有關路面高過房子
因為路重新撲，結果原本的一樓變成地下室。且現在路面還高過一樓(原是二樓),是否要把現在的一樓(原是二樓)，地面墊高？或改建？據說會退家運，敗家丁，是否是真的？
簡答如下：
一、風水斷應係根據巒頭學(對環境以眼見景物評估吉凶之方法)與理氣學(勘察時，掌握方位、數理類象，評價環境吉凶之方法)(可參考拙作《2008年陽宅風水指南》96頁)互參運用，並視現場測量推算，用五行生剋來判斷來論吉凶。
二、所稱家宅現況前高後低，會退家運，敗家丁？
若測量理氣上逢上山下水之格局，巒頭上亦能配合，不一定不好。因無建築物測量坐向及宅外環境示意是無法客觀論述吉凶的！便中可參考拙作《2008年陽宅風水指南》221、223、309~312頁，相信會有心得的。
三、環境上是否有建築物結構安全、排水、噪音、交通安全等顧慮？宜請合法專業技師評估，再決定技術層面。
臥室問題
我的臥室是套房式的有個廁所,廁所的方位在白虎位,這樣會影響我生育嗎?(已結婚多年)如果有該怎麼解決呢!?
簡答如下：
一、風水學上門、房、灶為風水佈局之重點，以掌握「明廳暗房」為原則。民俗觀點，門宜開龍門，龍怕臭不宜設廁所等。造成許多人誤解，當作金科玉律來論吉凶。
二、根據明朝李國木《地理大全》曰：「地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎，亦借四宿之名，以別四方之山。」所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方，其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。另明朝徐善繼?徐善述《地理人子須知?曲禮》曰：「朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。然則地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，後山為白虎，亦假借四方之宿，以別四方之山，非謂山之形皆欲如其物也。」(拙作《2008年陽宅風水指南》216、217頁瑞成出版社)。
三、空間機能配置，仍以風水上巒頭與理氣互參配置為宜(《2008年陽宅風水指南》95頁)，床擺設方位，影響健康或間接影響婚姻。一個人躺臥床鋪休息時間可能有8小時，頭上之百會穴自然呼吸，若床放在吉方位（可用羅盤測量《2008年陽宅風水指南》DIY操作78~83頁、應用76頁），如何佈吉方床位，睡個好覺，對人體健康有幫助，才是重點。
四、無擱下宅第方位、空間示意、人口命卦等，請恕是無法客觀論述吉凶，建議不必在乎民俗觀點。
雙星
請問老師,雙星加會49木生火之象:玄空木見火而生聰明奇士,飛星訣曰:開口筆插離方必落孫山之外,是49兩星位在離方才能放文昌筆ㄇ若以7運座兌向震房屋一白星飛到艮方,是否可放置紅地毯,而坎方439加上97年6乾金飛到此處,是要再對離方放置文昌筆ㄇ,還是坎方放就好了,因為學生要考試所以想了解一下,學生是70年次文昌位在坎方,所以書桌我也擺在那邊,但是書桌右邊是房間門,這樣會有影響?
簡答如下：北方為2008年太歲方，是方位上之神煞，為可坐不可向。建議擱下書桌置東北方(流年四綠文昌至)為宜，桌下置紅色地毯調和之。主命文昌位在北方，可置四支毛筆來增益(可參考《2008年陽宅風水指南》338~339頁。
請問2008鼠年的財位在哪一方?
豬年老師在節目有說過在西南方，故有在西南方特別注意擺水桶或清理一下，想知道２００８年的財位會在哪一方，要特別注意一下，謝謝！！
風水財位可說是各師各法，論述可能不一，答案也未必相同，僅以個人實踐心得分享如下：
一、巒頭派之財位
以進大門之對角線(處)為財位，但該處須具備藏風聚氣之條件，陽宅以大門納氣為主，氣流到對角線(處)之牆角，便有阻截、聚集、棲止之作用，能聚氣將帶來財氣(《2008年陽宅風水指南5頁、巒頭學96頁)。
二、八宅派之財位
分東四宅(離、巽、震、坎﹞與西四宅(坤、兌、乾、艮)均有四吉星與四凶星，依遊年歌訣排八星，取「生氣」吉星，主旺財運(《 2008年陽宅風水指南198~199頁)。
三、玄空飛星法財位
以當運(2004~2023年)之八白飛星所飛到之處，即為財位，又分先天(依坐向排星盤八白星所到之方位)、流年、流月...等，八白星都會在不同方位，通常風水以年論述者眾，但仍須注意方位上五行平衡，2008年年財位在東方(《2008年陽宅風水指南584頁)。
四、三合派之財位
須掌握地支三合之學理(《2008年陽宅風水指南587頁)，以生肖配方位，如2008年戊子歲屬鼠年，用申(猴)、子(鼠)、辰(龍)合水，即用申(西南方偏西)、子(北方)、辰(東南方偏東)等方位來佈局催財(《2008年陽宅風水指南584頁)。
五、易卦派財位
以下元八運(1996~2016年)之零神位，即坤方以衰為旺，見水主旺財(《2008年陽宅風水指南402、584頁)。
六、本研究實踐以三、四、五項為主，請參考(《2008年陽宅風水指南584頁)。
戊子年方位吉凶化解問題
簡答如下：
一、2008年大利東西，不利南方，南方逢歲破、三煞、五黃災病星，忌用免觸動凶星，宜靜不宜動，切記！尤其不宜動土、修造。其神煞如下；
