水利万物而不争，首先是水能利万物

最近看道德经，突然觉得里面说的处世之道好像都是变牛之后的事：

比如：水利万物而不争，首先是水能利万物；

比如：功成身退，首先要能功成；

比如：多言数穷不如守中，首先要知道什么是多言、什么能言、怎么不多言；

守拙是智慧而不自满，是时常虚怀若谷；

道德经是讲天道的书，而人要首先修行人道。人道要求人努力奋进，天道是教你人道圆满以后如何处事。

所以，很多人天天抱着道德经，把自己弄成一个不努力、不做事、又无能的废柴，就是跳过了人道的努力。

不修天道，或者跳过人道去修天道的，都是灾难。

人道包括什么？

总的来说，包括身体健康、品行、德性、认知、学识、行为能力、技术水平、功名利禄等等。

人道是基石，简称为“山”，可以理解为个人自身行为处事的靠山，是你的底气。

每个人的山不一样，这和个人的修行有关，修山的过程就是修人道。

所以哲人说，苦难是财富，佛家直接把苦难等同于福报。

你的山越大越高，你的底气就越足，也就越有利万物的能力，也越不会也不需要争。

人道的修为作为支撑，是修天道的基石，人道修到一定程度就要修天道，这是自然规律，如果二者位置错了，就会出很多问题。

中医应该先修人道再修天道，先修人道，中医传承就没问题了。

人生在世，修人道到一定程度，衣食足了，就要知道修天道，就不会产生过度的欲望，焦虑和恐惧也就无从谈起了。

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