1、罗盘工艺：正宗香港“通胜堂”风水罗盘的托盘采用高级电木精工压铸制造，盘面为高级黄铜压铸制造，凹凸雕版字体，文字立体感强，凹凸明显，工艺精细，指针精确，质量上乘，是堪舆家及风水爱好者之上选；“通胜堂”风水罗盘仿制品文字多为激光雕刻，文字立体感及对比度比较差，做工粗糟。
2、罗盘规格：正宗香港“通胜堂”风水罗盘产品规格以公制毫米标称，而非采用传统的英寸或市寸标称罗盘规格尺寸，并且通胜堂牌罗盘仅有以下九种规格的产品（为客户定制产品除外），如果不是以下规格的产品均为仿制品。
香港通胜堂风水罗盘规格表 （单位： mm）
规格 2.8寸 3.4寸 4.2寸 5.2寸 6.2寸 7.2寸 8.6寸 12寸 15寸
方 盘 80*80 100*100 130*130 160*160 190*190 220*220 260*260360*360450*450
圆 盘 Ф65 Ф85 Ф115 Ф145 Ф175 Ф205 Ф245 Ф345 Ф435
天 池 27.5 27.5 27.5
54.0 37.5
27.5
54.0
37.5 37.5
54.0 54.0 54.0
3、罗盘天池：正宗香港通胜堂罗盘之指南针为日本进口高级磁针，磁性持久、抗干扰性强，通胜堂罗盘采用之日本进口磁针灵敏度、准确度特佳，一般放置平稳桌面20秒内磁针即可稳定，这也是判定罗盘质量优劣的重要指标。此外，通胜堂罗盘产品仅使用以下三种规格之磁针，请购买时注意甄别，除以下三种规格以外的的罗盘产品都为仿制品。
通胜堂罗盘天池(指南针)规格 （单位： mm）
天池类别 大天池 中天池 小天池
天池直径 Ф54mm Ф37.5mm Ф27.5mm
4、商标及标签：正宗“通胜堂”风水罗盘正面左上角为圆形气泡水平仪，正面右上角贴有内含圆体“通”字的八卦图形标签。正品罗盘背面贴有太极图形标签，背面标签标有繁体“通胜堂地址：香港九龙旺角上海街623号”,公司英文名“Thomson House Ltd." 以及公司联系电话等信息，具体样式见上图；
“通胜堂”罗盘仿制品上一般镶嵌有铜制铭牌，铭牌标有繁体“香港老字号罗经”以及“香港九龙巧明街110号好连大厦研制”字样。
仿制通胜堂罗盘的包装为红色塑料包装袋，包装袋上的文字一般为为繁体“通勝牌”及拼音“TONG SHENG PAI”字样。外包装上的中文地址上另标有汉语拼音地址，而香港的地址都使用中文或英文标注，不用国内汉语拼音的。
5、十字线水平仪：正宗香港通胜堂罗盘的十字线为红色透明尼龙线，左上角装有一个圆形气泡水平仪（规格为130*130及以下的没有安装水平仪）；仿制品罗盘的十字线一般为为普通非透明红线，装有1个大的圆形气泡水平仪或2个条形气泡水平仪。
6、外包装及图案：每个正宗香港通胜堂罗盘配送原产特制深红色高级尼龙背包，背包正面印有古兽、盘龙，八卦图，繁体“通勝堂”及英文“THOMSON HOUSE”字样，背包反面有用来装书籍资料的侧袋，背包并配有高级尼龙背带，携带方便。
7、罗盘天池尺寸：正宗通胜堂罗盘天池直径有3种规格，分别为小天池Ф27.5mm，小天池Ф37.5mm，小天池Ф54.0mm
8、罗盘价格说明：正宗通胜堂罗盘规格从80mm*80mm~450mm*450mm，最小规格80mm*80mm的罗盘价格为：600元，最大规格450mm*450mm的罗盘价格为：9,800元，所以市场上零售价几十元至400元间的罗盘均为仿制品，请注意甄别！
红、黑两盘之来历
红、黑两盘之来历:罗经上所标的红、黑两盘所表示的净阴净阳；是来源于河图、洛书中的方位、符号相合而成。得奇数者为净阳。得偶数者为净阴。河图标示：乾南、坤北、离东、坎西，兑居东南、巽居西南、震居东北、艮居西北。洛书标示：离南、坎北、震东、兑西、巽居东南、坤居西南、艮居东北、乾居西北。河、洛相合则开天地。故先天之乾，后天之离。为净阳。先天之兑，后天之巽，为净阴。先天之离，后天之震，为净阳。先天之震，后天之艮，为净阴。先天之坤，后天之坎，为净阳。先天之艮，后天之乾，。为净阴。先天之坎，后天之兑，。为净阳。先天之巽，后天之坤，为净阴。此净阴净阳遵循先天而遗后天者，因先天为父、后天为母。子女当随父姓而不随母姓也，这也是炎黄子孙父系制的历史根源。这些数据按次序排列就会发现老父七、少男少女八，中男中女九，长男长女十，老母十一。由此联想到黄石公仙师所创的翻卦是何等的微妙啊！一直到如今能理解翻卦、纳甲、和净阴净阳的人还寥寥无几。况且在风水学的程序里还有认生气、识阴阳、辩吉凶等一系列深奥的理论与实践。
对风水罗盘使用中一些误区的解读
关于使用罗盘，其实是一个很简单的事情，罗盘本身就是用来定方位，中国人发明罗盘不是用在了航海上，倒是用在了风水上。罗盘的最中间是天池，里面放一根小磁针，用时要远离铁器等，使盘面保持水平，转动罗盘使磁针针对准南北线，在磁针下面都有十字交叉线，分别指示南北东西。天池外面一层是二十四山。当罗盘指针正对南北方向，压线时，只要知道住宅的向，就知道坐山。
如何定向呢？在楼房中，一般以阳台为向，阳台为聚光纳气之方，两面都有阳台的，以阳台多的一面为向，两边阳台一样多，以采光多的那面为向，或以临街的一面为向。
至于罗盘中的天盘人盘，还有一百二十四山分金，周天三百六，在阳宅主要用于兼向的方便，在阴宅用多于消砂纳水。至于那些里三层外三层，多达十几层的罗盘，只有做罗盘的人才知道怎么用它，罗盘就是个量方位的工具，没必要搞出那么多层数。
三合罗盘一般都有天盘，人盘，地盘，三合家规定其立向，消砂，納水各用一盘，无论三合罗盘和三元罗（一般为方盘），其实地盘二十四山用于立向，消砂納水只用二十四山对应下的一百二十分金，如寅字下面有甲寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅五个小格是也，天盘 人盘一般不用。
三合派用的是二十八宿星度五行 可是星度五行并不是固定不变的 因为天上的星宿是运动变化的.
三元派把周天度数三百六十度分成三百八十四爻 每个爻占不到一度这样具体操作起来很难达到要求的精准度 ，因为地磁偏角加上人为操作时产生的误差 ！
罗经:风水操作的工具
又称罗经，取包罗万象、经纬天地之意义。
罗盘一般由地盘和天盘组成。罗盘上有正针、缝针、中针之分；有金盘、银盘之分；有内盘、外盘之分；有天、地、人三盘之分。有的风水先生用正针度天，有的用正针格龙；有的用缝针测地，有的用缝针定坐向。没有统一规定，风水先生各行其是，都自称正宗，都说秘受先师真传。
