西双版纳总佛寺，傣语称为“洼巴洁”，是西双版纳佛教信徒朝圣的中心。佛寺坐落在景洪城区曼听公署后园南侧，与佛学院同在一个院内。
西双版纳总佛寺，是解放以前西双版纳地区的最高统治者召片领(直译为土地之主或土地之王)及其土司头人拜佛的圣地，同时也是西双版纳佛寺中等级最高的佛寺。各地佛寺的主持不时到此参拜、议经，是昔日拜佛圣地。
总佛寺历史上经历多次损毁和修复，目前的总佛寺占地面积3000平方米，建筑面积约1000平方米，2002年，佛寺按照傣族民间传统建筑工艺重新规划建设各主体建筑物，包括大殿、戒堂、阿戛牟尼舍利塔、鼓楼、钟楼、长老寮、僧寮、迎宾楼、斋堂及高约7.9米的立佛等。
总佛寺大门。感觉这个门是原物。比起里面金碧辉煌的建筑，显得古色古香。
北边正中为佛寺的主要建筑“雄罕”——佛寺大殿。大殿占地面积为90平方米，殿基约高一米，色泽紫红，殿墙为乳白色，安有铝合金门窗。殿宇约高七米，砖木结构建筑。殿宇屋面覆瓦，二级重檐，屋脊中间高，两端低，呈四级台阶状。屋脊梁上装有许多饰品，脊正中间，塑有3座小塔，形成殿宇的最高之点，使宇脊显得多姿多彩。
大殿正门前有座由两棵红色圆柱支撑的屋宇式门庭，香客与游人应在门庭脱鞋方许入殿。
殿厅两侧分立着14棵漆成红色的圆形木柱，大殿一端设有台阶状佛坛。上层佛坛正中，供奉着一尊释迦牟尼的金身佛像，这尊佛像约高2.5米
金佛像的两旁和前面，分排着14尊约高1米左右、形态各异的佛像。下层佛坛上分供着大小不等的佛像9尊。两层佛坛之间，摆着插满花卉的花瓶。殿内还设有功德箱，摇签测字处，有高僧为信徒解迷诵经赐福。焚香处青烟缭烧，异常扑鼻。
一楼大殿内铺有地板胶和红色地毯，约高5米的殿堂上方，盖有荷花图案顶板。
大厅供奉着一尊竹编佛，这尊竹佛庄严而令人敬仰。竹编佛高大概约5米，是西双版纳现有最高的竹佛。法住禅林专门邀请缅甸威马拉波迪(Vimalabodhi)尊者来编制的竹佛。这位缅甸威马拉波迪(Vimalabodhi)尊者曾发愿要编制108尊竹佛，目前供奉于总佛寺的竹佛是威马拉波迪尊者编制完成的第73尊。
在正对大殿大门的空地上，设有一形似十字的佛像供台。台上供有金身佛像一尊，佛像前置有香炉。
大殿的左后方是正在建造中的“波苏”，平面结构有些近似十字架，只是那横盖的屋宇稍长，竖盖的一间屋宇略短，形状恰似有房屋架成的十字。大殿东北侧，是由中国佛教协会、云南省佛教协会和泰国友人投资修建的佛学院学楼，一栋三层楼房，内设有学经室和佛学院僧侣宿舍。东侧是总佛寺僧侣住房“哄暖”和学习傣文与佛经的场所。
院场东边，植有二株高一米余的具叶树。两树中间立有一碑，上书：“泰王国僧王颂绿.帕映纳讪旺智护尊者于一九九三年六月卅日法驾亲临西双版纳跋洁总佛寺，种下两株具叶树，以示中泰两国人民友谊及佛教交往万古长青。”落款“佛历二五三六年”。
寺院落的西北角上，有一株菩提树，已长成两个主干，无数细枝。树前立有一水泥浇灌的碑碣，上书：“泰王国诗琳通公主，于一九九五年三月二日至四日访间西双版纳期间，于四日亲临云南西双版纳佛教总佛寺种下一株菩提树，以示中泰两国人民及佛教友谊万古长青”
2007年台湾星云大长老手植菩堤树
大殿东侧是僧寮（僧舍）福顺楼，太奢华了吧！
大殿东北侧，是由中国佛教协会、云南省佛教协会和泰国友人投资修建的佛学院学楼，一栋三层楼房，内设有学经室和佛学院僧侣宿舍。
斋堂
鼓楼
戒堂，戒堂即僧人授戒的坛场。傣语称“波苏”。戒堂是高僧议经、诵念戒律、商讨佛教事务、自恣羯磨忏悔的地方，只有级别达到中心佛寺的寺院才能设立。在傣历每月的初十五，诵念戒律的日子来到的时候，限定区域内的佛爷们都要沐浴更衣，集中到戒堂里议经，自恣羯磨、忏悔、商议有关佛教事宜。
戒堂旁边有阿戛牟尼舍利塔。阿戛牟尼是南传佛教润派僧侣，傣族，云南省西双版纳傣族自治州景洪县人，世俗称他为巴勐，生于1899年12月9日，圆寂于1974年10月12日，享年75岁。1961年4月13日，周恩来总理亲临西双版纳傣族自治州参加泼水节时，他受到周总理的亲切接见，同时合影留念。
长老寮
这才是正门，开在大街上。
总佛寺修建中汲取东南亚国家佛寺建筑风格，以南传上座部佛教中金黄色为主基调，庄严肃穆独具傣民族传统佛教文化特色。感觉整个装饰尽其奢华。
人物造型生动。
总体感觉不如泰国寺庙。
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