防风通圣散
防风 川芎 当归 芍药 大黄 薄荷叶麻黄 连翘 芒硝各半两（各15g） 石膏 黄芩 桔梗各一两（各30g） 滑石三两（90g） 甘草二两(60g) 荆芥 白术 栀子各一分（各3g）
上为末，每服二钱（6g），水一大盏，生姜三片，煎至六分，温服（现代用法：作汤剂，水煎服，用量按原方比例酌减）。
【原方证治】
上方擅疏风解表，泻热通便。《黄帝素问宣明论方》卷三谓治 “风热怫郁，筋脉拘倦，肢体焦萎，头目昏眩，腰脊强痛，耳鸣鼻塞，口苦舌干，咽嗌不利，胸膈痞闷，咳呕喘满，涕唾稠黏，肠胃燥热结，便尿淋闭....”
【制方背景】
1．应时代之需
宋代官方设置了专门的药政机构“太平惠民和剂局”，并由官方规定了临床应用的处方，编撰了《太平惠民和剂局方》，该书记载了十四门七百余方，影响很大，形成了很多医家不辨寒热，按病索成方，用药不离《局方》的情况。刘完素生于北方，风土刚燥，而其所处时代又是宋金交战，战乱不安，因而热性疫病多次流行。《局方》用药多偏温燥，对于治疗这些热病往往无效。刘氏针对当时俗医忽视医理，滥用辛热香燥药物的状况，致力于补偏救弊。一反当时流行的善用温燥药的习惯，认为此类热病，唯以寒凉之剂抑阳泻火，方能取效。
2．宗《内经》之意，立“火热论”之旨
刘完素从《内经》病机十九条及运气学说中受到启示，认为火热之气与风、湿、燥、寒关系密切。在疾病的发展过程中，火热常常成为风、湿、燥、寒的后期转归，火热病机为六气病机的中心，形成了“六气皆从火化”的学术观点。此外，刘氏根据《素问·热论》“今夫热病者，皆伤寒之类也”，“人之伤于寒者，则为病热”之说，指出伤寒发为热病，机理为阳郁化热。他在《宣明论方·热论》中说：“寒藏于肌肤，阳气不行散而内为怫结，故伤寒者反为病热。”并且依据《素问·热论》中“未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已”的治疗原则，提出表证用汗，里证用下，半表半里则宜和解，在上则通之，在下则泄之。为本方的创制奠定了学术基础。
【制方要旨】防风通圣散根据《素问·至真要大论》“热者寒之”，“实则泻之”，“客者除之”的原则创制，是刘完素“六气皆能化火”、“五志过极皆为热甚”、“六经传受皆为热证”学术思想的代表方。正如他说：“余自制双解、通圣辛凉之剂，不遵仲景法桂枝、麻黄发表之药，非余自炫，理在其中矣。此一时、彼一时也，奈五运六气有所更，世态居民有所变，天以常火，人以常动，动则属阳，静则属阴，内外皆扰，故不可峻用辛温大热之剂。”刘氏论伤寒发热，寒伤皮毛致腠理闭密，阳气怫郁而为热，“宜以麻黄汤类辛甘热药发散”，在继承仲景辛温发汗的基础上，同时指出若火热郁闭肌表之玄府，主张用辛凉甘寒以开通为治，“如石膏、滑石、甘草、葱豉之类药，皆能开发郁结”。防风通圣散为外感风邪，内有蕴热，表里皆实之证而设。治为疏散风热以解表邪，泻热攻下以除里实。
方中薄荷、防风、荆芥、麻黄疏风散表，使表邪从汗而解；石膏辛甘大寒，为清泄肺胃之要药，连翘、黄芩、栀子苦寒，功擅清热解毒，泻三焦火热，两组药物合用，则外散表邪，内清热邪，表里同治，为方中主要药物。
大黄、芒硝泻热通腑，荡涤积滞，使实热从下而去；滑石清利湿热，导热从小便而下；桔梗苦辛性平，宣发肺气，合麻黄以恢复肺卫功能，又能利咽；川芎活血行气，兼顾热邪壅遏气血；火热之邪，灼血耗气，且汗下并用，亦易伤正，故用当归、白芍益阴养血；白术健脾燥湿，甘草和中缓急，又能调和诸药，以上均为辅助药物。煎药时加生姜三片，意在和胃，与白术、甘草相伍，有健脾和胃助运之功，可防诸寒凉药物苦寒败胃；共奏疏风解表，泻热通便之效。《王旭高医书六种·退思集类方歌注》称其为“表里、气血、三焦通治之剂”，“汗不伤表，下不伤里，名曰通圣，极言其用之效耳”。
本方配伍特点为：汗、下、清、补并用，以疏散、清泄为主，使汗不伤表，清下不伤里。
本方擅治气血怫郁，内有蕴热，外有风邪，表里三焦俱实之证，使用范围很广，有“有病无病，防风通圣”之说。需要注意的是：本方汗、下之力较峻猛，本虚之人、老人、小儿宜慎用；因有损胎气，孕妇也当慎用。
【类方提要】
刘完素在《黄帝素问宣明论方》卷六设双解散，原方为益元散（滑石、甘草）七两与防风通圣散七两相合均匀，每服三钱，水一盏半，入葱白五寸，盐豉五十粒，生姜三片，煎至一盏，温服。此方加强了治暑湿的作用，故对“小儿疮疹，使利出快，亦能使气宣通而愈”，扩大了防风通圣散的治疗范畴，对风寒暑湿、饥饱劳役、内外诸邪所伤，无问有汗、无汗，以及汗后杂症，便秘尿黄，自觉不快，便可通解得愈。尤其在夏秋暑湿季节，此方更为适用。
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