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辽宁省博物馆-净月澄华—中国古代铜镜展

净月澄华——中国古代铜镜展


前言

玉匣聊开镜,轻灰暂拭尘。光如一片水,影照两边人。月生无有桂,花开不逐春。试挂淮南竹,堪能见四邻。

       人类自从有了美的观念,对自身容貌举止就越发地重视。由最早的止水照容到铸鉴盛水,直至齐家文化出现铜镜,在长达四千多年的时间里,铜镜一直是人们生活中不可或缺的用具。清代中期,随着西方玻璃镜大量传入中国,铜镜的历史使命宣告完成。今天,只有铜镜背面精美的纹饰依然向我们讲述着不同历史时期的社会生活,传递着那个时代人们的思想观念和生活方式。

中国早期铜镜图

铜镜各部位名称图示

铜镜一般由含锡量较高的青铜铸造,最早在商朝是作为祭祀的礼器出现,春秋战国至秦朝年间,一般只有王和贵族才能享用,到了西汉末期,铜镜慢慢走向民间,成为人们不可缺少的生活用具,其正面常用作照容,背面图纹、铭文才作为鉴赏之用。

第一单元、轻灵奇巧战国镜

       铜镜制作发展到战国形成了第一次高峰。纹饰由单纯素面或几何纹样发展到蟠虺纹、云雷纹、山字纹等多种式样。纹饰构建上也由纯地纹发展到有主纹与地纹之别的多层纹饰构成。同时,透雕合铸、错金银、镶金嵌玉工艺在铜镜上的应用是这一高峰期形成的标志。

羽状地文镜 


羽状地文镜

蟠虺地纹镜


春秋 斜线三角纹镜

直径10.6厘米,圆形,近顶端三分之一处有二半环钮,二钮间及左右两边各有贯穿镜背的素宽带一条,素宽带间及素宽带与镜缘之间填饰三角纹,三角形内填平行短线。镜缘窄而微卷,稍向镜钮倾斜。该镜纹饰风格与沈阳郑家洼子、本溪高台子梁家、建平县孤山子等地出土的多钮镜相似,古拙质朴,多钮的造型以及纹饰构成方式都具有强烈的地方特色。


菱纹地龙纹镜

菱纹地花叶纹镜

菱纹地龙纹镜、菱纹地花叶纹镜的X光照片

云雷地纹镜

云雷纹地连弧纹镜

变形蟠虺纹镜。

蟠虺纹是中国古代常用青铜器纹饰,纹形为相互交错、盘旋勾连的蛇形动物,即传说中虺的形象。


蟠螭菱纹镜。

蟠螭纹是中国古代常用青铜器纹饰,螭是传说中没有角的龙,其形为张口、卷尾、蟠屈


蟠螭纹镜。

四虺纹镜

蟠螭纹镜。

山字纹镜

主题纹饰为山形,有三山、四山、五山、六山之分。以细密的云雷纹、羽翅纹等作地纹,以变形花叶、柿蒂、竹叶等纹饰作为中间纹。单纯四山地纹镜镜出现时间较早,大约在战国初期,但掺杂有叶纹以及竹叶、柿蒂纹的时代较晚,在战国晚期左右。以四山镜最多,其纽座大部分为双重方钮,钮为三弦或四弦钮,其中'山'形纹左旋右旋均有,'山'形的短竖道向内勾,呈尖角状。镜缘一般上翘,镜体轻薄上。

四山纹镜

直径14.7厘米,三弦钮,方钮座,外围凹面方格带。纹饰由地纹与主纹组合而成。在羽状地纹之上,由凹面方格的四角向外伸出四组连贯式的花瓣,每组二瓣,它们将镜背分为四区,每区内有一倾斜的山字,山字之底边与方格边平行。在各山字的右胁,均有一片花瓣纹。素卷边。

第二单元、奇幻超逸两汉镜

       汉代是铜镜发展史上的第二个高峰期,上承战国镜,流风及于汉魏六朝。纹饰题材达到前所未有的丰富,有星云纹、博局纹、草叶纹、铭文吉语、车马画像、四神等。同时,铸镜工艺日趋精湛,铜、锡比例的合理配置使汉镜散发着高亮白光,成为青铜容器铸造业衰落后的一朵奇葩。

