弗洛伊德曾经做过一个精妙的比喻，将下棋和精神治疗做比较。他对于下棋的观察是这样的：“任何一个希望从书本中学习高尚的下棋技术的人都将很快发现，只有在下棋大赛开场和结束时，才会遵循繁复但是有系统的游戏表现，然而在开场后的千变万化是书本中所无法教授形容的。”
这一点，似乎也是动力性团体的特点。团体带领者和团体参与者们的共同感受里或许都有这一条：团体的走向永远无法被预测和规划。
当然，带领者和团体成员有着不同的角色和功能，但在这个规律下，最终他们会成为在团体这座潜意识森林里一同探索的旅伴，那种“千变万化”，即是每一个团体的挑战，也成为每一个团体的基因：因为世界上永远不可能有两个一模一样的团体。
因为心灵的变化无法复刻。在团体中发生的故事，也因此永远都是独一无二的。这也是带领者和参与者的共同收获——一段不可复制的体验，以及从中被解锁的一部分自己。
这种千变万化的复杂的价值，通常会体现在哪呢？又能对我们的现实生活带来哪些助益呢？
对于团体带领者来说：
他通常需要在团体进行过程中，持续的面对许多不同的资料，这些资料是团体成员的语言、情绪、肢体动作、面部表情，以及藏在这其后的潜意识，带领者需要具备很强的能力，将这些资料迅速分门别类，找到重点，同时使用这些资料中最具有相关性和有效性的那部分，来对团体进行干预。
类似潜意识世界里的消消乐，带领者要在随机出现的满屏的复杂信息里，迅速归类、提炼、重组，实施干预，松解僵化的模式，升级不当防御，重建关系连通的形式。
这个过程非常复杂，也正是因为这种复杂性，使得团体治疗有着非常大的治疗潜力。好比在一个生态环境中，当养分的供应源只能是阳光、雨露和某些蕨类植物时，环境中的生物种类就会非常单调；然而，如果生态环境中的养分供应源非常复杂，有各类植物果实，鱼虫鸟兽，生物多样性就能够发展起来，每种生物都能在这个环境中发展获益，一如每个有独特个性的个体都能在团体的丰富性中得到资源。
这也正是团体能够提供和个体咨询不一样的助益的原因，更丰富的移情和反移情模式，带来蓬勃而具有生命力的搅动。每一个活现的要素在团体中产生，都会以不同的方式被所有的成员接触、吸收，成员又将自己的潜意识内容投入到团体的这个大容器里，这口“火锅”的内容物，被越煮越丰富，成员可取用的材料，也将越来越多。
对于团体成员来说：
大多数情况下，团体一开始，成员会按照各自的社会化经验，试图以自己的方式去启动团体这辆车，然而很快，大家就会在各种移情反移情的作用下开始碰撞。比如，当有人提议要用自我介绍开始团体，就会遇见反对和抨击的声音，当有人试图调停矛盾，就可能会遇见“讨厌和稀泥”的反馈，很快，大家会发现，自己原本手握的钥匙都不那么管用，每个人都不得不在这种碰撞中慢下来，去体会思索发生的事情。团体交流的内容，也将逐渐从意识层面的社交聊天，逐渐的变成内在模式的呈现和缠绕。
这个过程带给团体成员的一个重要影响，就是从“只有我，没有他人”，以及“只有他人，没有我”的两难境地中走出来，开拓一个第三空间，逐渐建立“在关系中”“在心理世界里”去理解那些你来我往的信息的意义。
在团体中学会构建的第三空间，有着非常高的丰富度，因为它是一个人和多个不同的客体构建的第三空间，这意味着它有更好的、处理复杂关系的弹性。这也将帮助我们避免沦为复杂关系的绞杀对象。
最终，团体的成员将从'看不见复杂的资料——能够感受到复杂的资料，到在带领者和其他成员的帮助影响下，可以理解和取用关系中呈现的资料，最终实现对自我结构的重新整合，并更好的运用到人际关系中。
讲一个团体中的故事，故事的名字姑且叫做《沉默焦虑双重奏》。
一位结婚3年多，因夫妻关系中的冲突前来参加团体的32岁女性，在进入团体没多久后，就感到了对团体的愤怒和失望，原因是团体中的成员从一开始的热热闹闹相互介绍，到吵吵嚷嚷，很快就进入了大段大段沉默的状态。这位女性成员认为这个团体毫无活力，也丝毫不珍惜其他成员，尤其是她自己对于团体的反馈和贡献。在一次其他成员发言完毕，而她给予了反馈，尝试要与对方发生链接时，对方再一次的没有及时回应她，这激起了她的巨大怒火，她猛烈的攻击了该成员，指责他毫无情感、自私，并在指责中哭泣了起来。
