（说历史的女人——第1313期）
笔者认为，三国演义一生当读三次。原因是每个年龄阶段，读的时候所产生的感受不同，年少之时只知刘备的酷，及至中年方知孙权的牛，待到老年方才悟得曹操的真。如此来说，盖因各个时期对每个人人物的理解不同。此外，实则《三国演义》也是一部认识中国历史文化的一个切入点，通过此书不仅可以更深刻地理解中国的历史特点，更能洞悉中国的文化基因特性。不过此是外话，在此不便赘述。
先说刘备之酷，主要体现在三个方面：
其一是出场。从理论上来看，刘备的出身很高贵，乃是中山靖王之后，但是到了刘备父辈这里时，他已经家道中落，成了贫困户。原本贫穷是压死很多人的稻草，但是却没有压死刘备。刘备不但到了当时的名师那里去求学，而且还能靠富豪的资助，吃香喝辣，穿着漂亮的衣服，到处骑马遛狗，参加高级社交宴会。
从生存层面来讲，这确实是刘备的过人之处，一般人还真做不来，这是他的第一酷。
其二是兄弟。其实这也是初读三国的少年人，最倾慕刘备的地方。为何呢？因为刘备有着千金难买的结义兄弟，即关羽和张飞。三人在土财主张飞的桃园，焚香结拜，歃血盟誓，“不求同生但求同死”，只此一句誓言，便感动和诱惑了中国千百年来无数男人的心，甚至成为一个心结和无价的情怀。
这使得刘备虽然看似势力单薄，但每次出场，都有俩忠肝义胆的兄弟在侧，一红一黑，威风凛凛，实在是羡煞了曹孙等人。更兼一场“三英战吕布”，彻底赚足了人气，一时之间从籍籍无名成为三国初期最亮眼的网红人物。至此，刘备算是酷毙了。
不过刘备在兄弟方面的酷，还在进一步升级。后面还有两步，其一是赵云和诸葛亮的到来，其二是五虎的聚首。若论单个人气，三国中除了诸葛亮和赵云，恐再无人能与之相比。但此二人偏偏都给了刘备。赵云与刘备的关系，仅次于关张。再说诸葛亮，孔明虽无缚鸡之力，但却是一奇才，与刘备的关系是“鱼水”之情，故，已近乎兄弟也。
不过刘备之酷，莫过于汉中封王，五虎聚齐。关张赵马黄，三国最优质的猛将，尽入囊中。又兼最杰出的谋略家诸葛亮在侧，简直是一时傲视天下，似乎无人可匹敌。此该是刘备酷到极致了，令天下羡煞。
其三是复仇。刘备最感动少年人的酷，偏是刘备年老之时的一次充满争议的行为，即复仇。
复仇的故事多了去，三国中就有很多，比如许贡三门客为许贡复仇暗杀孙策。但刘备的复仇大业要宏大得多，无论从规模和口号，都足以冠绝古今。
当时关羽因大意丢失荆州，被东吴吕蒙所杀。此消息传到蜀国后，刘备张飞万分悲伤，想起当日桃园结义之誓言，刘备带着张飞计划以倾国之兵进攻东吴。当时有很多人出来劝阻，比如赵云等，但刘备说，我虽为皇帝，却不能为弟复仇，就算有万里江山又有何意。
结果刘备带着张飞，当日张飞不久也被部下所杀。实际上刘备带着几个年轻的侄子辈将领（演义中还有黄忠等老将）和数万大军，去找东吴报仇。开始的时候，战争很顺利，打得也很惨烈。刘备原计划，一鼓作气攻破东吴防线后，灭了东吴，掘孙氏祖坟为关羽复仇，不想被小陆逊给绊住了脚，最后还败在了这小子的手里，一把火烧得铩羽而归。
但是刘备这一败，与袁绍官渡之败和曹操之败不同，刘备这一败很酷，原因是他的初衷是为了兄弟关羽复仇的。单是这个行为，在无数少年人的眼里，那都是虽败犹荣的壮举。其酷，自不言说了。
接着我们再看孙权之牛。
刘备之酷，倾心者多为少年人。但孙权之牛，中意者则多为中年人。
其原因无非是刘备的酷都是外露的，不管是出场、还是兄弟、甚至是复仇大业，凡事都干得激情。
