风水是什么？风水就是人同宇宙天体、大自然和周围环境之间的一种广泛而微妙的一门综合学科。《淮南子?天文训》是这样描述的：“堪，天道，舆，地道，堪舆是谓天地之道。”
1、居住地必靠近水源，水是生命的源泉，没有水不能利于农耕生产，没有水不可能生存和生活。
2 、依山傍水，面阳而居也是先民选择居住生活的一大基准，万物生长靠太阳，没有阳光普照，没有清水滋润，没有植物茁壮成长，也就便没有五谷丰登。
3 、居住在河流纵横、交汇处，在这地方和周围地域便于沟通，交通便利，是开放的生活区域，先民们互通有无，和谐生存。
4 、山是肥山，水是福水柔水，山是风水中的实体，是龙脉的象征，山肥人富，山脊人贫，水福人健康、幸福。水薄混浊，人自然是贫而夭了，这些都是先民们在无量的实践中发现的最纯朴、最合于自然的风水了，实践上风水就是我们生活中的点点滴滴，再经过几千年风水宗师，智慧先师们的研究、探索、考证、实战、实践，在实践中积累了丰富的经验，真正的风水之道便应运而生了。
风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、宇宙星体学、生态建筑学、气象学…等等，合为一体的综合性学科，风水学实际上是人与大自然的科学，人法地、地法天、天法道、道法自然。人类的目标就是不断地了解自然、知悉自然、合于自然、顺应自然，人只要自然了，什么事都能自然而生，自然而成，自然而充满无限的生气，自然就无不自然了，先祖的风水对后辈子孙吉凶荣枯是合于自然之道、同于自然之道，是宇宙间科学中的科学。
风水的八大原则：
一、生气是风水的命脉
天地之间，宇宙万物全是凭阴阳之气平衡和谐，共生、共长、共存的，阴阳是宇宙能量的总称，是孕育生命的冲和之气。天有天气，地有地气，人有人气，宇宙有浩然生命之气，风水师的职责就是十年登山寻龙，寻得王者生命之穴气，生气决定着山川湖泊植物的生命力，风水师就是要寻找那藏着天、地生气的地方，上堪天文，下查地理，是名堪舆。掌握天星，掌握天空星际的变化，寻找地气的运行原理，将天、地、人三气的生旺气完美结合，便是风水的最高境界。天有生旺之气就会风调雨顺，地有生旺之气就会万物青茂、生机勃勃，人有生旺之气就会身心健康、事业发达，国有生旺之气就会国泰民安、国富民强。
二、风水之法得水为上，藏风次之
水是生命之源，是生命的根，水是宇宙间生命流动。《周易》曰“云行雨施，品物流行。”在大地上，气下降而凝结为水，水流是气的载体，气之来必借水而导之，气之上必有水以届之，故无风则气聚，得水则气融，宇宙之生气全凭水的相助而融在一起的。地理宗师郭璞曾言：“朝海拱辰，如万水之朝宗，众星之拱极，枝叶之护花朵。”是藏风聚气，金城环抱的大风水格局。
地理名师刘基在《堪舆漫谈》曾曰：青莲甘美味非常，此谓喜泉龙脉长，春不盈兮，秋不涸。于此最好觅佳藏。风水就是考查水的来龙去脉，对水质的考查，对水质流量的考查，对水口的考查。“山管人丁，水管财。”水旺之地便是气数旺盛之地，山之草木必然茂盛，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，旺盛之气必然人杰地灵。“十个富穴九个窝，宛如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四围八千俱丰盈，水聚天心更有情。入首气壮龟尽形，富比陶朱塞上翁。”水之所趋，龙之所止，故真穴必众水会聚而朝堂。杨公曾云“未看山，先看水。”又云:“凡有真龙与正穴，必有潮源水合聚。”登山点穴，须看水势，风水中之水法是第一法宝，水是风水的第一根基。水喜平而势缓，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污浊则多出愚鲁、贪婪之辈。
三、寻找元气龙脉之体
龙脉即山脉，山脉之形势具腾伏之状，如蛇行，亦象脉一样延续不绝，故称为龙脉。龙脉的山脉则是最高格的山脉，这是古代帝王建都的好地方。
