说起清末的“戊戌变法”想必大家也都不陌生了，这场变法运动是以康有为、梁启超等为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育等多方面的资产阶级改良运动。实事求是地说，这场变法运动如果真能顺利实施下去的话，那么晚清时期的中国将会发生不一样的变化。不过很遗憾的是，这场变法运动从1898年6月11日开始，到1898年9月21日慈禧太后等守旧派发动戊戌政变为止，仅仅维持了一百零三天，因此也称为“百日维新”。
虽然戊戌变法运动最后失败了，但它却是中国近代史上一次重要的政治改革运动，同时也是一次重要的思想启蒙运动，这场运动在一定程度上促进了国民的思想解放，当然，也对中国走向近现代化起到了一定的推动作用。不过当我们反观这场变法运动失败的原因，实际上还是比较多的，而其中最根本的原因，便是维新派和守旧顽固派的实力不对等。因为想要实现变法成功，就必须就有一定的政治权力、军事实力和经济实力，反观维新派则不然，他们的势力要远远小于慈禧为首的守旧顽固派。
而维新变法运动的推行势必就要影响到那些既得利益集团的利益，因此势必会遭到他们的反抗和打击，而如果没有一定的政治权利和军事力量作为保障的话，那么是很难进行回击的，所以最后的失败则是必然会发生的。当然了，除了这一原因之外，实际上还有很多，比如维新派缺乏正确的理论指导，缺乏坚强的组织领导等等。因此在笔者看来，维新变法只历时一百多天就走向失败，实际上是属于历史的必然。不过这也不能否定其对中国历史的影响！就像我国著名的历史学家翦伯赞先生在其著作《中国史纲要》中说的那样：“维新运动具有救亡和抵制人民革命的双重性质，但变法主张的公开提出，起了主要是积极的政治影响。”
而既然变法失败了，那么组织变法的人就要遭到清理了！变法失败之后，慈禧太后便将光绪帝囚禁起来，康有为和梁启超则分别逃往法国和日本，至于那“戊戌六君子”，即谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第六人则被残忍杀害。如果你熟悉这段历史的话，应该还知道，谭嗣同在被捕入狱后写下了那首著名的《狱中题壁》，即：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在这里还有一个小问题，那就是谭嗣同在被捕入狱后，其父谭继洵作为清朝的封疆大吏，为何没有进行营救呢？要知道，相对于其他五人来说，谭嗣同的身世背景可以说是比较硬的，按理来说在案发之后，他的父亲势必会想方设法进行营救，可为何没有呢？
谭继洵，字子实，湖南浏阳县人，1860年考中进士，就此步入仕途。光绪三年，谭继洵被外放到甘肃，补授甘肃巩秦阶道，加二品衔。后来又擢升为甘肃按察使、布政使。光绪十五年，升任湖北巡抚。此时的谭继洵已经是大清王朝名副其实的封疆大吏了！不过相对于坚持维新变法的儿子谭嗣同来说，谭继洵的思想还是偏于保守，因此很多时候谭继洵对于儿子和其他激进人士的维新变法极不赞同，甚至还说“守老氏之宝，不欲为天下先。”因此从这里我们可以看得出来，两人虽是父子，但其思想上却完全不同。而正是因为谭继洵的“守旧”，在维新变法期间还受到了山东道监察御史杨深秀的弹劾，说他：“守旧迂拘，虽人尚无他，要非能奉行新政者。此等即不逢裁缺，亦当分别罢斥，或优之听其告休。”
等到维新变法失败后，谭嗣同等人被捕，谭继洵没有展开营救，一方面来说是为了自保，避免让自己和家人受到牵连；另一方面则是他也很清楚，自己出面营救也不会起到什么实质性的作用。首先来说，维新变法运动深深触及到了以慈禧太后为首的守旧顽固派的利益，因此不将其除掉的话，是不可能的。再者来说，此时的谭嗣同等人，已经做好慷慨赴死的准备，甚至还唱着“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉”的壮烈豪言，谭继洵作为一个父亲，只能强忍心中悲痛，目送儿子上路！
为此，谭继洵还为儿子写下了一首悲壮的挽联：“谣风遍万国九州，无非是骂；昭雪在千秋百世，不得而知。”因此，即便谭继洵没有出面营救自己的儿子谭嗣同，但是当读完这首挽联的时候也能感受到一个父亲对儿子深沉的爱！你们怎么看呢？参考文献：《中国近代史·危机与变革》、《清史稿》、《戊戌变法》；以上图片均选自网络，如有侵权请联系作者删除！
媒体来源：方圆文史
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