被指责的成员解释自己并非是对她的无视，而是需要时间来消化和感受她的强烈情感，因为自己并不是一个反应很快，善于口头表达的人，他通常会在充分理解清晰的时候，会很认真的给他人回应。
其他成员也对此发言，表示虽然被指责的成员没有说话，但是其实在表情和眼神中已经传递了在意和温柔，但是似乎女性成员一再的忽视了这些信号。
带领者在此处指出，这里有两种模式的呈现，而这两种模式以一种非常熟悉的方式扣锁在了一起，似乎也是过往时空与人物的再现。这位32岁的女性听到其他成员和带领者的反馈，逐渐停止了啜泣，在这难得的沉默中，一些画面从黑暗中浮出，她发现：这类冲突不仅是她与丈夫之间的矛盾，她常常因无法耐受丈夫的沉默而陷入暴怒或绝望，这同时也是她的父亲和母亲之间的关系再现。
父亲言语较少，更多以行动表达关心，但是母亲无法耐受父亲的沉默，并因此常有冲突，关系因此陷入僵局。女性成员进一步想起，在大学时的恋爱经历里，她因不能耐受关系中的寂静，而中断了一段其实得到很好爱护的恋爱，又在另一个善于言语却实际感情非常冷漠的男生那里受挫。
而在她现在的工作关系中，她对她少言寡语的领导充满轻视与愤怒，在那些没有被语言填充的空间里，她有许多对方对自己施加迫害的幻想，而这更多的增加了她对自己领导的敌意，使得在现实关系中，她们的关系更加紧张，并充满隔离与回避。
寂静，似乎是她内心世界里不能存在的感受。从幼年时被父母冲突雕刻出的两性关系模版，到在和焦虑的母亲相处时，母亲也不允许她有“寂静”的时刻，常常因为她不能快速响应母亲强烈的情感需要而被责骂，再到她内心有很多困惑而无处求助，因此习惯了封存感受，用“不耐烦”来防御自己对那些未知的巨大恐惧……她开始在和团体成员的互动中，逐渐理清了关于自己的那些复杂丝线，编织出了对自己的内在真相的理解。
这个过程是很艰难的。从一开始，对和他人互动中的各种资料的无法理解和无法拣选，到开始感受到某些碎片的形状、棱角、质地，再到后来可以将它们拼合，寻找它们之间的联系，最后可以提炼出它们的重点，解读无形线索的语言，她在一次又一次和团体成员共赴惊涛骇浪的过程中，终于能够开口，讲出属于自己的故事，而不再无助悲痛的重复诘问身边的关系。
也在和团体成员的关系中，她理解和内化了对于“沉默”的意义，以及他人表达感情的不同方式。不是一个人的，而是很多人的，这让她在内心世界里可以被安放的客体及关系，又多出了很多个不同的形象和类型。
我们刚刚谈及了无法耐受沉默的部分，或许我们此刻还能再转换视角，来看看团体当中，沉默本身又可能有一些怎样的含义。
在一个团体的早期阶段，总是会有一些成员不发出声音。多数情况下，这些沉默或许并不是为了应对“进入新团体”这样困难的情境而出现的新行为，很多习惯性的沉默，或许是为了应对新的压力。
在不久前的一期微视频里，UM动力性团体带领者杨浩波老师对沉默的原因作出了一系列的解释，她提到：“沉默的来源可以是相当多样化的：它可能代表一种被动—主动的地位，透过被动的力量来引起注意；也可能是家中最小的孩子，想要再一次演出成为最后被喂食的那个角色；可能代表一种长久以来的利他主义，认为要把其他人的需要放在前面；可能代表一种受害者的角色。当然，也可能是在这样的人际环境中，一种恐慌的表现。”
团体中，每个成员的内在模式都会在互动中被一点点展示出来，就好像一幅壮阔却模糊的全息影像，从每个字词和表情的缝隙中，一片片的呈现，在团体带领者和成员的共同努力下，这些画面最终被修复、修正、连接并逐渐清晰的显示，通过这个过程，我们了解到自己究竟是谁，会有何种表现，也将能清楚的看见，在关系中，他人在做什么，而自己有什么感受，能够作出何种选择。
如果人生是一盘棋，生与死，在物理过程里，已经被上帝设下了范式，但是中间如何去展开这盘棋局的过程，却是我们可以去努力探索和创造的地方。团体为我们的下一步落子，提供了一个特殊的蓝本，它也像世俗生活中的一次隐遁，下沉到一个特殊的空间里，在那里去重新修正我们的罗盘，调整航向，允许新的元素补给进入我们的心灵，为生命的远洋航海，拓展新的航线。
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