(一)、南方(午方)逢歲破，為沖太歲之方，又稱七煞。
(二)、三煞中之災煞亦在南方(午方)掌管災病疾厄。可向不可坐。
(三)、五黃災病星在南方(午方)，其色黃，五行屬土，屬正關煞，在紫白飛星中屬最凶之神煞。可向不可坐。化解之道，宜洩不宜剋，土旺宜用金洩，如市面普及飾物(金屬褂畫、銅片、銅葫蘆、銅雕塑品等)，可因地制宜來選擇。
二、《紫白訣》：「二黑(病符星)飛乾，逢八白而財源大進。可置銅葫蘆及置八顆黃色玉石(因地制宜)，化煞為權，轉凶為吉。
三、主人風水命卦四巽木命，長男、次女均為二坤土命、次男一坎水命，其特質可參考拙作《2008年陽宅風水指南》137頁。
如本宅為七運座酉向卯,主人為40年次男生,還有66次大兒子,67年次女兒,70年次兒子,會有沒有一些影響,因為計畫明年要修改房子,所以怕會影響到家人不好的地方。
開運飾物是否有效？
老師，我從網站及電視之介紹下，買了一些風水開運及加持過的化煞物品，亦照其說明書在辦公室布置，數月來業務如常，仍然無法感受到到催財之效果，是否那些風水物品無效？可否告之！
簡答如下：
一、個人研究心得，風水操作模式=日(建築物理)+月(吉日良辰)+風(聚集)+水(棲止)+人(命卦)+建築(空間機能、藝術、建構)=福、祿、壽(人間福報)(《2008年陽宅風水指南》5頁)。對時下琳瑯滿目商品，可說是產品多樣性，冠上開運或風水字眼就能增強其效應，的確令人迷惘，有待商榷。事實上風水並不能主宰一切，誠然風水之佈局可使人催吉強旺、富貴逆轉、禍福參商。不過與當事人之福命、心術善惡、祖上積德、己身修為，有莫大之關係。俗話說：「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」風水在冥冥之中僅佔百分之二十，不能全藉風水之力，任意而行。根據《孟子卷之六?告子上?十六》曰：「有天爵(如上天賦予最高尚之愛心)者，有人爵(如他人附加身上的職務)者。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。古之人修其天爵，而人爵從之。今之人修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣。」因此，一個人的成敗掌握在自己手裡，只有心存善念，自己才能決定人生的方向，不宜消極等待，應該積極創造自己的人生！
二、對風水用品之運用，以掌握學理，成為建築或設計元素，為研究之方向，常因地制宜(就地取材)，建構力求協調與藝術性。避免突兀與過度神化，能將風水之調整與改造，自然融入在建築物中成為景觀協調及一致性，讓人感覺不出曾經調整與佈局過，即是風水佈局之最高境界。
房屋风水问题
我的主卧室是不规则形状的,我看见网上很多地方说这样的房间会导致久婚不孕,我刚结婚,看见觉得怕怕的,请问真的有这种说法吗?有没有化解的方法?
还有我的房子中间有个楼梯,好像摆放楼梯的禁忌都遇到了,1,好像在房子的中央附近(因为不是规则形状的房子,也不知道是不是正中间)2.楼梯正对客厅的大门,一开门就会看到楼梯3.楼梯下面起步的地方是旋转上去的.请问这样会有不好的影响吗?
簡答如下：
一、建築物並不能決定什麼，但透過空間、布局當影響人的情緒，進而影響人的生活與前途。風水斷應係根據巒頭學(如同看相，係對環境以眼見景物評估吉凶之方法。)與理氣學(如同算命，勘察時需用羅盤來掌握方位、數理類象，評價環境吉凶之方法。) 互參運用。
二、沒有宅第坐向，是無法客觀分析吉凶的。空間格局方正，本身就有吉象，對環境因素卧室不规则形状就認為是不孕的主要成因，是無法令人信服的。造成不孕之因子，尚有夫妻之健康狀況與遺傳基因等。
三、樓梯本身並無能量亦無吉凶，它的作用是能將氣運上下帶動。在風水理氣學之考量上，樓梯宜設在吉方位，即迎旺氣之處。樓梯屬上下兩樓間之必經通道，也是上層樓之氣口，若樓梯設於理氣上之吉方，則該整層樓的每單位空間將受惠。因此，風水學理上對樓梯之設置得失，須考慮在生旺吉方位上。如八運(2004~2023年所建之屋)坐卯(東方)向酉(西方)中宮飛星168三白吉星，樓梯宜設在中宮起步，符合卦理主大吉，與民俗觀點認為樓梯最忌設在宅心(即全宅的中心部位)不同。因無宅第正確坐向與樓梯方位？是無法正確論述樓梯方位上之吉凶問題。不宜把民俗論述，當著教條來困擾嚇自己！
買新房該怎麼挑方位
簡答如下：
一、擱下風水命卦屬三震木命特質為行事果決，自我開創性強，白手起家，具知名度與仁慈心，個性固執，親和力強。配偶屬二坤土命之特質為具母親慈愛精神，易感情用事，常招小人陷害，具耐性，講效率，待人柔順有禮，協調力強，保守踏實，具感應力，易出類拔萃，為良好幕僚人員，喜幫助或照顧他人。凡事夫妻宜多商議(可參考拙作瑞成書局出版之《2007年陽宅風水指南》136頁)。
二、建築物透過空間、布局當影響人的情緒，進而影響人的生活與前途。風水斷吉凶，係根據巒頭學(如同看相，係對環境以眼見景物評估吉凶之方法。)與理氣學(如同算命，勘察時需用羅盤來掌握方位、數理類象，評價環境吉凶之方法。)互參運用。
二、宅第外在眼見巒頭景觀之吉凶判別，是屬巒頭學之鑑別，根據清朝道靜和尚著《入地眼》記載：「巒頭無理氣不準，理氣無巒頭不靈。」因此，風水客觀論吉凶，除巒頭景觀外，尚需藉理氣學測量方位以數理類象來互參運用。