龙脉的三大特征：
1、形体大，山大则气大，山脉有始有终，有根有源，有支有脉，山脉不断连绵起伏。
2、山的起伏变迁，蜿蜒起伏，是有龙的特征，变化莫测或隐或现、或高或低、或耸或入、开腾飞跃、展现龙的风采。
3、龙脉必须是雄厚、雄壮的。土乃龙之肉，石乃龙之骨、草乃龙之毛，如此才能形成和谐之气。章之光华，天地成应，必须要靠气来完成，宇宙间惟山为最大，故“地有山岳，以宣其气。”元气浩大，能生万物，与宇宙元气相通的山脉，那才叫龙脉，而龙脉就是人类文明的发祥地、发福地、发达地。中国山脉走向自西向东，形成三大支脉，又称三大干龙脉，均发源于世界第一主山昆仑山，南宋朱熹说天下有三处大水：曰黄河、曰长江、曰鸭绿江。长江与南海夹南条干龙，尽于南海，黄河与长江夹中条干龙，尽于东海，黄河与鸭绿江夹北条干龙，尽于辽海。中国古代的帝都皆具备“上合天星恒局，下钟正龙王气。”
四、适中居中原则
人与自然都有其存在的独立价值，但又有着必然的联系，而“天人合一”是宇宙的大规则。“人与天调，则天地之美生。” “万物均衡”、“天与天调”、“禁发有时”、取之有度才能达到天地自然。生态平衡，风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，风水之福贵就是：“立都必居中土，所以控天下之和。”远离中心远离中正的风水不是富贵发福的风水之地。“五气行乎地中，发而生乎万物。”中国的六大古都：北京、长安、洛阳、开封、南京、杭州都遵循这一朴素的法则，尤其是首都北京。“拱北辰兮帝居，陋巩固于金汤，均万国兮会同，而适居天下之中央也。”
五、众星拱月，四神位应
好的地理风水必是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。古代风水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水，而颜色主黑，故北面为玄武，左手边是东方，因为东方属木，所主颜色是“青色”，故东方的峦头为青龙，古代的青色是指深蓝色，右手也是西方属金，右边的峦头称右白虎，前面为南方，南方属火，色主赤红，故南面称朱雀，一块好的风水宝地必是四周围都有群山环抱，而前面有小明堂、中明堂、大明堂，远处有拱山、朝山、这是大地理风水格局。
六、地质是风水的重大元素
风水家所说的地质，是指大地最上层的土质以及厚薄多少，植物学家一般把土壤分为三类：第一类含沙质比较重，这一类土壤蓄藏水的能力比较低；第二类是含土质较重的，这一类土壤密度比较高，吸水蓄水力强，但相对的空气含量少；第三种是介乎第一种与第二种土壤之间，含水和含空气量较适中，第三类所含的水和空气都适中，最适合植物生长。风水学将土质分类，而好的土质要有黑白黄绿红五种颜色叫土，有阴阳两种颜色混合形成如太极的叫太极晕土，在中国古代历史上，中原地带、华北平原、华中地区出现了那么多帝王将相、达官贵族，和这两大地域的土质有着莫大的联系，可见地质的重要性。
七、寻龙点穴，寻找富贵富地
风水论穴，犹如人身之穴道，取穴必须要至精，取穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法。“穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。”山环水抱，“气乘风则散，界水则止。”古人聚之使不散，行之使有止，寻龙的目的是为了寻找灵气结作的真龙则是为真龙之穴。寻龙难，点穴更难，三年寻龙，十年点穴，凡是穴必定是左右各有龙虎，后有玄武，前有朝案，四山禽向相应缠护拱卫，方成真龙聚气结穴正位。风水上谓之“天心十道”“十字登对”。
风水学认为：穴场是龙水交会，真气显露之所，“穴不虚立，必有所倚。”“水到三叉细认踪，但看金龙动不动”，而穴前的明堂，小明堂宜紧凑，太空则气散，中明堂和外明堂宜宽敞，宽敞则气势宏大，所谓“明堂可容千军万马。”穴前明堂中正之处，谓之天心，水聚天心则吉，水破天心则凶，水聚者，是有水深而融聚于面前而静，主财，水破者，水流急而直过，主破财。
