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“对牛弹琴”背后的凄美故事,许多人不知道
在许多人的印象中,对牛弹琴是比喻对不能理解的人白费口舌、力气,含有看不起对方的意思,也用来讥笑说话不看对象的行为。

但是牛也得分对象,并不是所有的牛都不懂音乐的。譬如,现在要谈的囚牛,就是个音乐大佬。

囚牛的形象

根据《中国吉祥图说》的记载,龙生九子之一的老大囚牛,它耳音奇好,能辨万物声音,平生爱好音乐,也非常得懂音乐。

传说,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻有它的画像。

这个装饰一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

囚牛不仅雕刻在汉族的胡琴上,彝族的龙头形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

把囚牛雕刻在乐器上,是中华民族历史悠久的传统,不仅是一种美丽的装饰,更代表着音乐之人的高尚追求。

那么,这个囚牛怎么来的呢?一说囚牛是龙与原配所生,是正儿八经的纯种血脉;一说龙性荒淫,与犀交合,则生囚牛。

话说一日暴雨将至,天气闷热,龙在水里喘不过气来,摆尾出河道。忽见岸边一头犀牛撅着屁股在啃青草,遂性欲大起,与其交合,生了老大囚牛。

毕竟是传说故事,到底何来,已无从查考。

美丽的泸沽湖,有空去看看吧

不过,音乐大师囚牛倒是留下了一个美丽的传说。相传在泸沽湖(位于四川省盐源县与云南省宁蒗县交界处,为川滇共辖)畔住着一位美丽的彝族少女玛雅。

有一次,玛雅的父亲被部族大首领抓去当苦役了,她和母亲只好相依为命,日子虽然清贫,但是她孝顺懂事,温柔善良,美丽可爱,是个好女孩。

当时,传言泸沽湖底有一个叫囚牛妖怪,专在黄昏的时候出来吃人。

但是善良的玛雅并不相信,于是她经常到湖边弹琴,以抒发对人生,对理想的情怀。

话说,囚牛听到玛雅美丽的琴声,浮出水面看了她一眼,就被她深深地吸引了,从此一发不可收拾。

美丽的玛雅姑娘

有一次,玛雅也发现了囚牛,心中非常害怕,想拔腿就跑,但是看到囚牛那温柔专情的目光,心中又淡定下来。

自此,一个弹琴,一个听琴,倒也美妙。

可是天有不测风云,人有旦夕祸福。当地的族领对美丽的玛雅早已垂涎三尺,便以玛雅父母要挟玛雅嫁给他。

玛雅无奈,只得含泪答应了。

在出嫁前的一天,玛雅又到湖边来弹琴,琴声哀怨悲伤,如泣如诉,和平常大不相同。

囚牛一听不对劲啊,就问玛雅怎么回事。玛雅含着泪一五一十说了。

性情本来温顺的囚牛瞬间炸了毛,从湖底一跃而起,然后把族领给结果了。

但是自古人神不能相恋,神更不能插手人间之事。囚牛的事终究被天庭所知,要严厉惩罚它。

龙王想要为它求情,但是囚牛决定受罚,它愿把自己的一部分身体安在玛雅的琴上。寓意自此和她永不分离,这样就能永远听到她美丽的琴声了。

于是,当囚牛受刑的那一刻,一道金光从天而降,囚牛的上半部分就被安在了玛雅的琴上。

这就是龙头琴的传说。

龙头琴

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