三、買屋若沒有建築物坐向？沒有空間格局示意？是無法客觀論述吉凶的，一棟好的宅第，需巒頭與理氣學互參的。為便捷了解理氣上之吉凶，買屋可參考拙作《2007年陽宅風水指南》221、223頁，或《2008年陽宅風水指南》220~223頁，詳載七運(1984~2003年)、八運(2004~2023年)之各坐向一覽表，可供參考選屋，相信您會有心得的。
一排共同壁之透天厝如何選屋？
請問老師，最近想買屋結婚，因靠近工作地點關切，看上一排透天屋，長輩告訴我不可買虎邊右方之屋，因為右白虎方易出意外傷人，買中間之屋像一根扁擔兩邊挑，會很辛苦，要買龍邊左邊青龍方之屋較吉祥，可是建商之左邊屋已賣完，是否龍邊屋才吉祥？若不是如何風水選屋？
簡答如下：
一、依多年風水應用實踐，選屋時須掌握現場先天之排龍(即根據所在地與水口的關係)及宅第坐向(須吉，參考拙作《2007年陽宅風水指南》221~223頁)，來確定有多少個排龍佳之店面可供選擇(《2007年陽宅風水指南》300 ~ 301頁)，決定時還要視周圍巒頭(自然形勢)之配合，選屋可參考《2007年陽宅風水指南》542頁實際操作案例。
二、明朝李國木《地理大全》曰：「地理以前為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，右山為白虎，亦借四宿之名，以別四方之山。」所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方，其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。古人習慣對四象表示方位，以坎宅(坐北朝南)來論，前後左右，合成十字線，即左青龍而右白虎。明朝徐善繼?徐善述《地理人子須知?曲禮》曰：「朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。然則地理以前山為朱雀，後山為玄武，左山為青龍，後山為白虎，亦假借四方之宿，以別四方之山，非謂山之形皆欲如其物也。」可參考《2008年陽宅風水指南》216、217頁。因此，一排建築量體(單位宅第)僅有個別吉凶分析，是沒有中間、龍邊、虎邊之問題！
關於改換天心的操作
老師好：現在住的房子為七運、坐卯向酉，因為最近準備重新裝修，想藉此機會改換天心，有些操作細節想請教老師：
1.擇吉日良辰， 請問要選擇何種行事較為適宜？如動土？
2.新泥土(良土)， 如何選擇良土？休耕中的農田土可否？
3.良土放置在中宮九日內，屋內是否可以從事其他活動？如開工祭祀？
關於改換天心的操作
一、有關一物一太極，對一空間均有一太極之學理，個人實踐心得：係指一空間沒格局之下，可採單位中心點來論述方位上吉凶；若空間有格局，採每個獨立格局之中心點來論述方位上吉凶；或僅租賃一房間(或個人辦公室)，可採獨立空間中心點來論述方位上吉凶。(心得可參考拙作《2007年陽宅風水指南》399~401頁。或《2008年陽宅風水指南》396~398頁)。
二、掌握宅第煥然一新之原則，二樓以上可參考書中所列之方法三(除地板外)來操作。
關於改換天心的操作
老師回答了選動土，我卻沒有注意！真是太不好意思了！真是目拙！
關於改換天心的操作
感謝老師的回答：
改天心的方式我是按照老師的著作來操作的，只是關於擇吉日良辰的部份，一般動土有適合動土的日子，修造、起基、謝土....都有可以參考的日子！但改天心呢？是歸類在動土？還是起基？還是有其他選擇？望老師指點！
另〝一物一太極〞那是不是代表，每層樓都要放置良土(透天厝)，還是只要在一樓進行即可？問題很多！望老師不吝賜教！
簡答如下：
改換天心因風水流派之不同觀點，各師各法論述，眾說紛紜，令人眼花撩亂。在 擱下擇定之法，謹以鄉村民居實踐心得簡述如下：
一、改天心須先瞭解三元九運二十四山之吉凶變化，考慮建築物坐向、配合室內外巒頭、格局機能吉凶、施作之便捷等，可說是因地制宜，裨便改造失運之宅。
二、掌握一物一太極，一空間均有一太極之學理，換天心的目地，就是做到物換星移，更改天心正運(如七運為八運)，在中宮動工，以新土(良土即清新、無異味、無污染。)置宅第中宮與地板接觸九日後，便可移去，此法可能勞師動眾，佔空間並妨礙動線，若空間大無此罣礙，此法尚屬較易處理，效果亦佳。
三、可擇吉良辰(選動土)置放後移除，生活作息如常。
壁刀煞
簡答如下：
一、所稱對面房屋的牆角形成壁刀煞？在巒頭上易形成一種氣勢，在民俗之觀點上，正好沖擊建築物對面宅第所住之人，難免使人在視覺與心理上產生壓力，造成許多人不明就理，面對壁刀煞，如同一把刀對著自己似的，自己嚇自己。多年建築風水實踐中，建築物之稜角本身沒有能量，若真屬不利因子，氣流也當均勻向四週擴散，又怎能專挑一方位衝擊呢(試想歐洲建築物所見尖塔、菱角林立，視為藝術建築)？若建築環境中非整體營造，帶有不協調與突兀的元素，相信也會影響到居住者之性格與情緒。古訓：「心靜必能安。」若在意壁刀煞可拉窗簾避之，或運用外鏡止煞法變成建築元素，在建築景觀上較具協調性。
