清朝末年，国力不济，很多有志之士想着通过武术振兴国家。想法是好的，但事实上哪怕人人都是武术高手，也不能把清朝从水深火热当中拯救出来。
那一时期的武术发展很快，出现了很多的武术门派，形意拳就是当时个武术门派的佼佼者，形意拳出了很多大名鼎鼎的武术高手，有李洛能、尚云祥、郭云深、孙禄堂、薛颠等人。
这其中我们比较熟悉的是孙禄堂，很多人都听说过他的大名，他是民国十大高手之一，著有《孙禄堂武学录》。还有一位我们不太熟悉的形意拳高手也有著作流传下来，这个人叫薛颠，有《薛颠武学录》传世，薛颠一生的经历很富有传奇色彩，他的死也让人让人觉得可惜和遗憾，因为世间少了个形意拳人才。
薛颠早年是学文的，后来自认为不是这块料子，于是他果断弃武从文，从此走上了武学之路，这点的确值得后人学习，一个人知道自己的长处在哪里。后来证明薛颠的抉择是正确的，他在形意拳方面取得了很高的成就，也成为了当时天津国术馆的馆长。
薛颠第一个形意拳师父是李存义，李存义认为薛颠有很高的武术天赋，加上他自己努力练功，在当时已经是形意拳高手了。后来薛颠遇到了自己的同门师兄傅剑秋，师兄弟二人当下比武切磋，最终薛颠不敌傅剑秋，被一掌击出窗外。从掌力来看，薛颠应该是被劈拳击中。
胜败乃兵家常事，但薛颠却不以为然，他认为文无第一武无第二，输了一定要赢回来，不然就是练武之人的奇耻大辱，薛颠知耻而后勇，决定去山西继续拜师学艺，投到李洛能孙子李振邦和薛振纲门下。
薛颠在练武这方面的确有一股子倔劲，他通过各方拜师，永无止境的提高自己的武功。他拜师灵空上人，学得象形拳和灵空上人点穴法，直到他的形意拳启蒙老师李存义去世才回到北京，他这一去就是十年。
薛颠回去之后仍是念念不忘当年输给师兄傅剑秋的旧事，点名要与傅剑秋再次比试比试，后来被几个师兄弟阻止而告终。
且不说薛颠的心胸如何，但这些年支撑他练武的信念却是跟上次比武输了有关。能够知耻而后勇，即便是心胸狭窄又有何妨？
薛颠当时当着众人练习自己这些年来所学的象形拳，他的步伐移动灵活多变，众人大惊，后来一致推荐薛颠担任天津国术馆馆长。
薛颠有武术高手的倔劲，多年来从没停过练习拳法，他又有习武之人的义气，他拿出自己一月收入的一半接济张占魁，他还有高手的和气，变得越来谦虚。
薛颠有着宽广的胸襟，他当上天津国术馆馆长以后，尽心尽力把形意拳传授给下一代，他更是毫不保留的把自己所学精华著称《薛颠武学录》，后人从这本书上的确能受益匪浅。
转眼到了一九五三年，薛颠在这一年生命走到了尽头，因为各种各样的原因他成了拳霸，最后被枪毙。
他的死我们没有资格评价什么，我们只能感谢他本人，同时感谢他留下来的武学著作——《薛颠武学录》!
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