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第八课
天干合化
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
记法:《五虎遁》言:甲己之年丙作首,丙是火,火生土,所以甲己合化土;乙庚之岁戊为头,戊属土,土生金,所以乙庚合金;丙辛之岁寻庚上,庚属金,所以丙辛合化水;丁壬壬寅顺水流,壬属水,水生木;戊癸是甲寅头上好寻求,甲是木,木生火,所以戊癸合化火。
十天干在八字中必然透出四个,他们之间有相生、相克、相合的基本关系。相克里面有“克”与“制”的说法。合以化为目的,能化即化。所以天干之间只论生、克、制、化。在这四种关系里面,合是第一位的,首先所考虑的。因为天干相合,是两种五行相互之间所具有的一种内部趋向力。为什么甲己合等,有人无法解释其中的这种关系就用了男女相爱到结合的过程作比方。天干相合不能被隔断,隔断的两干就不能真正相合。从男女之间的感情上去理解,被隔断的两干虽然有情,但肯定不化。
天干合化,包含有两种情况,一种是只合不化,一种是既相合又能化。与日干紧贴相合,能化的八字称为化气格(化气格只对日干相合成化而言),不能成化的两者只作相合论,也有日主被对方所合绊之意。但要注意的是,年月相合的两干,也可能成化,这时候也要考虑到合的化或不化。
天干合化的条件:只要化神成势,就能合化成功(大运流年也有能力促其成化)。无化神的气势出现,只能叫做合而不化。(注:气势即为八字干支五行之势)
天干合化,古有“得龙而化”之说。对“得龙”的理解,我认为是每个天干,与向前推五位的干相合,有势才化。也有人认为天干相合时,只要地支见辰即化,子、丑、辰,辰为龙,数为五。实践中并非如此。
五行之间因为合是第一位,所以有 “贪合忘生”与“贪合忘克” 之说。合而不化时,今人称作“绊”的道理也在其中。
例如:己卯 甲戌 丁酉 己酉
年月甲己合,戌月天干一片火土,有成化的气势,甲己论化。甲木在这里不能生丁火,即是贪合忘生。但这不是化气格。
例:辛巳 辛丑 乙酉 庚辰
乙庚相合,满盘土金成势,乙庚合化金成功。这才是化气格。极贵之象。
作业:
1、先阅读这篇小文(择自《玄关一窍》)
一、丙辛戊癸相交,偷情于月下
偷情,最好在月下进行,月亮代表二位的心,多么的纯洁,是一种自然的美景。 从命理角度我们对苏轼的八字作个探讨,希望能起到抛砖引玉的作用。
乾造:丙子 辛丑 癸亥 乙卯
水主智,正如罗教授所说,不仅有亥子丑的水局,而且年、日、时有三柱纳音皆水,丙子涧下水到乙卯大溪水,脱体化神,超凡入圣,癸亥大海水,气吞江海之量。我想这应该是命主才学过人的原因之一。
火主文,寒冬之水,赖火解冻,丙为太阳,温暖大地,给万物以生机。估计这该是他的文学作品感天地、动鬼神,沁人心脾先天因素。
水势浩荡,通则舒畅。四柱唯有月令一柱辛丑,壁上土寒塞不通。就正五行看,月柱
土金当令,时柱乙卯克土,意欲去其辛丑。这种月时不合,不仅是古代,就是现代人也一样,与政局思想难得和合。我想这或许是他“满肚子不适”的根原。单就命理来说,八字有气势,意在去其逆势之土,时柱乙卯木克土,有疏通渠道的作用。食伤为用,表现为英才发秀。
2、想想你认为天干合化的条件;
3、什么叫贪合忘克?
4、说说乾:庚申 乙酉 己亥 甲子 的天干合化情况。
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