二、所稱玄關處不可放鏡子對著大門，不然容易招小人及財神不進來之觀點；翻閱風水古文獻中，並無相關之論述可資援引，因此，風水非萬能，可以相信，不可依賴。在混亂之認知中重新歸於純正，非從媒體所獲取風水巒頭上之片面知識，就可論述宅第吉凶，看風水，建議仍須很嚴謹從巒頭學與理氣學上評估，如此，可享受風水帶來之助益，達到自利利他之境界。
三、風水佈局之最高境界，以認識自然環境、利用自然環境、改造自然環境、順應自然環境為原則，就是融入在建築物中具協調性與一致性，是美也是藝術。
四、所稱家宅前高後低，落差約一公尺、是否要緊？無建築物測量坐向及宅外環境示意是無法論吉凶的！便中可參考拙作《2007年陽宅風水指南》221、223、304~307頁或新出版之《2008年陽宅風水指南》221、223、309~312頁，相信會有心得的。
灶台
住家三樓透天長條型房子；一樓灶台的上方剛好是二樓的樓梯下方呈平行；想請問老師這格局有問題嗎？
簡答如下：
風水之法，不能僅靠視覺與心理之感受來評斷，須視巒頭與理氣學(《2007年陽宅風水指南》95~96頁)之相互配合來論吉凶。通常學理上採一空間一太極來論吉凶，無空間方位，請恕無法憑空想像論煞或評斷禍福。
請教自建問題
老師，在下想在今年農地自建，經我測量後農地座向較徧向壬山丙向，因農地面寬20公尺長80公尺以上，住居面積約訂25平方公尺，所以我想將建物山向偏移20度左右，以符合亥山已向，這樣好嗎?有關建物與地形不符之處採造景修飾(上述問題請已地的觀點說明謝謝)。
還有想請教的是有關空間太極的吉凶(2007陽宅風水指南)並沒有像網路上之實例說明來的清楚，由其書上之"流年與八運星盤卦理批註"我有看沒有懂(我資質不佳，請恉點)。
對了還有我建物預定地右前方100公尺有廟宇，以這對我建物有影響嗎?我右前方也是農地。(老師的書中有提到廟宇的正後方建物可吸收廟的氣，而前、右、左則不佳)
簡答如下：一、所述不到2分(約484坪)之農地，自建居住面積約25平方公尺(約7.5坪)，有關使用面積，即生活機能之安排是否適當？對於建築之適法性及空間之利用，建議宜斟酌考量。
二、建築物藉風水之法，不能僅靠視覺與心理之感受來評斷，須巒頭與理氣之相互配合來建構。
三、環境測量、動線規劃、選址定向、收山出煞、建築形制等，當視基地環境因子來綜合評鑑應用。
四、書內對流年與八運星盤卦理批註，係提供讀者卦理分析之進階研究及DIY自行調整宅第之參考應用。
五、建築物理氣上，採亥山巳向，地運為160年《2007年陽宅風水指南》247頁，八運為旺山旺向《2007年陽宅風水指南》223頁，屬丁財兩旺之局。
六、對於一般基地非方正，有關建築量體之選址，採八運當旺之亥山巳向，即量身打造之實際案例(全紀錄)，可參考即將出版之《2008年陽宅風水指南》526~546頁(已完稿交付出版社印刷中)
七、廟宇在民俗觀點上，對意境中之形煞，眾說紛紜，各師各法，確有不同之吉凶論述，對環境空間之感受，構成或多或少的心理影響。根據西晉，郭璞《葬書?內篇二》記載：「千尺(約300公尺)為勢，百尺(約30公尺)為形。」所述右前方100公尺之廟宇是否為形煞之影響？姑且不論形煞(眼見為憑)，但已超過30公尺，依實踐心得可不忌。
有捷運經過
請問住家後方有捷運經過，不是在地下，而是高架的，是否會影響家運，有什麼化解或改善的方法？
簡答如下：
一、捷運高架橋在民俗或風水之觀點上，對意境中之形煞，可說是眾說紛紜，確有不同之吉凶論述。對環境空間之感受，構成或多或少的心理影響。因此，高架橋無論在用途、型式、方位上產生不同程度的吉凶影響，在科學上係在乎氣流的緩急對生態善惡影響。
二、在巒頭學上，捷運系統施設一般係採架空而建，交通車輛在高架橋上飛馳，沒有止蓄，若使用率高的話，氣流的湍動非常急速，帶有貫通的作用，將兩個以上的道路地點串聯起來，有通氣周流而不滯的良好效果。
三、風水理論將道路當作虛水來看，唐朝曾文迪《青囊序》曰：「富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁。」故高架橋的吉凶效應，主要是應在財富及健康方面。
四、高架橋的高度一般建構在三、四樓層高，對居住在高架橋旁之建築物大廈，由車輛在高架橋上飛馳所帶動起來急速氣流會影響到高度範圍約30公尺，闊度範圍約15公尺，相當十二樓(36公尺)以下的樓層。
五、高架橋是否會影響家運？無現場堪察論吉凶是不客觀！一般風水巒頭學上，在意境中包含許多形煞，例如有槍殺路、反弓路???等煞，在想像力之驅使下，認為遇之多屬凶多吉少。唐朝《都天寶照經》下篇云．「水直朝來最不祥，一條直是一條槍；兩條名為插脅水，三條云是三刑傷。四水射來為四煞，八水名為八煞殃；直來反去拖刀煞，徒流客死少年亡。」依此理論高架橋以「一條直是一條槍」、「直來反去拖刀煞」最常見是反弓煞，分別主要在於橋的彎位弧度，建築物如受到前述煞之影響，主健康容易出現問題。
爐灶位置西北方(改善之法)
老師您好:
我曾經在沈春華的life show上面聽到您說爐灶的位置不宜放在西北方會影響家人的腸胃問題, 尤其是男主人更不好, 請問這西北方是指屋子的西北方還是廚房的西北方? 若是礙於房子的格局無法更改爐灶一定得放在西北方怎麼辦? 是否有解救的辦法? 我很急也很怕, 因最近買了房子就碰上了, 不知該如何是好, 請老師幫幫忙.
