唐代的打马球铜镜为什么珍贵?

打马球铜镜

　　笔者从事收藏数十年，可谓藏界一老兵了。也因此，常常有藏友拿来各式各样的东西请笔者帮他们判断是否具有价值?具有多大的价值?在这个过程中，笔者发现，很多藏友对收藏还存在着不少误区。在此，笔者想对有意收藏的朋友谈一谈自己的一些看法与建议。

　　谈到收藏总有一个绕不开的话题，什么样的藏品最具价值以及升值的潜力。当然在此所提的价值，狭义地讲，就是经济价值;广义地说，经济价值的最终评判由多种要素构成。一是藏品材质的高低贵贱;二是藏品的历史价值、文化价值，特别是艺术价值的影响;三是人们的喜好和业内的认同;四是市场的追捧。判断一件藏品是否具有价值与价值的高低，首先需要给之定性是艺术品还是工艺品，抑或是日用品。这三者的价值判断是截然不同的。笔者认为艺术品凝结着作者大量智慧、精力与投入，艺术品必须有原创性，是创意和现实的最佳组合，是给人眼前一亮的高端精神产品，严格意义上来说，也应该具有唯一性、不可复制性的特征;工艺品则可根据市场需求无限复制，但因其独特的工艺仍然是值得观赏把玩的产品;而以实用功能为主的日用品自然就更逊一筹了。

　　今年是马年，笔者就以马题材的藏品为例来说明。众所周知，甘肃武威出土的“东汉马踏飞燕铜器”是举世无双的古代艺术珍品，其自然属于无价之宝，而后世大量的仿制品属于工艺品范畴，因此也就不具有什么收藏的价值。再如：许多藏友认为唐三彩马真品缺陷太多还不如当代三彩马好看，这就是一个误区了。唐三彩马属于唐人的陪葬品，唐三彩马的创作凝结着唐代工匠的艺术匠心，其生动的制作，流畅的线条以及俊朗挺拔的外表，无不反映了煌煌大唐开放包容的大国气象，具有极其鲜明的时代与审美的特征。而近现代仿三彩马工艺为模具灌浆，化学釉面贼亮，形似神不似，批量生产触目皆是，真赝之间价值有着天壤之别，用业内话来说就是：仿品一批不抵真品残陶一片。此外，唐代的打马球铜镜为什么珍贵?主要是因为：一是历史价值高。铜镜忠实记录了唐代宫廷打马球运动的情景，是对抽象文字记载的具象体现;二是艺术价值高。无论是其铸造工艺，还是画面中人与马的体态都非常生动传神;三是存量稀少。至今全国仅见三面(北京、扬州、安徽各存一面)。