什么是知识？
知识还没有一个明确的界定。我们的第一感觉是，知识是指前人总结出来的经验或哲理，比如老子的《道德经》，孔子的《论语》。
你相信前辈们总结出的经验或哲理吗？如果相信前辈们的经验，你又会选择去相信哪一个呢？比如孔子和老子的讨论：
孔子说：“我研究六经，用它们来游说七十多个君王，没有一个人听，人真是太难被说服了。”
老子说：“六艺是前代君王过时的东西了，怎么能拿出去说教呢？你现在学习的东西，都是因为太过陈旧了，所以才说服不了别人。鞋子踩出来鞋印，鞋子如果不换，踩出来的鞋印能有什么区别吗？”
你无论相信哪一个前辈说的话，另一位前辈就有理由来质疑你。
为什么说感官知觉不是知识？
柏拉图对知识的前提条件是：它一定是被验证过的，正确的，而且是被人们相信的才是知识。
感官（指五官）所认知的事物都是在变化的，比如你前一分钟看到的东西，下一分钟就被新的东西所取代了。所以感觉到的东西，不正确，也不被人相信。
柏拉图认为，感官知觉不是知识，他认为知识就是存在或理念。也就是说，理性基础之上的概念、理念等知识才是唯一真正的知识。
柏拉图用线喻理论，用一条线理清知识存在的比喻。这条线表达了从知识的不清楚到清楚的过程， 主要是四步：想象，信念，理智，理性。
想象，是指感性经验，这是一种想象的知识，几乎都是猜测，是想不清，也说不明的。
信念，是指直观的具体世界万物，这些感性知识比想象的要更可靠一些，虽然能看清，但说不明的。从说话思维的角度讲，想象和信念，属于意见范畴。
理智，是指将事物进行分类，对事物概括出某种共性的能力。比如说“是什么，不是什么”；或者表达“好与坏”等，你表达的时候，思维是清楚的，但听众就不一定理解。
理性，柏拉图对理性的定义是，伦理理念，客观理念，也就是理智、美、正义、勇敢、善等，他认为这些理念本身才是真正的实在。我的理解是，理性就是逻辑思考，如对某个问题的六步思考：什么，有多少，什么时候，在哪里，怎么样，为什么。当你经过逻辑思考之后，就能想得清，说得明，别人听得懂。
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