簡答如下：
風水操作模式，巒頭學與理氣學並用，係將方位(羅盤度量)轉成數字(飛星數)，數字(飛星數)轉化成八卦，八卦取類象進而論吉凶。
乾卦九星為6白金，為天門也，代表父親(《周易?說卦傳》第十一章第一節)，乾西北之卦也(《周易?說卦傳》第五章第二節)。根據《飛星訣》曰：「火(九紫火)燒天門(六乾金)而張牙相鬥，家生罵父之兒。」主首疾，出逆子。《紫白訣》曰：「九紫雖司喜氣，然六(6乾金)會九(9紫後天火)而長房血症。」因金主肺，肺受傷易生咳嗽吐血。因此西北方即為乾宮，忌犯火燒(爐灶之火)，乃火燒天門，主對父親(男主人)最為不利。
改善實踐心得：爐灶若在西北方，無論是在空間之大、小太極，可採物以類聚，取之以形，以實物制虛之學理。簡易之法，不須移灶，可取陶瓷器具(土黃色，大小以置空間不突兀適中為宜)裝水置西北方，來調和化解五行之衝擊，並轉化為相生循環之局。
找地自建房屋問題
老師 您好:晚輩因想找地自建房屋, 這一兩個月才開始研讀陽宅地理之學.拜讀老師您的大作後, 有所疑惑, 不知道老師您是否願意指點晚輩一二?
一. 透天厝樓梯的位置
老師在這兩本著作內, 規劃了透天厝的三個案例, 這三個案例的樓梯位置都在來龍方向, 如來龍為乾卦 戌乾亥山龍, 則樓梯就出現在房子的乾方.不知道這是不是晚輩穿鑿附會的想法?
二. 八宅法的定位
老師您在書中用的玄空飛星盤, 主要功能似乎用在陽宅流年, 流運的運勢如何.而八宅法則偏向於陽宅先天的吉凶. 宅坐向一立, 便分生氣, 延年, 天醫, 伏位等四吉方. 禍害, 絕命, 五鬼, 六煞等四凶方.胡老師您在書中介紹了沈竹礽前輩的沈氏玄空學, 晚輩也去買了,約略翻了一下, 沈前輩在書中大讚八宅法為相宅之真訣.所以想向胡老師您請益, 八宅法與玄空飛星是否有所扺觸, 或是可以相互為用?
三. 臥房門的方向
因為老師您的這兩本大作, 未提及臥房房門開的方位該開在哪個方位才可.八宅明鏡裡頭說, 取主人翁卦命的四吉方開之, 且床和門尚需相配才可以.這個說法, 不知道胡老師您覺得可以相信嗎?四. 接電, 接水, 出水方向.
老師您在著作內, 規劃的陽宅配置圖, 有畫上接電,接水, 山水方位, 不知道這些方位該以哪一種方式判斷.
簡答如下：
一、風水術之運用，可說是各師各法，個人心得僅以在什麼環境？用什麼方法較佔優勢而已！有關排龍之法(拙作《2007年陽宅風水指南》288頁)係運用在基地對建築物之選址定向。樓梯本身並無能量亦無吉凶，它的作用是能將氣運上下帶動。在風水理氣學之考量，樓梯宜設在吉方位(排星盤決定)，即迎旺氣之處。樓梯屬上下兩樓間之必經通道，也是上層樓之氣口，若樓梯設於理氣上之吉方，則該整層樓的每單位空間將受惠。
二、八宅法主要應用在古代四合院平房為主，因為當時建築之門、房、灶分的很清楚。現代建築多變、多元化，尤以大廈林立，應用上非常呆板，常令人無法定奪！此法一般玄空風水師不用。
三、床擺設方位，影響健康或間接影響婚姻。一個人躺臥床鋪休息時間可能有8小時，頭上之百會穴自然呼吸，若床放在吉方位，對人體健康有幫助。一般設床如何睡個好覺為重點，須用羅盤測量，排星盤排出吉凶方位設置。
四、營建上之接電、接水、出水方向，須現地堪察，應用之水法、工程上之順利建構、水文常識、符合星盤之考量等，可說是綜合應用，常因地制宜，因勢利導。
如何算出文昌位
本人正準備研究所考試,拜讀老師的大作深知文昌位的重要性!想請問:
1.家中的文昌位是以何處為中心來區分東南西北方向?
2.測量個人的文昌位是以何處為中心來區分東南西北方向(是以書房還是其他地方為準)?