西汉

草叶纹镜


铜华连弧纹镜

昭明连弧纹镜

博局蟠螭纹镜


四乳四虺纹镜

千秋万岁蟠螭纹镜        


延年益寿连弧纹镜 

星云纹镜

主纹用众多的乳纹所构成,多是圆锥形凸起,四周连成一圈。乳纹之间,常用圆曲线相连接,状若星云,故名"星云纹镜"。乳钉数目不等,少者三枚,多者十几枚,因有五星式、六星式、多星式星云镜之名称。有的学者认为:所谓星云系由蟠螭纹渐次演变而成,小乳钉系蟠螭骨节变幻,云纹则为蟠螭体之化身。



新莽   

杜氏博局镜 

直径20.2厘米,圆钮,柿蒂纹钮座。钮座外双线大方格,方格内十二枚圆座乳钉与十二地支铭方折环列,方格外八枚带内向八连弧座乳钉与博局纹间饰四神及禽兽纹,其中朱雀配瑞兽,玄武配禽鸟,青龙配凤鸟,白虎配独角兽。圈带铭文为:“杜氏作竟四夷服,多贺新家人民息,胡虏殄灭天下复,风雨时节五谷熟,长保二亲受大福,传吉后世子孙力,官位高”。镜缘饰锯齿纹带及连续云气纹带。

新有善铜博局镜


尚方鸟纹博局镜


博局纹镜说明

东汉 

博局纹镜


尚方博局镜

上泰山见仙人四神博局镜

尚方四神博局镜

神仙车马画镜说明

神仙车马画镜

直径20.1厘米,大圆钮,连珠纹钮座。四枚带连珠纹座乳钉将内区纹饰分为四组:隔钮相对的两区各饰三马驾车,车幔盖,方形车舆;另两区各饰一端坐神人,左右有侍者、羽人陪侍。近缘处饰两周锯齿纹带。镜纹反映的应该也是东王公与西王母相会的传说。    


神仙车马画镜


重列式神兽镜(汉晋)、建安元年环状乳神兽镜(东汉)

四乳禽兽纹镜

神人食玉英博局镜、汉有善铜鸟兽博局镜


尚方鸟纹博局镜

“位至三公”铭文双凤镜(西晋)

镜体较厚重,纽特大,花纹较简单,多以连弧纹为主,有的有夔凤等纹饰。上有"位至三公"等简单铭文,故名。汉代铜镜上位至三公等虽是一种吉祥用语,但它又是当时人们的价值取向和社会观念的体现。人们把"位至三公"的字语铸刻在日常生活用具铜镜上,当作对子女的厚望和对亲朋好友的祝福。


永平七年七乳神兽尚方镜

直径18.6,厚0.65厘米,重780克。青铜铸造,黑漆古、宽边、圆钮座,钮座外环绕七个小乳,间以四神及禽兽为主题纹,外环绕一圈铭文带,有“永平七年九月造,真尚方作镜,大毋伤,巧工刻之成文章,左龙右虎辟不祥,朱雀玄武顺阴阳,上有佚人不知老,渴饮玉泉饥食枣。”五十字铭文。此镜是东汉明帝永平七年(64)铸造的,其铸工精良,形态美观,图纹华丽,铭文字多,是我国古代青铜文化遗产中的珍品。

铭文镜的说明


“长宜子孙”铭文连弧纹镜二款

长宜子孙四神纹镜 


第三单元、气象万千隋唐镜

       唐代铜镜不仅突破了之前以圆为主的形式,出现了菱花、葵花、方形、亚形镜,而且纹饰也突破了汉镜的刻板及图案化,布局灵活多样,题材丰富多彩,且有异域人文色彩。花鸟菱花镜、瑞兽葡萄镜、人物故事镜等,都反映着盛唐的气派,突出一种繁荣的氛围,充满了盛唐欣欣向荣的生活气息。工艺方面还出现了金银平脱镜、螺钿镜、贴金贴银镜等,成为后世铜镜铸造所无法超越的又一个高峰。

四神十二生肖纹镜(隋)

仙山并照四兽纹镜(隋唐)

双凤纹方镜(唐)

