为什么从前四川不管男女都会在头上包白头巾呢？

据传诸葛亮平南时，曾深入到云南东北部，现今云南曲靖县尚有“七擒孟获”的遗址。

这个地区居住着一个称为“都掌”的部落（僰人），他们创有“铜鼓文化”和“悬棺文化”。

当年诸葛亮进入这个地区时，并不采用单纯的军事打击，而是以攻心为主，执行民族亲善政策。他帮助那些少数民族学习汉人的农耕技术、建筑技术等，使他们摆脱“茹毛饮血”和“刀耕火种”的落后生产与生活方式，促进了这个地区的经济和文化的发展。例如建造“瓦顶房”以改善当地人的洞穴居住条件，后来僰人把瓦顶房称为“诸葛屋”。在民族亲善政策的影响下，使当地区人民深为感激，再加上七擒孟获的义举，因而该地区少数民族终于诚心归蜀，并对诸葛亮崇敬备至。

诸葛亮去世之后，该地区少数民族为了深切悼念诸葛亮，乃长期扎白头巾以表感怀，并称之为“诸葛巾”。后来都掌部落逐渐迁往四川宜宾地区居住，与汉人日渐交往，他们扎白头巾以怀念诸葛亮的风俗也渐为汉人所效法，于是这个风俗就在四川人中世代相传了一千多年甚至到如今。用白布缠头的地方不仅是四川。

这个范围大概是湖南（湘西、湘西北）、湖北（鄂北、鄂西北）、陕西（陕南、陕西南）、四川（川东、川南）、重庆。

大致为古巴蜀范围。

还有说与清朝有关。当时满族为了同化汉族人，要求汉族必须跟他们一样剃头，否则。留发不留头，留头不留发的说法，应该很多人知道。而汉族有身体发肤，授之父母的训诫。由此产生了矛盾与冲突。最后折衷的做法是剃了头的人包着头怕被人发现，没剃头的包起来防止被强剃。至于用白布，表达的市一中对满清不满的情绪，诅咒满清早日灭亡。

有亲朋去世之后，披麻戴孝表示哀悼与纪念。其实大多数人包白头巾，少数的也有其他颜色头巾。只是一个文化现象罢了，跟戴帽子是一个作用，用起来方便，久尔久之，便在留传下来。