3.何時可以看見功效? 很感興趣的考生
簡答如下：
一、陽宅文昌位，須先測量宅第坐向，並視元運改變，排星盤認定之。可便捷參考《2007年陽宅風水指南》操作如下例。
例：如宅第屬八運(2004~2023年所建)(222頁)，經測量坐向為丑(東北北)山未(西南南)向，宅星盤找其先天文昌位為雙星14同宮(179頁)，在乾(西北方)宮(461頁、462頁)，掌握一空間一太極，依宅第坐向可選擇在宅第之書房、辦公室、客廳的西北方佈局(334頁)，可提昇全家人之文昌氣息，增長智慧。
二、主命文昌位，以個人書房(或臥室)佈置為宜，利用方位學原理，即立極點(空間中心點)放射八方位，擇定佈局。參考拙作《2007年陽宅風水指南》76、93頁。
三、風水效應僅能替人找出一個較適宜讀書進修的環境而已(助運)，不能決定考試的成敗。古訓：「一分耕耘，一分收獲。」誠然，成功是自己的努力結果，沒有不勞而獲的，風水僅有事半功倍助益之效。因此，風水是可相信，不能依賴的。
學風水如何精進？
老師！看了您在電視上之專訪，百感交加，多年來一直研究風水煞氣，確實投資購買了很多名師之風水書，對看煞、解煞、及用品研究多年頗具心得，就認為自已經懂得操作風水，但在實務上之印證，卻是無法理解！相當困惑！就如同一個人站在游泳池邊，學會了各種急救技巧，跳進水裡卻沉下去，浮不上來，埋怨自己「為何不會游泳？」盼老師除在大學教育外，能開風水基礎班供學習。
感謝您的指教，俗話說：「三人行必有我師焉。」僅以粗淺之心得提供參考。
簡答如下：
一、肯發時間：由陰陽、五行、八卦???基礎紮實研究起，相信一分耕耘一分收獲，沒有捷徑。
二、要有毅力：理智分析，釐清事實，尊重證據，實踐引證。
三、要肯投資：風水學術且多且雜，有待釐清，蒐集建立資料庫，裨便一窺風水全貌。
一排房子買那一戶做生意較好？
老師！我做店面生意，看上透天店面，但是同一排十幾戶，不知選那間較有利？有人說買中間，如同一個人楄擔兩邊挑，會很辛苦！買右邊為白虎方會傷人！是否買左房龍邊第二戶較好？請賜教！謝謝！
簡答如下：
風水效應僅能替人找出一個較適宜生活或工作環境而已，不能決定事業之成敗。誠然成功是自己的努力結果，因此，風水是不能依賴的。也不能將那些沒有科學根據之民俗觀點，當著教條來困擾自己。
依多年風水應用實踐，選屋時須掌握現場先天之排龍(即根據所在地與水口的關係)及宅第坐向(須吉，參考拙作《2007年陽宅風水指南》221~223頁)，來確定有多少個排龍佳之店面可供選擇(《2007年陽宅風水指南》300 ~ 301頁)，決定時還要視周圍巒頭(自然形勢)之配合。
操作模式─可參考拙作《實踐分析》有關建設公司推案─建築量體單位宅第之個別吉凶分析(計算實例)。因此，運用風水法則選屋，是沒有中間、龍邊、虎邊之問題！
請教老師房子隔局
老師你好:
欲投標一法拍屋,為電梯大樓之五樓,為三房二廳二衛的格局,現場用指南針略測方位,大樓管理室出入口為坐西南略偏南向東北略偏北,而該戶大門方位為坐西北略偏西向東南略偏東,大門進門後的右邊是客廳左邊是餐廳,客廳旁有一前陽台面向東北偏北,後陽台向西北偏西,一個樓層為兩戶大門對大門,共用一部電梯,打算自住,房子將登記為妻子的名字,家中成員有本人與妻子及一個小孩,本人為63年次屬虎,妻子為66年次屬蛇,小孩(男)為95年次屬雞,請問如此是否適合全家自住?兩戶大門相對有影嚮嗎?如何化解?
該戶廚房為一字型,夾在二個次臥屋的中間(非主臥),一邊為餐廳,一邊為後陽台的門,從餐廳可以直接看到後陽台的門,如此有風水上不好的地方嗎?如果有的話,該如何化解呢?
其中一個次臥屋(非主臥)的門對到厠所的門有影嚮嗎?該如何化解?
二個房門相對(主臥與另一次臥)有影嚮嗎?該如何化解?
如果要動到土木工程的方面可能會影嚮大樓的安寧,以上問題如有影嚮之處,是否可提供簡易的方法化解呢?
煩請老師解惑!!感激不盡!
簡答如下：
大門方位為坐西北偏西(坐為戌山)向東南偏東(向為辰山)，即戌山辰向，因未有現場之感覺(巒頭論)及圖說之輔助，誠然會有認知上差異，僅臚列參考意見如下：
一、先確定建築物何運(理氣論)所建(參考拙作《2007年陽宅風水指南》221~223頁選屋參考)？
二、目前當旺為八運(即2004~2023年)。室內機能配置是否有具備趨吉避凶之條件(參考《2007年陽宅風水指南》447、515頁現況星盤對照檢討)，供決定是否改天心(《2007年陽宅風水指南》350頁) 。
三、一般二手屋，若符合當運之配置，以修改調整愈少為佳。四、無空間圖說，無法配合巒頭排星盤類象來論吉凶，論述誤差大，請見諒。
化糞池
想請教老師師：
化糞池一定要放在屋後方虎邊嗎？或者可放在一樓玄關處，有可差別．謝謝
簡答如下：
沒有宅第坐向、空間示意、命卦等參考因子，是無法客觀的論述宅第吉凶與趨吉避凶之建構(佈置)。
一般人以訛傳訛，將民俗觀點：如以龍怕臭不宜設廁所，造成許多人誤解，廁所設虎方，當作金科玉律。古籍記載：「所謂前朱雀方、後玄武方、左青龍方、右白虎方，其實是方位上之東方、西方、南方、北方之代名詞而已。」因此，空間機能設計，仍以風水上之巒頭學與理氣學互參配置為宜。處理風水吉凶分析與建構就沒有龍邊虎邊之問題！
臥室窗戶正對別人家的後門及廁所窗戶
請問如果臥室窗戶正對別人家的後門及廁所窗戶,這樣會有影響嗎??謝謝!
簡答如下：
一、沒有宅第坐向、空間示意、命卦等參考因子，是無法客觀的論述宅第吉凶。
二、廁所是散發異味之處，有礙人體健康，若飄散於臥室，可置一碟食鹽(常更換)與木炭(可日晒後循環使用)，有淨化空氣之作用。
三、宜常保持通風，若環境許可，可裝抽氣機於臥室窗戶內(抽出)，可保持室內空氣清新與乾爽。
住家前有牆比大門高後門也有牆圍住
住家前有牆比大門高後門也有牆圍住,家中的男人全都賺不到錢
該如何破解呢?因前後都是別人的地,給圍了起來 ?