地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，或称磁针、金针，大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。
天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。
罗盘使用的关键是看针。如果要知道某穴或某屋的方向，就将罗盘放在穴的石碑上，或房屋门脚正中，或院子的天井中，垫上三寸厚的米，把米压成水平面，米上放地盘。清除四周的金属物然后用洁水洗净天盘，将指针连掷两三次，看针是不是都指在同一方向的子午线。就象中医号脉一样，对于针的晃动，风水先生归纳为"八奇"：一搪，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器。二兑，突也，针横，不归子午，说明地下有金属。三欺，诈也；针转而不稳。四探，击投也，半沉半浮。五没，说明地下有铜器。六遂，不顺也，针浮而乱动。七侧，不玉也，偏东或编西。八正，收藏中线。前七奇皆不吉。只有第八为吉。风水先生如果要格水的方向，就用罗盘(托盘)正中的红线(有的用白线)指定水口交合之处，再转动圆罗盘，使磁针与天池海底线平行，再看红线在圆盘上指的是什么字，就可根据风水理论推定方向的吉凶。如果方向不合适i就要调整罗盘，直到吉利为止。格龙砂、穴位、建房屋都是采取这种方式。
圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内陆的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。
第一层是天池，即太极，或渭天地。磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水先生认为：太极化生万物，一为太极；二为两仪(阴阳、乾坤)；三为三财(天；地、人)；四为四象(东、南、西、北)；五为五行(金、木、水、火、土)；六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九为九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十为洛书成数九加一。风水先生还认为：立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，龙向气脉无由而稽。金针动而为阳，静而为阴。子午中分为两象，两仪合卯酉为四象，四象合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二层是八卦。或为先天八卦，或为后天八卦。八卦有四阴四阳，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来，内容十分复杂。相地时，坎龙不立辰向，坤龙不立卯向，震龙不立申向，巽龙不立酉向，乾龙不立午向，兑龙不立巳向，艮龙不立寅向，离龙不立亥句。
第三层九星。古代对九星的说法不一，或者认为是四方和五星，又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温)，它与二十四山向、五行相配合，组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓 、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁''、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一，天极即北极星，天汉即银河，天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为：天垂象示吉凶，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美恶，故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵，除少破外，三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴，金木水火土合局则吉，不合局则不吉。
第五层地纪二十四位。这是内盘，又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数，天数二十有五去一、地数三十去六，都是二十四。此数上应天时二十四节气，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气，则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位，故又称地盘。
第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑，以推五运金木水火土，以察少阴少阳太阴太阳。
第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二，称为穿山，以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下，每位下有三龙，十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支，才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方；子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中，如指数在此空格则凶。
第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。
第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格，属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退，下关山川分野地脉赖否。
第十层同第八层，稍有错开一
第十一层透地六十龙；风水先生认为：透如管吹灰，气由窍出。五气行平地，发生万物。地有吉气，土随而起。气透于地中，气雄则地随之而高耸，气弱则地随之而平伏，气清则地随之而透美，气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时，对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山，就会女哑男痨；透得丙子，就会富贵双全，等等。
