厚道不是迟钝

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【书院微评】

生活中，我们都喜欢和厚道的人交往，他们不会损人利己，不会苛责乖戾，也不会处处用尽心机。厚道的人表面看是常常吃亏的，所以越来越多的人用商业逻辑与人相处时，厚道就变得越来越奇缺。很多人觉得厚道就是迟钝，会被人欺负，事实上，很多的因果并不是一两天可以让人看到的。长远来看，厚道的人交下的朋友才更可靠，因为被信赖，他得到的机会也更多。

契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。

“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。厚道不是方法，虽然也可以当方法训练自己。它是人的本性。

厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。如果美德分为显性与隐性，厚道则具有隐性特征。

出身寒微的郑板桥一生做人厚道，对人宽容。他曾经在一封家书中这样告诫家人：“我们做人处世，必须去薄存厚。”

他曾经托人在家乡花十二两银子买下一块地，打算将来作墓地用。有一年清明节回家祭祖，他到那块墓地看了看，发现墓地中立着一座孤零零的坟墓。他有些生气，叫来帮着买地的邻居。

邻居拍着胸脯先开口说：“您放心，那是一座无主孤坟，您只要吩咐一声，就可以随时挖掉它。”郑板桥极为失望地说：“怎么可以随便挖掘人家的坟墓？现在没人认领，并不代表以后永远没人认领。挖坟掘墓是无德之人干的事，到时候亲邻会怎么看我，朋友会怎么看我？就算是无主孤坟，那也是留下的深深的怀念。”

他让家人到那座无主孤坟前祭奠一番后，就想放弃那块墓地，让那位邻居帮着原价转手卖出去。可第二天，郑板桥又将那位邻居请来，郑重其事地说：“那块地我不卖了。”邻居很疑惑，猜测可能要涨价，毕竟这是块风水宝地。

邻居说：“您放心，我一定帮您卖个高价。”郑板桥若有所思地说：“你想错了。把这块墓地卖出去容易，无论谁买到手，都要把那座孤坟挖掉。我不卖就是想留着那座孤坟。”

邻居更加疑惑不解，郑板桥转头看着自己的子女一字一句地说：“我终老后埋在那里，那座孤坟就留着与我为伴。我不仅自己不能干，也不能让亲邻干挖坟掘墓这样无德的事情。”

邻居心中顿生敬佩之意。郑板桥不仅说到，而且在那块墓地上立碑告诉子孙后代，这座孤坟今后谁也不能挖，每年清明节还要祭拜，并立下规矩，百世不变。

厚道不是愚钝，虽然它很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。

厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道，就在不图回报，随它去。急功近利的人远离厚道。

在人际交往上，厚道是基石，它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格，品格可以发光，方法只是工具，厚道是经得起考验的高尚品格。

厚道是河水深层的劲流，它有力量，但表面不起波浪。厚道的人有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则，无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。

厚道的人可能倔强，也有可能不入俗流，宁可憨，而不巧。厚德而载物，做人达到这样的境界，已然得道。

来源：极简主义的禅

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