慈城，慈孝文化与董孝子庙

        前些天那个刘德华猫点题要我讲讲那慈城的故事，而讲慈城故事是绕不开这慈城名字的来历人物：董孝子，所以今天就讲下董孝子与慈孝文化吧。

        小时候我和外婆去乡下阿太家时必定要路过火车南站后面的祖关山，所谓的祖关山其实只是一座土堆，上面是一座关着大门的破庙，庙门前有高大的旗杆和石牌坊，那正是革文化命的年代，所以这紧闭的庙门上全是泥土，看上去非常的破败，但这不影响我外婆和我讲述的那董孝子庙和那二十四孝故事的细节，我外婆讲这董孝子是古代慈城人氏，他妈妈生了场大病，就想喝娘家的溪水，而童孝子妈的娘家是在余姚的大隐，所以就每天天没亮就从慈城走到大隐去挑水，他的妈妈喝了娘家的溪水后病慢慢的就好了，那邻里间全赞其为大孝子，而这董孝子庙里从前还有二十四孝图，我外婆不识字只和我讲她记忆里的画面，我印象最深的一个是天冷孝子怕娘冻着先钻进被窝中把冷被窝用自已的身体悟热后再让娘睡，还有一个是他娘病了配来中草药讲要用孝子身上的肉做药引子，孝子就把自己大腿上的肉挖下块给他娘入药，这二个听得我直冒冷汗，所以五十年过去了至今还记得。

         大约八十年代吧南站扩建了，那董孝子庙也拆迁向后移到那南郊公园的边上，这时我去公园玩时进去参观过，这才真正了解了这董孝子的故事，原来这董孝子本名董黯，是西汉江都相董仲舒的第六世孙，住在慈城慈湖北岸的谈妙涧，从小丧父，与母亲二人相依为命，后来他妈妈得了重病，就对儿子说：想喝娘家的大隐溪水。这童孝子一听，就每天天不亮就步行前往大隐挑水给他妈妈喝，就这样一天又一天董孝子的孝行感动了上苍，天天喝着儿子挑来的大隐溪水的他妈妈病一天天的好起来了，再后来董孝子下地劳作，忽然从地下冒出一股清水，像泉涌一样，这水清澈透明，味道甘甜，犹如大隐的溪水。董孝子就掘土为井，后人命名为孝子井。

     其实董孝子孝行能流芳百世源与他的杀人犯罪，也就是说这董孝子其实是个杀人犯，各位一定奇怪了这杀人犯不用砍头却还成了天下第一孝子，这里面又体现了他的孝行了，原来呀这董家的邻居王家母亲经常与董母聊天，一次聊到她的身体时说：我不愁吃不愁穿，但我身体还不如你好，这是什么原因？董孝子妈妈就答：这是我儿子待我孝，儿子孝顺，我的心情就好，那身体自然就好了。这邻居的母亲听后，就回去告诉了儿子王寄，希望儿子能像董孝子一样孝敬自己，但万万没想到王寄非但没有听进去孝顺母亲，反而迁怒于董孝子的母亲，趁董孝子外出劳作之际将他妈打成了重伤，董孝子回家见状，跪在母亲床前痛哭，说：都是儿子不孝，让母亲遭此大罪，他妈讲，这不怪你，是我自己祸从口出，沒几天他妈含恨去世。董孝子悲愤交加，他想去报仇，但想到王母只有王寄这一个儿子，如果现在马上杀死王寄，他母亲没人养也等于要了她的性命，他又于心不忍。所以一直忍到王母去世后才去砍下王寄的脑袋，祭于母亲墓前，然后即刻去官府自首。那句章县百姓感念于董孝子的孝行就联名向朝庭求情，东汉皇帝汉和帝听说了董孝子报仇杀人的事情，觉得其孝行可嘉，便于二千年前的东汉永元八年，发了一道《征孝子董黯擢议郎诏》，就是皇上下诏免罪了，从此句章百姓也以董孝子为骄傲，百姓将他挖的那口土井命名为“孝子井”，将土井上游的溪水，也就是董孝子居住过的那谈妙涧取名为“慈溪”。 唐朝前此地是归属于句章县管辖，唐朝时朝庭感念于董孝子的事迹就把句章改名为慈溪，所以其实慈溪的历史比宁波长的，而慈城一直是慈溪的历朝历代的县政府所在地，直到上世纪五十年代慈城才划归江北区，前几天东论上有人吵吵要把江北区改名叫句章，这是沒一点点历史知识的人在瞎逼逼，我看了笑而不语，由着他去逼吧。

      其实按现代人的理念慈和孝都是源于人性的善良，从小我外婆带我去看望阿太，那阿太的邻居都夸我外婆的孝顺，我外婆讲这是做给小辈看的，过了三十年我妈也领着孙女去照顾我的外婆，晚上我去接时又碰到邻居也夸我妈妈的孝顺，我妈回答的还是这句话：这是做给小辈看的，所以正因为有上辈的榜样才会有下一代的孝顺，这一切也可以说是基因中的人性的善良呀，因此那些因儿女不孝而老来吃苦的就应去反思你自己有没有尽过孝道，有沒有给儿女树过榜样!

         今天讲完那董孝子庙的来历照例预告下下一故事吧，下一故事讲下侵华日军的罪恶见证：宁波日军慰安所旧址，欢迎大家追剧观看。