八、大德才有大风水
许多人还会问，既然拥有了这么好的皇城风水，拥有了这么好的风水宝地，为什么历史上的帝国基业还是走向了灭亡，为什么许多人还是富不过三代呢？世间上的事情永远没有永恒的，东边日出，西边日落，春夏秋冬，四季往来，风水讲的不仅仅是地理空间，更主要讲的是地理时间，还有更重要的人为。人的大脑是有限的，人的智慧是有限的，而人的欲望是无限的。我们寻找风水宝地的同时，我们更应寻找内心深处的那块真正的福田。当很多人都在尽心竭力地寻找那无尽的风水时，却忘了没有大德是承载不起这样的福报的。不是皇城的风水出了问题，而是皇城的生气出了问题，皇城中的人出了问题；不是富贵风水出了问题，而是人的道德出了问题；不是没有风水宝地，是我们与风水宝地无缘。
地理先生并非风水师－－天文加地理，才是真风水
风水的实质是什么？风水的实质是地理形势和星辰的结合，也就是地气和星气的结合！而地理形势的优劣和布局只是风水的一个要素，不是风水的全部内容，所以只能称地理，不能称作风水。
一、日月星辰才是风水的最大主宰
2009年10月6日，中央电视台新闻频道和中央1台的朝闻天下和午间新闻接连报道了因7月26日日全食之故将造成今年钱塘江大潮延期3天的报道，报道还说由于日全食之故，今年的钱塘江大潮潮高较往年增高20公分，潮高达到2米，将是本世纪最大的钱塘江大潮，考虑安全因素，子八月十八日起，此路段将实行交通管制……此新闻表明：地球上的江河湖海和一切地理因素皆会受到日月星辰的巨大影响，人类更不会例外。中央电视台今年还报道了被称为太岁的第一大行星木星被一陨星撞出一个巨大的坑……今年我国发生了一系列的大事，世界各国也不例外，如从美国发起的席卷世界各国的金融风暴，马来西亚大地震、10月份华盛顿的沙尘暴、印度的洪水，以及日本的泥石流等爆炸性新闻都说明：日月星辰对大地环境的强烈影响远超乎人们的想象！你的家门、阳台、祖坟的坐向（头脚）对着了一个石狮子、一个烟囱、一条胡同，虽被地理风水称为凶煞，但这些凶煞要想对坟、宅进而对人产生冲击是通过星辰的加强力得以实现的，如果岁星和令星不运转到那个角度上，那些凶煞就不能给人带来凶灾横祸！！你的地理再好，你的内外物体布置再好，形体再美，岁星和令星不到也不能发达。所以怎么为阴宅找出一个地理有利、日月星辰又有利的坐向和时间空间，才是真真正正的风水！同样的道理，只有你的住宅角度，对正了吉星，门窗或阳台对正了旺星，再加上外部地理又好，室内布置又佳才会在令星和岁星飞到这个角度时迅速的兴旺发达。没有找准日月星辰的坟墓和住宅，再是风水宝地也会出凶发祸，甚至是丁财两败！如果找准了角度对正了旺星，就算是不吉之地，在旺星没有转走的年代也照样会平安无事！这是无数案例证明了的事实！所以，冠绝古今的清康熙年间的蒋大鸿就语重心长的写到：“人葬出贼寇，我葬出将相！”据说当年蒋大鸿先师就把一客户的祖坟葬在了因杀头而迁走的废弃坟地上，葬后，其家果然出了一位朝廷大官……这就是对正旺星找出元运，利用日月星辰强大的磁场造福于人的经典案例，同样一块地，真正是人葬出贼寇，我葬出将相！
只有地理和星辰都精通的人才算得上真正的风水大师，事实上，又有几人真正掌握了这两个要点？？据我所知，在我国能真正掌握以上两个关键，可以称得上风水大师的人也不过寥寥几人而已，而且这几个人中还有人不懂平洋地葬坟！况这几人的收费也高的令平民望而却步，这是现状，无可回避！