簡答如下：
擱下想像力豐富，圍牆內住人，一般人以訛傳訛，認為如同人在口中，不就變成『囚』字..等！依此邏輯能成立，試想歐洲中世紀的城堡，也是高牆圍住，牆內住的人，怎麼辦？古訓：「心靜必能安。」民俗觀點不能當著教條，務實一點，一個人之成敗，不一定與風水有關，活在當下，如何認識自己？！創造自己！風水之應用，沒有宅第坐向、空間示意、命卦等參考因子，是無法客觀的論述宅第吉凶。
化煞物品如何選擇？
想學風水，除了興趣，也想解決家裡許多煞之問題，因此買了一些破煞有關之書刊，並特別留意電視開運命理有關的節目，想從中學習，但面對家裡的一些煞(壁刀、穿堂)，發現每一位老師介紹使用的方法不一，化煞用品也很多，如何選擇？如何改運？請教我。
對風水用品之運用，以掌握學理，成為建築或設計元素，為研究之方向，常因地制宜(就地取材)，建構力求協調與藝術性。
想請問胡肇台老師推薦ㄉ化煞用品要去哪裡買?
简答如下:
一、近年來，從大眾媒體對風水形煞之論述，及相關雜誌與書籍可說是比比皆是，相對許多風水強旺化煞之物品琳琅滿目，神化了其起死回生功效；以此滿足普羅眾生見煞，即破財消災、寧可信其有之心態。此舉如同電腦軟體有人設計傳輸「放毒」，有人設計「解毒」，如此一來一往確實帶來商機，然而卻忽略傳統文化之學術價值，與大眾接受知識之權益，實在令人惋惜。
二、對風水吉祥物品之運用，應掌握學理，物品的流通一般性、普遍性，避免突兀與過度神化，能將風水之調整與改造，自然融入在建築物中成為景觀協調及一致性，讓人感覺不出曾經調整與佈局過，即是風水佈局之最高境界的藝術。
三、擱下想學風水，建議仍須按部就班，可參考坊間風水學術性之著作(非認煞、破煞、教您買一堆開運物品)或拙作《2005年陽宅風水指南》從陰陽、五行、八卦、羅盤操作???基本學起，學習目標明確，不怕路遙遠。並非弄懂幾本化煞書刊就代表學會風水。
四、欠缺空間機能與示意資料，又無方位，甚歉！實無法論述形煞，對您家庭成員之影響。
五、談改運，到不如認識自己，創造自己。我的經驗，玄學可以相信，不可依賴的。
家人文昌位不同時?該怎麼辦?
我是"沈春華Life Show"的忠實觀眾,看到聽到您對風水的一些論點,讓我耳目一新!透過博客書網訂購您的大作.."論風水實踐分析",認真拜讀!
我想請問:若家人的文昌位都不在同一個方位,是每個人的文昌位皆要放上文房四寶?抑或有其變通方法?
簡答如下：
一、主命文昌位(一生一世不改變)《2007年陽宅風水指南》204~205頁，為最簡單，可DIY視個人空間佈局之，屬利個人讀書考試，升職加薪。
二、陽宅文昌位，須視元運改變，排星盤認定之。可便捷參考《2007年陽宅風水指南》操作如下例。
例：如宅第屬八運(2004~2023年所建)(222頁)，經測量坐向為丑
(東北北)山未(西南南)向，宅星盤找其先天文昌位為雙星14同宮(179頁)，在乾(西北方)宮(461頁、462頁)，掌握一空間一太極，依宅第坐向可選擇在宅第之書房、辦公室、客廳的西北方佈局(334頁)，可提昇全家人之文昌氣息，增長智慧。
房間種花
老師您好:最近因為迷上非洲堇所以好想在房間種一盆花,又不知道會不會有什麼想影響.希望老師可以給個意見.謝謝您
簡答如下：
一棵植物能釋放氧氣，對空間可帶來好的能量，成為宅第不可或缺之有機體。在什麼環境下，選擇什麼物種？較易存活，實屬園藝的專業問題。房間擺盆景，就必須妥善照顧，若枯萎，將不是好兆頭。植物在空間上，除有適當之陽光外，宜注意視覺上之感受，如大小比例的平衡。在風水應用上，宜考慮物種顏色之五行，來調和空間之理氣(須有方位計算)平衡，或置在吉位上。
文昌位
我母親因為看了沈春華Life Show的節目，看到您所提到的科學風水，裡面有提到文昌位的部份。我有上網查詢您的著作，想請問一下：若要看家人的文昌位，是不是要購買當年的書籍來參考？那每年的文昌位位置會不會不相同？
「望子成龍，望女成鳳」為天下父母心是一致的。在風水佈局運用上，目前可說是各師各法，以多、雜、亂來形容，僅以親身經歷及多年實踐效應，提供淺見如下：
一、文昌位大致區分如下：
(一)、主命文昌位(一生一世不改變)，佈局最簡單。
(二)、宅文昌位(視元運改變，須排星盤認定)。
(三)、流年、月、日文昌位(視時間而改變)。
(四)、在固定之甲(東方偏東)、巽(東南方)、丙(南方偏東南)、丁(南方偏西南)，四字方位上，擇其吉佈文昌位。
二、主命文昌位：可參考《2007年陽宅風水指南》204、334頁，可置四枝毛筆或文房四寶置主命文昌位(最簡單DIY查表佈局，為固定不需每年調整)。
三、陽宅文昌位：依玄空飛星之14同宮或流年、月、日之四綠及一白方位佈局。需視空間方位，並以羅盤測量定方位。
四、在固定之甲、巽、丙、丁四方位(需視空間方位，以羅盤測量)擇一方位佈局。清人高見南《相宅經纂》云：「凡都、省、府、州，文人不利，不發科甲者，可經甲(東方偏東北)、巽(東南方)、丙(南方偏東南)、丁(南方偏西南)，四字方位上，擇其吉，立一文筆尖峰(即在高山上建築一座塔如杭州之六合塔、北京之玉泉山塔、各地書院之文昌閣樓等)，只要高過別山，即發科甲。或於山上立文筆，或於平地建高塔，皆為文筆峰」。
五、文昌位禁忌：忌污穢亦防洩氣，污穢文昌位影響讀書無法專心，記憶力差，多是非，智慧、判斷、理解能力減弱。
請問該買哪一棟好勒??(評鑑)
請問居士...我與老公都是66年次(老公年頭.我年尾..)