而孙权则不同，他是低调的，是内敛的，是含蓄的，是隐忍的，是秘密的，是阴谋的。
孙权之所以如此行事，盖因其特殊性，主要表现为两个方面：
其一是东吴国内的特殊性，此一节主要是东吴之基业为孙策所开创，然孙策因不幸英年早逝，因其子年幼，只好把东吴之基业托付给身为弟弟的孙权来掌管。然东吴之功臣，乃至东吴本土的地方势力，对于年轻的孙权，都是一种考验和压力。所以，孙权需要小心谨慎低调行事处理各方关系，方能确保东吴局势稳定，也确保自己的地位稳定。
其二是东吴的国际局势，东吴偏居南方，自古得天下，必取中原。然中原已为曹操占据，夺之简直是难于上青天。另，刘备，表面上是盟友关系，实则是竞争关系和利益关系。以孙权之主张，联刘抗曹不过是表面的，是暂时的，其终极目的，也是希望自己发展壮大的，所以才会趁关羽进攻樊城时，从背后偷袭荆州之地，并且果断夺取。
但孙权之最为过人之处，在于其随时随地的能屈能伸。赤壁之战时，孙权不嫌刘备的弱小，以平等联盟，对抗了曹操。樊城之战死，果断丢弃和刘备的盟友关系，接受曹操的条件，从背后出兵，拿下了荆州。拿下荆州之后，知道得罪了刘备，乃一边调兵遣将做好防御措施一边还派使臣去跟刘备道歉，还诬陷关羽是曹操杀的。真是得了便宜还卖乖。更甚者为夷陵之战，孙权以陆逊杀得刘备狼狈不堪，得辎重无数，又遣使谈判，积极和蜀汉议和，重新联盟。
总得盘算下来，三方发生的战事，受损最小得益最大的总是孙权。
所以，若论乱世生存智慧之牛，三国之中莫有强于孙权的，而孙权之牛的精髓就在于随时随地之屈伸。
最后我们再看看曹操。相比刘备之酷和孙权之牛，曹操身上的特点用一个字概括就是真。
与真对应是为假，把假演出境界是大伪似真，此中人是刘备。刘备之所以酷，除了那些行头和兄弟之外，还在于刘备善于自我宣传。反看曹操则不同，曹操之真表现淋漓尽致，除了其出身，还与其政治观有关。
曹操之祖上虽为高官，但是出身不好，乃是阉宦。与刘备是不能比的，恰逢东汉末年、魏晋时期，又是一个比较重视出身和名声的时期。所以曹操的出身是拿不出手的，既然拿不出手，索性就不拿这个作为筹码。也因此，曹操凡事追求实际，不只看表面。这个理念，直接体现到了他的整个管理工作之中，比如他聘用人才，不是看你出身多高贵和华丽，而是看你能耐有几斤几两。故此，他“唯才是举”，使得天下有才之寒士蜂拥至。在实际的工作中，他更是惜才出名，最为出名的例子便是关羽，为了让关羽降服，高官厚禄之外，还用了无限感情，即便关羽执意追随刘备，他也因爱才而满足其心愿，放其离去。其爱才之真切，三国之中无人企及。
另外一点是曹操对待女性。虽然在生前，曹操与历代帝王无异，都好色成性，攻城拔地之后，有美人，从来都是照单全收，纳为妻妾。但是曹操有一点却是历代帝王都无法做到的，那就是在临死前，曹操留下旨意，其死后，妻妾等人可再嫁。
除此之外，曹操之品性之真的另一个体现是薄葬。
大约只有悟透生命本色的人，才能有这样的表现吧，让妻妾随着心意改嫁继续人世的生活，让自己的躯体躺在简单的土穴中化为泥土。当然有人说这是曹操怕被盗墓之举，但这是不是有小人度君子之嫌呢？因为我们要清楚，曹操除了是一个政治家军事家之外，他还是一个诗人。因此，曹操临终之决定，或许是其诗人特性在助力吧！
结语：刘备之酷、孙权之牛、曹操之真，各现其特点，使得三国历史多了一丝江湖和世故，多了一股神韵和风采。（文/说历史的女人·古钺）
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