瑞兽葡萄纹镜说明

八瑞兽葡萄纹镜

瑞兽葡萄纹镜二款


贴银瑞兽葡萄纹镜

双鸾镜说明

双鸾衔绶双花纹镜


双鸾双兽纹葵花镜

四鸟花枝纹菱花纹镜

四花纹葵花镜

四花纹折角方镜

八花枝纹葵花镜

雀绕花枝纹菱花纹镜

万岁太平卍字纹方镜

第四单元、秀丽世俗两宋镜

       北宋、南宋在继承传统的基础上,创新了任何朝代都无法比拟的众多新镜形,如钟形、盾形、鼎形、桃形等。两宋铜镜的纹饰有花卉、花鸟、龙纹、人物故事、八卦、吉祥语和商标名号等,其中尤以缠枝花草镜和双鸾、双凤镜最具特色,具有强烈的现实感和韵律节奏感。北宋花鸟镜和南宋商标名号镜,可以说是两宋铜镜的代表,也是宋代铜镜转变的标志。

宋     双花双鸾纹折角方镜

  纵15.3、横15.2厘米,折角方形,小钮残损。双鸾隔钮相对,敛翼扬尾,姿态相同。双鸾头前各一株折枝芙蓉花。近缘处一周亚字形连珠纹带。宽平缘,上有金代刻款“济南录事司验记官”及花押。济南,隶属山东西路济南府,今山东省济南市。整个图案单线勾勒,较为扁平。其头部造型与唐晚期凤鸟造型颇相近似。

  

龙家款穿花四凤纹镜


仙人龟鹤纹镜

玉质观弈故事镜

神仙蛟龙纹镜

庭院人物纹镜

双凤纹葵花镜

合欢花纹镜、娑罗树纹镜

四瑞花纹镜

双凤纹菱花镜

湖州镜


湖州镜说明

钟形湖州镜

“匪鉴斯镜”铭文钟形镜

轩辕镜

古人谓用之可以辟邪。宋赵希鹄《洞天清禄集》:“轩辕镜其形如球,可作卧榻前悬挂,取以辟邪”。 宋 梅尧臣 《饮刘原甫家》诗:“世无轩辕镜,百怪争后先。” 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“大人怀揣万古轩辕镜,照察我这衔冤负屈情。”


双剑桃形纹镜

“清素传家”铭文镜

楼阁人物故事镜 


仙人龟鹤纹镜

穿花四凤纹镜

双花纹镜、折枝花纹镜

缠枝花卉镜的说明


鱼龙纹折角方镜

第五单元、雅致不拘的辽镜

       辽镜承继汉、唐镜遗风,又吸收宋镜风格,有其独到之处。如典型的龟背纹镜,采用方圆结合、层层分割、曲直相形的图案,形成独特的四合纹样。龙纹镜以其刚健犀利的细线刻技法,带来高超的艺术表现能力。菊花纹镜,更多地吸收了宋镜缠枝花草的韵味,细腻、柔美而雅致,更以其花形的镜形,达到镜、花合一的艺术效果。

卍字纹镜、菊花龟背纹镜、卦纹菱花镜       


缠枝牡丹纹镜


忍冬纹镜

八花璎珞纹镜、瓜瓞纹镜


凤雁云鹤纹镜、四佛纹镜

蜻蜓云纹镜


风雁云鹤纹镜、飞凤云雁纹镜

四雁四鸾纹镜、四雁纹镜、宝珠云雁纹镜

转轮菊纹镜

转轮菊纹镜

转轮菊纹镜

折枝花纹镜、契丹文刻款蕃草纹镜

双兽纹菱花镜

“长命富贵”铭文镜

赶珠龙纹菱花镜

四碟纹镜、瓜瓞纹镜


细鳞纹镜、连珠纹镜

连钱龟背胡蝶纹镜


五出花纹镜

六花纹镜

花瓣纹镜、转轮菊形镜

海浪菊花纹镜、蕃草纹镜

第六单元、粗犷豪放的金镜

       金代铜镜的主题纹饰非常丰富,其内容不仅有中原流行的图纹样式,也有反映本民族传统的内容,表现手法上也体现了本民族的特点,如金代的双鱼镜,采用浮雕的手法体现纹饰,给人以厚重的感觉,内容上也表现了女真人对渔猎习俗的执着。同时,金代的铜镜,无论是刻划双鱼、双龙、花枝或是人物、山石、树木,线条都比较粗犷,在看惯了宋镜的柔曼、纤弱之后,金代豪放的风格,令人耳目一新。

