好好说话就是改变命运 ——读《好好说话》

以《好好说话》命名的有两本书，一本是学诚法师著，一本是由《奇葩说》节目嘉宾主联合著作的。看完这两本书后，个人更喜欢学诚法师著作的。学诚法师章章书写着我们日常说话陋习，句句穿透我的躯壳直达我们的灵魂深处。今天要和大家分享的也正是学诚法师著的《好好说话》。

前几天和一个公立学校的老师谈到了老师在学生成长中起到的重要性作用，他举了一个例子，如果一个老师每次都向一个孩子提很难的问题，并且老师很有把握这个孩子回答不上来，持续多年后这个孩子将是什么样呢？这样一件事会给孩子造成很大的伤害，长此以往孩子将丧失自信心，羞于表达。由此引发的自卑，会影响孩子今后的生活。

这就是语言的力量。老师没有打骂孩子，就是一个不合时宜的发问，就给人造成了这么大的伤害。有的时候语言的伤害远远大于外在有形的伤害。

我们生活每天的一言一行，都会造业。“业”有善业，有恶业，不可避免地对别人产生影响，一个影响串联一个影响，如此重复，对人的一生产生无穷的影响。不仅对别人如此，对自己也是同样的。我们是什么样的人就该说什么样的话。有句话叫“见人说人话，见鬼说鬼话”，我不太认同，这句话太世故了。我认为应该改成“是人说人话，是鬼说鬼话”，我们在公司，是下属说下属应该说的话，是领导说领导应该说的话，我们在课堂说老师应该说的话，我们在家说父母应该说的话，说爱人应该说的话，说晚辈应该说的话。我们要分清楚自己在人生这个舞台上此时扮演的是什么样的角色。

我们说什么样的话，我们就是什么样的人。我们一直说诚实的话，我们是个诚实的人，我们一直说欺骗的话，我们就成了骗子。我们常说智慧的话，我们就是智者，说善良的话就是个善良的人。

慈悲心是好好说话的起点

我们在日常生活和工作中，朋友也好同事也罢，都会向我倾诉遇到的种种困难。这个时候往往我们自己假冒一个智者给对方许多建议，应该这样做，应该那样做。而对方就是找一个倾诉者，一吐心中的不快，作为听者我们就好好地倾听，一起体会对方遇到的困难，抱着一颗让对方快乐的慈悲心。我们不仅经常听同事和朋友的倾诉，同时自己也爱找人倾诉，我们自己不管对方愿不愿意听，像连环炮一样一齐打向对方。我们自己缺乏一颗慈悲心，让对方阳光清澈的心田突然阴云浑浊。

“慈”能给予双方快乐，经常做快乐的事，就是做利益双方的事。与人相处保持一个“慈”的原则，让自己和对方都能感受到快乐，快乐不就是我们生活所追求的吗？

“悲”能给予对方怜悯，能够理解对方的苦难之心，我们要顾念对方遇到的种种苦，常怀悲心，我们要通过自己的语言去宽慰对方，让对方从苦难中得以解脱出来。与人相处，沟通的时候，不仅要怀着一颗慈悲的心与人同乐同悲，而且要用对方能接受的方式方法与对方同乐，同时帮助对方从苦难中解脱。

在现实生活中，我们有一个不好的习惯，经常嘲笑别人的短处。嘲笑别人生理缺陷，嘲笑别人家庭，嘲笑别人工作等等，我们乐此不疲。经纶上讲，我们这种行为就是“绮语”，这个是绝对禁止的。我们要善护我们的口业，留口德，积口福。喜欢嘲笑别人，原因是我们内心比较刻薄，没有一颗慈悲的心去面对别人。要知道，当别人困难的时候，用一颗刻薄的心去对待别人，自己也将拥有一个刻薄的命运。

我们在日常生活中，往往不经考虑，话脱口而出，其实是脱“心”而出。有的时候我们不去做坏的事，自己能控制住。但是不说伤害别人的话，就很难做到。往往自己处在一个“贪嗔痴”的状态下，很多伤害人的话就会脱口而出。我们自己要修慈悲心去驱除心中“贪嗔痴”念，不给“贪嗔痴”留下生存的空间。

伤害别人的方式有很多种，不当的语言同样可以伤害人。我们用语言伤害了别人，我们自己得到了什么呢？得到的只有相互伤害。我们要学会化解心里随时随地出现的不好念头，用慈悲心去驱赶，只有好好地修慈悲心，我们才能好好说话，好好做事。我们的任何一个行为和语言是我们的“意”这棵大树所结的枝、花、果、叶，只有用慈悲心好好浇灌树根，才能根深叶茂，才能结出爽口的果实。

自省是为了更好地说话

生活中我们会遇到人或者事让我们自己不满意。我们就会去讨厌这个人，久而久之无论这个人做什么事情我们都会先入为主去评价这个人而不是去评价这个事。往往有这样的情况出现，是我们自己缺乏自省的机制。我们自己就没有问题吗？对方就没有任何优点吗？我们应该多想想自己的不足，多看看对方的优点，自己就不会处于一个失衡的状态。我们心中有太多的“我”，以自己的价值标准去衡量别人，以自己的过往经历去判断别人。这种情况的出现，我们还能和对方好好说话吗？对方还能好好和我们说话吗？

严于律己，宽以待人的道理我们从小就知道，往往我们自己却很难做到。人们总是喜欢按照自己理想的样子去要求别人，却忘记自己有没有达到同样的标准。在公司我们要求员工按照职业人的工作习惯开展工作，自己却无视要求；在家庭我们要求孩子吃饭不要看电视，自己却吃着饭看剧；要求爱人吃完饭要按时去洗碗，自己却抄着手躲清闲。这样的语言行为往往是矛盾的诱因。

严格要求别人的前提是我们必须要严格要求自己，自省做到了吗？如此我们才能和对方共同进步。否则，我们的要求在别人看来就是无理的挑剔。当人面对无理挑剔时，还能好好说话吗？能通过别人的行为修正自己的人，才是真正的智者，能够看到错误是一方面，但重要的是要知道如何去改正、去避免。

人们对待人或者事物的时候，往往以自己想到的、看到的为参照物，用自己的价值观去看待一切，评价一切。难道我们自己的价值观就是普世的吗？我们要通过自省的方式去发现自己的短板，通过精进的方式去弥补。一个人的修为多少，完全取决于他自己身上的短板。

文章来源：《早安，新东方！》第284期