测婚姻如何取用神？

   今人占婚姻，概以财爻推之，须不知物有万象，人有万事，岂可不分虚实表里而一例以贯之！欲得近理，须明妻财之涵义。钱财，是我所用之物；妻妾，乃为我所使唤之人。古人把妻妾视为已所拥有之财、支配之物，以及富贵的象征，所以妻、财二者并作一爻，自成一体。故已婚者占，测婚姻当以妻财爻为用神；两情相悦者，已为我“所有”者，亦以财爻为用；未婚者欲前去求婚，占婚姻当以应爻为用、为对方。这是因为对方还非为我之妻财，不在六亲之列的缘故！又若向同学、同事、朋友求婚，是否当以兄弟爻为对方呢？非也！占姻缘乃你我之事，卜彼此之情状，当以世为我，应为她（他）。如卜父子弈局，岂可以父母、子孙二爻定胜负呢？！照此而论，六爻之中，父固当克子，岂不是普天之下皆父者胜，子者败吗？！卜父子弈局，乃占彼此胜负之情状，亦当恒以世为我，应为他！占男女之姻缘当与此同理！Δ然未婚者卜婚又当不可不察财爻！虽然应爻可窥对方之情状（如根据应爻所临之六亲、六神、神煞、旺相休囚、生旺墓绝、对世爻之生克冲合、动变、旬空及阴阳之象等可察对方之情状），但姻缘之成败必当察财爻之旺衰。此乃何故？因为未婚者行财运可知必是得财之时，故知姻缘可成；纵有世应相克相冲，或性情不和，或志趣不一，也可得逼娶强拧之瓜！行败财之运必是伤妻之时，故知连理难成，纵得世应相生相合，也是梁祝之盟，啼泪化蝶，陆唐之誓，空余遗恨。此中玄奥，若独执一爻以论之，又怎能窥得尽人情世故，众生百态？女占婚当与此同理，应无疑也。