最近想要買房子...看上兩個案子
1.在前鎮區鄭和路與光華路交叉口
(若是以該戶的大門來看是坐東北朝西南..以客廳主窗戶來看是坐西北朝東南...)
2. 在三民區紛陽路東光國小旁邊(若是以該戶的大門來看是坐西朝東..以客廳主窗戶來看是坐南朝北)
請問我比較適合那一戶勒..對於未來小孩以及老公的事業來說..
哪一戶較好???
另外請問第2戶若是他樓梯間的門與房屋大門相對 是不是不好
若是真的買怎麼化解一些所謂較不好的風水..謝謝請解答
簡答如下：
一、天井的設計幾乎是在宅第的中心，象徵心臟，扮演極重要角色。在民俗上之觀點上，認為天井屬中空，誤導為窮困之象，並影響運勢。在建築之觀點上，天井作用為採光納氣，適當景觀規劃，擁有怡情養性之益處。根據清朝進士吳鼒撰《陽宅撮要》目次卷一天井篇記載：「天井乃一宅之要，財祿攸關，要端方平正，不可深陷落槽，不可潮濕污穢，大廳兩邊有衖，二墻門常關，以養氣也。凡富貴宅，天井自然均齊方正，必有一種陰陽交媾之美。」訣曰：「不高不陷、不長不偏，堆金積玉，財祿綿綿。」因此，設天井是有其正面之意義。
二、買房子，係根據風水學理之巒頭學(如同看相，係對環境以眼見景物評估吉凶之方法。)與理氣學(如同算命，勘察時，掌握方位、數理類象，評價環境吉凶之方法。) 互參運用。以我選新屋經驗，可參考拙作《2007年陽宅風水指南》223頁，可快速瞭解坐向吉凶，提供擇屋參考。若會操作羅盤(可參考拙作《2007年陽宅風水指南》78~85頁圖文自我對照學習)，對建築物測量避開大凶度數(出卦、出線、差錯《2007年陽宅風水指南114頁)。
水？坐南朝北就有丙山壬向(坐南東南向北西北)、午山子向(坐正南向西北)、丁山癸向(坐南西南向北東北)三個坐向？沒有正確宅第坐向、空間示意，是無法論述宅第吉凶。無實地測量就無法客觀提出建議。
請問穿堂煞要如何解？財位有窗（非落地窗）怎麼辦？
簡答如下：
一、風水術論煞，達數百種之多，可說是抬頭所見處處是煞，並將因果關係絕對化，造成多數人類比嚇自己，若如全數一一解煞，不僅破財那將是使人動彈不得，實在令人隱憂。
二、俗稱穿堂風(煞)，意味著宅氣從前門進入，成一直線如同一條開口之走廊，從後門或窗出去，象徵錢財留不住。實際上宅第不能決定什麼，但透過空間佈局，就能影響人的吉凶禍福。因此，需現場測量方位判斷，分析引進的是旺氣？還是煞氣？若為旺氣，空間佈局應避免成為一條開口之走廊，令旺氣流失，若無法判斷，平常心處理就好。最簡易之法，就是隨手關一門或窗就解決，亦可拉窗簾。
三、財位環境，以『藏風聚氣』為原則。因地制宜，有窗仍須視空間大小，決定關閉多少。
大門對面的圍墙死角會有影響?
老師您好 :因為最近打算買房子,也和家人看到一間還算滿意的新屋,一直在意風水這事兒的家母,礙於該房屋(有兩個大門) 的大門面對出去是-對面房子與建商蓋的圍牆的死角(請看附件圖), 雖然建商有和我們說房子蓋好後,會在圍牆那排做一些綠化,種了大樹後,其實就看不太出來囉~~~
今天是第一次帶媽媽過去看房子(還未完整蓋好),所以目前看到的都是赤裸裸的景象,而媽媽就一直擔心若住進去後會對我們不好,想請問一下老師是否真會有影響?又該怎樣化解呢?是否真需掛上山海鎮或八卦之類的法寶嗎?!
簡答如下：
一、以我選新屋經驗，可參考拙作《2007年陽宅風水指南》223頁，可快速瞭解坐向吉凶，提供擇屋參考。若會操作羅盤(可參考拙作《2007年陽宅風水指南》78~85頁圖文自我對照學習)，對建築物測量避開大凶度數(出卦、出線、差錯《2007年陽宅風水指南114頁)，並能迎旺運就是好宅第。
二、看風水不是看風景，好風景不一定是好風水？民俗觀點不能當著教條，務實一點，沒有空間示意、坐向、命卦，是無法論述宅第吉凶。
三、圍牆的死角如刀煞，易形成一種氣勢，在民俗之觀點上，正好沖擊建築物對面宅第所住之人，難免使人在視覺與心理上產生壓力，造成許多人不明就理，面對尖角與壁刀煞，如同一把刀對著自己似的，自己嚇自己。在建築風水之實踐中，建築物之稜角本身沒有能量，若真屬不利因子，氣流也當均勻向四週擴散，又怎能專挑一方位衝擊呢？若建築環境中非整體營造，帶有不協調與突兀的元素，相信也會影響到居住者之性格與情緒。可拉窗簾避之，或運用外鏡止煞法變成建築元素，在建築景觀上具協調性。
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