双龙纹镜

双鱼纹镜 

双鱼纹镜的说明


宋辽金及明代双鱼镜图案比较图

大定通宝花纹镜

大定通宝葫芦人物纹镜

承安三年铸款镜

草莓花果纹


金代铜镜的“花押”

盘沟左字王家三童花枝纹镜

盘肠八卦纹镜(金)、水波纹镜(金)

双龙纹镜

研镜官铸款石花纹葵花镜

抚琴人物挂镜

乐器纹挂镜

四亭纹镜

四童花枝纹镜

达摩渡海菱花镜


仙鹤人物纹带柄镜

鱼龙纹带柄

“许由巢父”故事镜、龟鹤仙人纹镜、荷塘芦雁纹镜

“许由巢父”故事镜


柳毅传书故事镜

双飞仙纹葵花镜

“许由巢父”故事镜


“吴牛喘月”故事镜

蟠龙纹镜、双鱼纹镜

龙纹镜、双龙纹镜

飞龙纹菱花镜

童子负钱纹镜


海舶镜

出菱花形,圆钮,主纹饰为一艘海船在波涛汹涌的海面上航行,浪花层层,旁缀花叶纹,钮上方有“皇丕昌天”四字铭文,素窄缘,纹饰清晰。


第七单元、遗风余韵-元明清铜镜

元代铜镜的工艺已趋向衰落,一般沿袭宋金时代的铜镜图案,但纹饰已渐趋粗略简陋,同时各类形制不一的梵文咒语镜,也成为元代铜镜的一大特点。明代铜镜一般都比较大而且厚重,形制多为圆形,有柱形钮、圆钮和银锭钮,多纪年镜、吉语镜及带作坊名款的铜镜,纹饰有龙、凤和花草,并创新了一套八宝和杂宝图案,以表示吉祥如意。至清代,铜镜的铸造业已衰落,主题纹饰有龙凤、鱼、狮子滚绣球、双喜五蝠等。但明清两代的皇家造镜,亦不乏精品,散发着中国古代铜镜发展历史中的遗风余韵。

 元 八仙过海云纹镜

元 四神廿八宿纹镜

长春镜

千手佛纹镜


梵文镜

北斗八卦纹镜

人物杂宝纹镜

洛神镜

八仙过海云纹镜

南极八仙人物纹镜

左右两个是随侍仙官,周围八位是南极八仙。


明代时期

由于镜子是人们日常生活中照面饰容必不可缺的用具,与人们的生活息息相关,因此一些吉祥、喜庆用语大量的被运用到铜镜的装饰上,成为一种时尚。如“状元及第”、“五子登科”、“福寿双全”等,这些都表达了人们对美好生活的殷切盼望。   

福寿双全人物纹镜 


状元及第铭文镜

五子登科纹镜 

人物楼阁禽鸟纹镜

千手观音纹镜


洪武二十二年云龙纹镜

此镜为圆形,山形钮,钮右用高浮雕,塑一龙飞腾于云气之中,龙首在钮下,身躯婉蜒蟠曲在上,前肢伸张,一后肢与尾相缠,另一后肢仅露出五爪。龙首前云雾缭绕,左侧长方框内有“洪武二十二年正月日造”铭文。

清代时期 

龙凤纹带柄镜


湖州薛晋侯造五蝠双喜带柄镜

湖州薛晋侯造铜镜的说明

"薛晋侯(惠公)造"铜镜是中国古代铜镜最后一批大量制造的产品,在清代颇负盛名,铸造它的"薛惠公老店"则是当时湖州私家造镜业中最有名的一家作坊。

湖州薛晋侯造龙凤纹镜


漆背描金花卉纹镜

漆背是指用彩色油漆在铜镜背面绘制各种图案的纹饰,其工艺始于战国时期,多在镜背用黑漆或朱红漆作地,再在漆地上彩漆绘制各种几何、龙凤图案。这面清朝“漆背描金花卉纹镜”是在黑漆地的镜背上用笔蘸着含金汞剂描绘出金蕃莲的纹样

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