第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶，如"甲子气七壬三亥，为小错，甲子冲山，出黄肿、疯疯颠颠，女哑男痨，若见上水棺内有泥浆，口舌官非巳酉丑年应"。
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次，用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的，其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑
第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，这就是分野观念。风水先生认为：食禄有方，只有善于推测方位，才能得到吉祥。
第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间，故称缝针。有的风水先生主张用缝针，认为缝针比正针准，可以消去来之水，辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影，故又称天盘一。
第十六层同第八层，稍错开。
第十七层同第十一层，稍错开。
第十八层宿度五行。
第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虚、危、室、壁；奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上，周长共三百六十五度。
此外，还有十分复杂的三十六层罗盘，以下作简要介绍。
第一层先天八卦文，后天八卦方位，先天为体，后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天，而先天体在其中。
第二层洛书变四象，化后天，成九紫，分六甲一百二十分金。
第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞，黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌，如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向，震龙忌申向，离龙忌亥向，兑龙忌巳向，艮龙忌寅向，巽龙忌酉向，坤龙忌卯向，乾龙忌午向，这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。
第四层八路四路黄泉。此煞忌向上，主张依水立向，如坤水来则立坤申二向收之，吉；若立庚向，凶。
第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄，皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳，干、枯、黑、顽、硬为凶。
第六层地盘正针。
第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈，分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗，阳者白圈虚而明，阴阳既分，取用有别。阴龙；亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；阳龙：王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取，阴阳不杀。阳龙作阳向，阴龙作阴向，配合则吉。
第八层正五行绕地盘之下，其源由河图而来，分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。
第九层劫煞取用。以坐山为主，忌一山破碎、凶恶歪邪，秀美不忌。
第十层穿山七十二龙。
第十一层穿山为本卦，合周易为天统。
第十二层中针人盘。
第十三层透地六十龙。
第十四层透地奇门。
第十五层透地封六十龙。
第十六层六十龙配宿以吉砂。
第十七层定四吉五亲三奇八门九星。
第十八层缝针天盘辨来去之水。
第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数，二十四山共二百四十分为金。每山十分。
第二十层地盘分金，内盘为二八加减。
第二十一层天盘分金为三七加减。风水先生说：每山分金有五，''如干山则有甲子、丙子、庚子、壬子、甲乙为孤，壬癸为虚，丙丁为旺、庚辛为相，以免架线，误落差错。
第二十二层定差错空亡。
第二十三层分金配地元归藏配分金为外卦。
第二十四层纳音五行。
第二十五层十二宫分野。
第二十六层二十八宿缠分野，度某星分在某省州城府县，象悬此宫。
第二十七层逐月节气太阳遇宫，迎太阳到山避凶。
第二十八层登明十二将。迎太阳到宫，半月到一山，一月通一宫，逆行二十四山。
第二十九层十二神迎太阳缠宿。
第三十层太阳神将文武百官镇守之地，每月同太阳过一宫，造算大吉，诸煞潜藏。
第三十一层二十四位天星以映垣局，分三吉六秀九星。
第三十二层浑天星度五行。
第三十三层坐山二十四向盈宿六十龙透地。一龙抵一字。一字管六日，六六皆管三百六十五日。
第三十四层合人盘二十八宿经纬度数。
第三十五层定差错空亡，红圈黑点分金架线，与穿山透地相为表里。有分金线压在红圈上，无分金线落黑点内。
第三十六层二十八宿配二十四山。
以上这些，实在是烦资重复，令人不得要领。而风水先生认为，掌握了罗盘，就可上经天，下纬地，包罗万象，至精至微，苟能消息阴阳，辨别吉凶，则福祸不右，鬼神莫逃。
编定三十六层罗盘的是清朝道光年间太原四合堂阴阳学王道享，自称博览群籍，跋涉山川，遍访名师，征验坟家，苦心钻研，撰成《罗经透解》。为了诱人相信他这一套，他又自诩不忍私秘，隐害后世，故传于民间。
由于罗盘内容十分复杂，涉及到太极、阴阳、八卦、五行、河图、洛书、纳甲、天星、廿八宿、山川、方位等。这一套东西晦涩难懂。但是，我们也得看到，罗盘上体现了风水先生们的智慧，他们将天地人三者关系有机地联系在一起，将磁极子午、臬子午、北极子午之间的关系比较准确地在盘面上反映出来，气、理、数、形等不同的关系协调起来，用系统的方法说明各种关系，这是令人钦佩的。
