五行配五脏、五谷、五色、五味、五志五声五方五季五气五化五音五官五液

五行配五脏

五行：木    火   土   金   水

五脏：肝    心   脾   肺   肾

五志：怒    喜   思   悲   恐

五窃：目    舌   口   鼻   耳

五体：筋    脉   肉   皮   骨

五华：爪   面    唇   毛   发

五液：泪   汗    涎   涕   唾

五色：青   赤    黄   白   黑

五味：酸   苦    甘   辛   咸

五谷：麦   黍    粟   稻   豆

五声 ：呼   笑   歌   泣   呻

五方 ：东   南   中   西   北

五季： 春   夏  长夏 秋  冬

五气： 风    火   湿   燥   寒

五化：生    长   化   收   藏

动变： 握   忧   哕   咳   粟

五态： 魂   神   志   魄   精

五毒： 怒   恨   怨   恼   烦

五音： 角   徵   宫   商   羽

五脏：肝心脾肺肾

五志：怒喜思悲恐

五行：木火土金水

五体：筋脉肉皮骨

五色：青赤黄白黑

五变：握忧啰咳栗

五音：角徴宫商羽

五味：酸苦甘辛咸

五畜：牛犬养猪鸡

五菜：葵韭薤藿葱

五谷：稻黍稷麦菽

五液：泪汗涎涕睡

五声：呼笑歌哭呻 

五脉：即肝脉弦，心脉钩（洪），脾脉代（缓），肺脉毛（浮），肾脉石（沉）。

弦洪缓浮沉。

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七情与脏腑的关系：

肝主怒，过怒则伤肝；

心主喜，过喜则伤心；

脾主思，过思则伤脾；

肺主悲、忧，过悲、过忧则伤肺；

肾主惊、恐，过惊、过恐则伤肾。

五行学说的基本内容

1.五行的相生与相克—正常五行关系

（1）五行相生：木→火→土→金→水→木

    “生我”者为母，“我生”者为子。

（2）五行相克：木→土→水→火→金→木

    “克我”者为我之“所不胜” 

    “我克”者为我之“所胜”

2.五行的制化--正常五行关系

    制，即制约，克制；化，即生化，资助。五行制化是指五行之间既

相互促进和资助，又相互制约，是五行生克关系的相互结合。

母子关系出自    —难经

所胜、所不胜出自--内经

一行有病，影响其余四行的病理状态—四种

（1）五行相乘：按五行的相克次序发生过强的克制。  发生条件：①所不胜（克我）太过如木旺乘土。  ②所胜（我克）不足如土虚木乘。  ③二者皆有。

     相乘次序：木→土→水→火→金→木。

（2）五行相侮：反方向的过度克制-反克-反侮， 发生条件：①所胜（我克）太过如木旺侮金，  ②所不胜（克我）不足如金虚木侮。 ③二者皆有。

     相侮次序：木→金→火→水→土→木。

　（3）母病及子。

    （4）子病及母

2.在病理方面的应用

　　相生关系传变：

　　母病及子——疾病的传变从母脏传及子脏，如：肾病及肝。

　　子病及母——疾病的传变从子脏传及母脏，如：心病及肝。

    相克关系传变：

　　相乘——相克太过而为病。如“木旺乘土”和“土虚木乘”。

　　相侮——反向克制而为病。如“木火刑金”和“土虚水侮”。

1.在生理方面的应用

1）说明五脏的生理特点

　 肝属木：木曰曲直，有升发之性；肝性条达，有疏泄之功 

　 心属火：火曰炎上，有温热之性；心居膈上，有温煦之功 

   脾属土：土爰稼穑，生化万物；脾居中焦，化生气血

　 肺属金：金曰从革，收敛肃杀；肺性清肃，以降为顺

　 肾属水：水曰润下，下行闭藏；肾有藏精，主水之功

2）构建五脏为中心的五大系统如五脏、五腑、五体、五官、五志、经脉 

3）说明人与自然关系的统一性五脏、五方、五季、五味、五色。

4）说明脏腑之间的相互联系：相生，相克

五菜： 红菜 青菜 黄菜 白菜黑菜

五果： 红果 青果 黄果 白果黑果

七情与脏腑的关系：

心主喜，过喜则伤心；肝主怒，过怒则伤肝；脾主思，过思则伤脾；肺主悲、忧，过悲、过忧则伤肺；肾主惊、恐，过惊、过恐则伤肾。七情超过则：喜伤心、 怒伤肝、 思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。

五劳：心劳血损、肝劳神损，脾劳食损，肺劳气损，肾劳精损。

三焦： 上焦心肺横膈以上 ，中焦脾胃肝胆肚脐以上，下焦肚脐以下肾。

古人对五谷的偏爱，也得力于对自然的观察与总结。《大戴礼·易本命》说：

食水草善走而寒

食土者无心而不息

食木者多力而拂

食草者善走而愚

食桑者有丝而蛾

食肉者勇敢而悍

食谷者智慧而巧

食气者神明而寿

不食者不死而神

多甘味能补虚缓急；

多酸味能敛肺涩肠；

多苦味能降泄燥湿；

多咸味能软坚散结；

多辛味能发表行散；

多食咸，则脉凝泣而变色；

多食苦，则皮槁而毛拔；

多食辛，则筋急而爪枯；

多食酸，则肉胝皱而唇揭；

多食甘，则骨痛而发落，

五味本牲，无味则淡，过食则伤，此五味之所伤也。

故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也”。

　　——《黄帝内经·素问·五藏生成篇》

肝具有主升发的生理特性，“血有余则怒，不足则恐”正是肝气升发失常的表现。

《黄帝内经》所提到的“五劳所伤”中：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，

五行的特性是什么：

木的特性：“木曰曲直”。曲直是指树木的生长形态均是枝干曲直，向上向外舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用的性质的事物，均归属于木。

火的特性：“火曰炎上”。炎上指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有湿热、升腾等作用的事物，均归属于火。

土的特性：“土曰稼穑”。稼穑是指土有播种和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳等作用的事物，均归属于土。

金的特性：“金曰从革”。从革指变革，引申为具有清洁、肃降医学教育|网编辑整理、收敛等作用的事物，均归属于金。

水的特性：“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。

五脏六腑之官：

心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治节出焉。

肝者，将军之官，谋虑出焉。

胆者，中正之官，决断出焉。

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

脾胃者，仓禀之官，五味出焉。

大肠者，传导之官，变化出焉。

小肠者，受盛之官，化物出焉。

肾者，作强之官，伎巧出焉。

三焦者，决渎之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。