魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。
魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程，由于晋室南渡，北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果，而是遵循原来民间书法的发展轨迹，更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。和南朝碑刻相比，清朝书论家刘熙载认为'南书温雅，北书雄健';与唐楷相比，唐楷注重法度，用笔和结体趋于规范统一，魏碑则用笔任意挥洒，结体因势赋形，不受拘束。
康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有'十美':'古今之中，唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。'魏碑水平虽然良莠不齐，但精品确实可用十美概括之。
魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代书家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。唐初几位楷书大家如欧阳询、虞世南、褚遂良等，都是取法魏碑的。
魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。著名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导'尊碑抑帖'，冲破'馆阁体'的束缚，碑学兴起，书风为之一变。给衰落的帖学带来了生机，先后涌现出了走碑帖结合道路的何绍基、赵之谦、于右任等书法大家。
下面的这些北魏皇家墓志,又称'元氏墓志',因北魏孝文帝时期改'拓跋氏'为'元氏'而得名.由于元氏家族得天独厚的地位,使得其死者的墓志在选石、书丹,镌刻等方面都与众不同。这些墓志结体平正而又活泼，用笔各具特色，足可师法。
司马元兴墓志铭
北魏长乐长公主元瑛并驸马高猛墓志
元瞻墓志
元怿、元巶父子墓志
北魏《元苌墓志》
元怀墓志
《元进墓志》
元敬公墓志
元篡墓志
元固墓志
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