日月星辰对阴阳宅的影响起到了决定性的作用，而我国的风水先圣却只是口头传授弟子和子女，从未真正公开排星的秘诀。七千年前的中国圣人伏羲传先天八卦，周文王传后天八卦，汉·黄石公道长传河图洛书和风水《青囊经》，东晋郭璞传《葬经》，曾文迪传《青囊序》，唐·杨筠松传《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》、滴滴金《天宝秘诀》、《撼龙经》、《疑龙经》，南唐·何溥传《灵城精义》，宋·吴景鸾传《玄空秘旨》、《玄机赋》、《飞星赋》、《紫白诀》，清·蒋大鸿传《地理辨正》！以上经典，放眼天下，几乎无人能全部破解其秘，除非其直系传人才可窥其庐山真面目。这些风水先圣中国风水大师既怕真诀失传，又怕泄露天机，于是就写下了以上暗藏玄机的经文留待奇才和有缘者破译！可以这么说，谁能破译以上经文谁就能做出让人朝贫夕富的阴阳宅风水来，事实上，我国最顶尖的风水大师也只不过掌握了大部分要诀而已，而那些行走于乡间城镇和在大城市中号称大师的人大多只是冒牌的，不信你让他讲一篇风水经文，有可能他连以上经文名字都不知道！港台某人在其写的一本本风水皮毛书的封皮上竟妄称中国风水第一人，另有一看书自学后，又听了几天讲座的冒牌风水大师更号称国际风水第一人，脸皮之厚，令人发指！这位“中国风水第一人”和”国际风水第一人”不但对平洋龙陷入了误区，且在姓名学举例中让客户改姓化灾，简直是……他的书不知又要害多少平洋地葬坟的客户！不知要害多少迷信姓名学的人，这两位皮毛大师写的书，目前仍充斥各个书店坊间！今年7月，我就应邀进京测调了这位“国际风水第一人”为一客户误调而招灾的住宅风水和公司风水。中国地大物博，风水文化底蕴深厚，隐居民间的世外高人定不乏其人，但决不会多和滥，更不会妄称“中国风水第一人”和“国际风水第一人”。
普通的地理先生只懂得阳宅地理之优劣,却不一定懂阳宅地理布局，更难看透复杂的阴宅地理，尤其对平洋地（平原地带）阴宅地理的看法更是驴头不对马嘴。由于这些对地理一知半解的人不懂星运，更谈不上地理和星运的配合，所以他们只能被称为地理先生，而不能被称作风水师。大量的事实表明：事主往往成了地理先生灾祸的试验品。
2010年8月，我被接到江苏省一位领导家调整阳宅风水，傍晚时分，这位事主坚持请我浏览他们家的祖坟风水，到达现场，只见事主的奶奶、爷爷合葬坟与母亲坟在平洋地按抱子携孙葬法梯形排列，坟于坟之间间隔了3米开外，棺木相距似为5米许，单看其棺距就违背了葬棺之间的尺寸规范……测其坐向为亥山巳向，七运扦，地理形势为向方（脚前）低洼有水田，坐方（头顶方）高垅为旱地，坟扦处为一高地，正是头顶高地脚蹬水。我直接对事主说道：你请的当地第一的地理先生，不但葬错了地理，更对错了天星，也背离了元运，葬后会出现损丁破财、官非牢狱，时间一久，人丁就会败绝！目前你们的后代肾功能就有问题！对方大惊，说道：“2007年老大的儿媳死了”，然后指着一个圆形土坟，对我说：“这个就是老大儿媳妇的坟”，之后又对我说：我们一家五口人除两个出嫁的女儿之外，我儿子和我家老婆都有肾结石。我问道：有没有官司？对方答道：暂时还没有。我说“会有的，应在今年”。2009年9月10日我又接到这位事主的电话，说其父亲81高寿于昨晚去世，老弟兄五人一致决定请我去为其迁祖坟，并新葬其父，到达目的地后，才得知老大身为地方领导，被群众联名举报后，省纪委派专案组正在调查他，老五也正在打官司，老兄弟五人目前只有一个小孙子，且身体也不健康。当其父去世后弟兄五人商量出丧时，老二就说到了我4月份的断语，老大老五听后一致表态，不惜重金请我去为他家迁坟并新葬其父。在地方上当领导的老大在电话中对我说：“您要多少钱就给您多少钱!”我去了事主家之后，根据事主几块田地的地理优劣，决定仍在原地换位为其定向迁葬祖坟和新葬其父，根据地理形势，线位改为午山子向兼癸丁1度。迁坟下葬时，当地几位地理先生不解地问我：这个地应该葬乾山巽向最好，葬子山午向也可以，你为什么葬午山子向呢？一位玄空派的风水大师也如是说。我笑了笑，没有回答，因为这些地理先生只是从皮毛大师写的书上学的山龙地理法，他们根本不知道山地与平原地葬坟不是一码事。这就应了冠绝古今的清康熙年间的地圣蒋大鸿先师所说的“平洋原不与山同！……世人尽失平洋诀，却把山龙溷揣摩。”这些人不但错把平原当山地，且根本不懂星和运这个风水吉凶的关键，当然对收配来水也是茫然不知其奥了，如此情形，给这些人又怎能说清呢？？又何必对牛弹琴呢？？！而当今流传于世的沈氏玄空派则无法用于平洋龙葬坟。
