三三見九儒釋道

大抵上，有形的東西很實際，而無形的東西卻總透著一種縹緲和空靈。因此“無”這個字眼便顯得魅力無窮。

近日，秦天兄創作了九件作品，均是四尺整張，每個作品兩個大字，都以“無”字開頭，個個大氣磅礴，仿佛氣吞山河。分別是：

無疆，無邪，無逸；

無我，無相，無執；

無極，無量，無為。

九個“無”，三三對應儒、釋、道。

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無疆，無邪，無逸，講的是儒家精神。

無疆

款識/志之所趨，無遠弗屆，

窮山距海，不能限也。

鈐印/秦天 軍中客

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無疆”，出自《易經·坤·彖》，三次提到“無疆”，分別是“德合無疆”、“行地無疆”、“應地無疆”，有德行的君子胸懷寬博弘大，做事也應該像駿馬奔跑在無疆大地上一樣，所謂志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也；志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能禦也。

無邪

款識/吾善養吾浩然之氣

鈐印/秦天 從吾所好

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無邪”，最早見於《詩經·魯頌·駉》：“思無邪，思馬斯徂”。大致意思是高大的駿馬沿著廣闊的正路奔馳，從不考慮偏斜的小道，在陽關大道上一騎絕塵。孔子對於《詩經》的高度概括就引用了這句話：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。謙謙君子，應該中和雅正，養浩然正氣，自然無邪。

無逸

款識/君子終日乾乾，

夕惕若厲，無咎。

鈐印/秦天

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無逸”，出自儒家的另一部經典——《尚書》，周公勸諫成王，不能貪圖安逸。儒家非常注重事功上的精進，在《易經》中的乾卦也說道：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”所謂業廣惟勤，功崇惟志，不能貪圖安逸。

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無我，無相，無執，講的是佛家精神。

無我

款識/一切有為法，如夢幻泡影，

如露亦如電，應作如是觀。

鈐印/佛肖像 秦天 心想事成

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無我”是一個佛家概念。《金剛經》講：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”古人有句話說得好：山河大地已屬微塵，而況塵中之塵；血肉之軀且歸泡影，而況影外之影。非上上智，無了了心。跟宇宙大千相比，山河大地亦是微塵，你我就更是微塵中的微塵了；在億斯萬年面前，血肉之軀尚且是泡影，更何況泡影中的泡影，如此看來，是有我還是無我呢？

無相

款識/凡所有相，皆是虛妄，

若見諸相非相，即見如來。

鈐印/佛肖像 秦天 心想事成

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無相”，《金剛經》講“凡所有相，皆是虛妄”。比如說任何一個有相的東西，你認為他存在的，不過是這個“相”通過眼睛給你的一種視覺上的感受，也就是一種感覺，而“感覺”本身是虛無的。

無執

款識/莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

鈐印/ 秦天印 從吾所好

“無執”，執著是一個佛教語，對某一事物固執地追求，不肯超脫，便是執著，其實許多是無意義的。無執便是不執著，以一種“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的姿態，不役於物，不著於相，不囿於心，不困於情。

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無極、無量、無為，講的是道家精神。

無極

款識/知其雄，守其雌，為天下谿。

為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。

知其白，守其黒，為天下式。

為天下式，常德不忒，復歸於無極。

 鈐印/太極圖 秦天

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無極”，語出《老子·二十八章》：“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。”無極，可以理解為一種本真的極致狀態，無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。

無量

款識/高木西風葉落時，一襟蕭爽坐遲遲。

閑披秋水未终卷，心與天遊誰得知。

 鈐印/秦天 從吾所好

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無量”，本身含有無邊、無盡、無窮、無限的意思，另外還有一層不可揣度、無法推測之意，比如說道教形容天尊有體無量、德無量、威無量、品無量等，無量這個詞本身就很無量，若非要說的清楚，大概就是“閑披秋水未終卷，心與天遊誰得知”。

無為

款識/為學日益，為道日損。

損之又損，以至於無為，無為而無不為。

鈐印/太極圖 秦天 心想事成

材料/紙本 紅星宣紙

尺寸/138×69cm 8平尺

“無為”，道家文化的核心方法論，《道德經》中有十二處提到無為，比如說第三章稱“為無為，則無不治”。《南華經》中有六十八處提到無為，比如說《莊子·應帝王》稱“順物自然而無容私焉”。杜光庭《道德經注疏》稱：“無為之理，其大矣哉。無為者，非謂引而不來，推而不去，迫而不應，感而不動，堅滯而不流，卷握而不散也。謂其私志不入公道，嗜欲不枉正術，循理而舉事，因資而立功，事成而身不伐，功立而名不有。”為無為，方能無所不為。

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【作者簡介】

秦天，重慶銅梁人，現居成都。書法師承郭強先生，中國書法家協會會員，國家藝術基金書法項目人才，四川省文聯百家“推優工程”書法家，成都文殊院空林書畫院特聘書法家。書法作品在全國、省專業展覽中入展獲獎50餘次，作品被國家藝術基金、中國消防博物館、重慶文聯美術館等單位機構收藏。