经过这一段时间的梳理，小珠对拳的感受进一步加深，她越来越感觉到建立起球空间的合理和必要，明白到当初蒲谷子让她费尽全力也要吹个泡泡出来的用意了。
这天她将近来的感受向蒲谷子报告：“蒲师叔！我这两天又有点新的感觉了，就是丹是如太阳一样，在不停地发光发热。意是我能及的空间，身体的运动是太阳光芒的表达。”
蒲谷子对她这突破身体感受的领悟表扬了一下，才说：“你的感受不错。但太阳也不是一直在发热发光，它没有吸收何来发热发光？”
“记着一句话：心同幽冥则物无不受；神同虚无则事无不知。好好理解它！”
“身体内的身心，是黑咕隆咚的。什么东西都无法分别。神如虚空光明一样，包裹着身心。”
“黑暗隐藏在光明之中。幽冥在吸收着光明的力量，太阳光之内却是黑暗的太阳体。”
“心如幽冥在吸收着神光而支撑着身体的存在。神光因为有身心的幽冥相应而不坍塌。”
“光明与黑暗成为一体，才是太极鱼的真正含义。黑得光亮，光明不放弃黑暗。”
“光明与黑暗是一体的平衡着。人如果明白这个道理，就知道了怎么炼自己。”
小珠瞬时哑言了：“就是说，感觉到丹是光明的都还不对？”
蒲谷子继续说：“大千世界中，只有自己身心一片漆黑，就这光明世界包容自己就行。敞开自己的身心，接受光明的温暖，点亮自己的心灯就行！”
小珠：“这个我从来没想过……我自己是黑暗体？”
蒲谷子：“呵呵！身心俱是琉璃体嘛！内外光明，一切通透，自己的身心不挡光明便是啦，当自己是透明的。”
小珠：“我之前简单地认为心如火般发光发热，可是您说心是幽冥的……那光明来自哪？”
蒲谷子：“幽字，以形传神。知形会意。甲骨文中，它像一盏灯中两缕丝芯燃起跳动的火光，明暗相成。这样的一盏灯光，让人联想到的却是笼罩四合深远的夜色。幽字乃深远精微的蕴意，幽字从山而会意，有幽隐之意。但其实幽字原意非隐，幽，非不可见，只不彰显。非见不明，而是不言。”
“冥，通明，无边无际，玄妙方长。学会不依靠习惯使用的眼或脑去看，而是用全身细胞去看，就能知道那无相之光明了。”
小珠：“我想问，我所理解的能量，或光，以丹为中心向十方空间弥散，身体的任何部分都是能量或光的表达，那体内的膨松感，百会的领起，脚下的虚实……都是光线，可否？”
蒲谷子：“不是弥散，而应该是零与十方的接引，这样才能保有能量而不消耗。”
“这样慢慢的，就会感觉到身心之内还有一个自在的身心独立存在，那是真心真光明。”
“就像平常的饥饿感，心痛感，伤口半夜的跳痛感……就可以寻找、体会到心的渴望了。”
“心的渴望，是那种由内而外的盼望、祈求。”
“这样，慢慢地就能体会到身心是虚空无际的，无量的，是光明的，是真诚的，是灵性的。”
“就像你牵挂着你的宝贝儿子一样，无时不在，刻骨铭心。”
小珠：“是的，儿子总是独立在我心里，无论我在何地做着什么，对他的牵挂是挥不掉的。”
蒲谷子：“这是与一切感官由外而内相反的收摄。纯净的心念代替了平常的五官，抽象而独立的神识开始显现，脱离一切干扰，整个人成为一种概念般的存在。”
小珠：“一个人成为概念？成为一个符号？新鲜！”
蒲谷子：“当然啦！不是抽象的自我意志，是明明白白的一种内生的精神力量，就像拳脚能打外物一样，精神世界是有力量的，它可以对抗、净化外魔，保持纯净的自我，称内圣之心。”
“我是一个境界的引子，我的精神世界能够凝聚多么广袤的内涵，有小天下舍我其谁的气势，有接天而俯视众生的心境！入门会知道洗炼身心之妙，更精深地体会。”
“精神极其清醒，一种明净而没有杂质的意识悄然浮现，难以形容的喜悦感无边无际。这种喜悦却不是平常的欢喜浮嚣，这种喜悦，感觉能够延伸到自己身体内部的每一个角落，一息一念一触都是身心浑然一体的。”
小珠：“那么说来。身体是神识的羁绊喽？那么这个自我与概念的我，是自我赖身体而存在，借身体找回原来的我……有点像《红楼梦》里那顽石，它不借通灵宝玉这个体。就不能知道自己本来是什么。借假修真，假指这个肉身，真是本来的，未有形体的我？”
蒲谷子：“是啊！你这个身是真的，那十年前、二十年前的那个身，是不是真的？它为什么变了？”
“可是不管二十、三十、四五十，你还是你啊！这个你是不变的，是无相的啊。”
“有一个不变的，有一个变的。变是因为时间不再当初，它随环境而增减了。”
小珠：“是的，今天的我，概念的符号的我，已变了。”
蒲谷子：“呵呵！明白这个概念就行了嘛！”
小珠：“想法也在变，有些变离自己越来越远，有些则越来越近。”
蒲谷子：“其实，这个概念的你，都是别人描述的你啊！也是你为了适应别人而创造的你，并不是你愿意真心面对的你。所以嘛，这个你，真的不可说，难言说啊。”
小珠：“那么说来，许多人都是为别人活着。”
蒲谷子：“这个说法不对，是为了讨别人喜欢而活着的假我，真我却在一边睡觉呢！”
“真我是遇事做事，遇物应物，像镜子一样，影万象而不留痕迹。”
“心无挂碍，无挂碍故。无有恐惧，远离颠倒梦想，究竟涅槃……都是这个心。”
小珠：“它本来就是无牵无挂的？所有我们世间相当珍惜的友情亲情爱情真情，是来自哪里呢？失去亲人的痛心，其实是痛自己吗？长久的思念，是挂碍吗？那些生命中最重要的人，可能一辈子都记在心里呢，也是挂碍？”
蒲谷子：“其实，他们一直生活在你的真心里，与你永远在一起，成为一个新的你！只是你把他们各自分开了，自己就零碎了。”
小珠：“就是说，他们和我都是来自同一个地方，我们本来就是一体的？”
蒲谷子：“所有的亲人，都是希望你好，都在为你的心加油，增加你的力量，只是你自己不知道啊。”
小珠：“我明白一点了，他们肉身消亡了，可是本来的他们，虚空的他们依然有力量。”
蒲谷子：“有哪个真正的亲人，愿意自己所爱惜的人哭的？都希望他能笑着活下去，一笑，心就开了，就不自锢了，就有力量了。”
小珠：“那为什么我们怀念亲人会哭呢？会伤心呢？”
蒲谷子：“想念也好，思念也好，都像在磨刀，更有利于后来要做的事。水，是生命力的源泉嘛。”
小珠：“这样理解呀！那如果泪水流干了，就是生命枯萎了……所谓笑中有泪，泪中含笑，原来是率性真情！”
蒲谷子：“佛的慈悲，太上的忘情，都是泪水啊……”
话说至此，小珠眼中不觉已起了雾，蒲谷子这几句话，似暖流流进心里，许多的迷茫，瞬间落地生根，暖绿满心地。
蒲谷子：“自己的心是什么？神又是什么，身又是什么？要弄明白。
当黑暗的心迎接光明的时候，是个什么状态呢？”
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