二、通灵的人选地葬坟也难逃风水的惩罚
208年10月，应一位做生意的青年人之邀去其家为其看祖父坟风水，到其家后，其父陪着到了墓地，开盘测其祖父墓坐向为艮山坤向，八运扦。其葬处为一高地，向方脚蹬低洼和干涸之水渠，坐后头顶高地,200米处为村庄，墓两边为左高右低，我对身为长子的其父说：此坟日久绝长支，今年长支子女有灾，应注意提防！
他看着我许久才说：我请的是XX地方最有名的xxx给看的这个地,葬的这个坟，他是XX寺院的俗家弟子，吃素拜佛通灵都二十多年了，他看地葬坟根本不用罗盘，他说这个坟第二代出大学生，并且家庭平安，财源茂盛……我问他：你是长子，你家子女今年有灾吗？他嗫嘘了半天，不情愿地对我说：就是小孩要去网吧上网，给他妈妈要钱没给，他就喝农药了，现在花了一万多元，仍在治疗……我又对他说：你女儿在外打工，也一定灾祸难逃！他问我：这个墓头顶高地脚蹬低洼和水渠，要靠得靠，要水得水，右边高应在长子，我们家应该平安发财才是，为啥不是这样反而有灾呢？我对着喃喃自语的这位迷茫中的客户说：“他通灵也看不到天星，也搞不清元运，也找不出对着旺星的角度。至于地理也看错，是因为他不懂阴宅的机理，不懂平原地葬坟完全与山地不同。就算他通灵成佛也代替不了风水，风水和宗教本就不是一回事，况且佛教只相信有因果，不相信有风水，他这个佛教徒怎么违背教义为人看起了风水？”……之后，我发觉此人和他的两位弟弟，弟媳皆为庸人，为老子《道德经》中所说的下士，加之先前号称通灵的佛家弟子对其蛊惑较深，于是，我借故放弃了为其家迁葬。这也是他家坏风水积重难返，命该如此。
我离开他们家时，听到那位青年人对其父说了这么一句话：“爸爸，你知道什么叫贱命吗？有人死前能知道，可悲的是，有人至死都不知道！”我听后甚觉震撼，决定单独为此青年葬生基解灾。
2011年7月，某地一位传说通灵的女香主在去县城的路上出车祸身亡；另有一位女香主仍是此县此镇人，姊妹二人都为人观香，传说通神，结果唯一的儿子在2007年被人用刀子捅死，当时爬行三十余米，一路血迹，被人捅得象马蜂窝，惨不忍睹。仍是此县此镇一对夫妻，一位是虔诚的耶稣教徒，一位是佛教徒，2年前男的骑摩托车被大车撞得脑浆崩裂而死，女的回家将耶稣像、佛祖像砸了个稀巴烂！仍是此县此镇一对宗教信徒，开三轮车外出做生意，男的被撞死，女的回到家也把神佛砸了个稀巴烂……这都是近期发生在一个镇上的惨剧，人们难道还不应警醒通灵成佛的人也无法抗拒天地运行的规律——风水之力吗？难道不警醒通灵通神的人并不掌握风水学吗？难道还不警醒风水和宗教是两码事吗？据我了解，这些人的坟、宅皆是自己设计测调的！
在此，我只想告诉有缘者，大凶的阳宅里敬的神、佛、主都是鬼，烧香就倒霉；大旺大吉的阳宅里敬的鬼，兽都是神、佛、主，烧香就发财；大凶的坟再配上大凶的住宅，供奉的祖先遗像就是鬼；大吉大旺的坟，如果又在大吉大旺的宅中供奉祖先遗像，祖先就是神，当然会佑护他的后代了！为何？旺宅招神，衰宅凶宅招鬼之故也！为什么通灵通神通菩萨的人他的保护神不能保护住自己呢？因为他的保护神的法力抗拒不了天地元运的巨大力量！明白了这些，你就知道宗教和风水不是一码事了！
希望有缘的福主看到这篇文章后能引起重视，早日找到掌握真诀的风水师调理好自己的风水，就像我们每年要做体检一样，能够未雨绸缪，不要等到根都枯了，神仙都救不了，再去找风水师，为时晚矣。也希望要买房子人，能够先确认是否患了这种理气上的第一大凶煞。否则，花了上百万的资产或者一辈子积蓄买了一个可能让自己永无翻之日的房子，那的确是太可悲的事情了。
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