生命的感觉而被养育起来的。
对儿童来说，植物、动物、人类、自己都是一样的，都是同样的生命。那他们是怎样知道的呢？
成人即使知道，但有的人有感觉，有的人却没有感觉。
真正的道德，源自于爱
是不是正常的儿童都天然有这样的感觉呢？
对于更幼小的孩子来说，感知和连接其他生命是天然的，这样的连接和感知我们称为爱。
教育首先要保护这种天然的生命的智慧、天然的生命之爱，以及天然的内在友善，我们要依靠这种对生命的感觉发展良知和道德。
这才是真正的良知和道德，因为它源于爱。
今天地球上最严峻的问题，例如物种的不断消亡、环境的破坏、冰山的融化、人类道德水准的降低，无不是源于与自己内在生命世界的连接的断裂。
这与一味追求外在物质世界的利益相关联。就如同如果我们把人类和自然、土地彻底隔离，存活就会出问题一样。
同样，如果我们不能回归内在去寻找我们内在生命的资源，我们的文明和道德就会沦丧。而儿童会通过这种和生命的连接和感觉，帮我们找回自己和地球。
我们培养孩子读书、弹琴，我们培养孩子各种生活技能，我们费劲地教给孩子千百样，却经常忘记了培养孩子最重要的品质——对生命的感觉。
什么是对生命的感觉？日月旋转，不及一个小男孩在谷仓哀悼一只麻雀的死亡来得动人。那是见到美丽的鲜花不忍去折的心，是见到小动物会想去爱护的心，那是一颗柔软而敏感的心。
也许有些人根本从来没有深层次思考过“生命”这个概念，有些人从小就没有接受过有关“生命”的启蒙，所以也不会教给孩子对生命的尊重，但其实这是非常重要的。
别以为孩子什么都不懂。
他们会说：“乌龟的水脏了，他会很难受，我们赶紧给他换水吧。”
他们会说：“下雨了，雨打在小树的身上会疼吗？”
在他们眼里，所有的东西都是有生命的——小树也像他们一样会觉得疼，小乌龟也会因为水脏而觉得不舒服，这是多么直接、多么动人的感受。
不要觉得孩子的这些话语幼稚，仔细听，这是多么美妙的声音！
孩子终究会长大，重要的是，我们要学着去尊重与呵护这颗柔软的心。无论今后人生多少风雨，他的心里总有一块纯净的地方，让他可以去爱，去体谅，去感动，去欣赏善良与美。
你所卫护的，是他们一生中最宝贵的东西，最值得珍重的东西！不要扼杀孩子的良善与敏感，不要让孩子长成一个对生命毫无感觉、麻木坚硬、自私冷漠的人，这才是最重要的。
相关文章：没有自然，生命无从谈起
温馨提示
联系客服
