好女不观灯
“好女不观灯”这个可以说与中国的封建思想有着直接关系。在中国古代的时候大家闺秀讲究“大门不出二门不迈”，更不可能和现在一样有女子半夜还敢去出去逛超市逛酒吧，玩到通宵不回来。
古代大家闺秀家的女子出门一般情况下都有家人陪同，而且天黑之前必须回家。结婚之前若是没有家人陪同的话，一般情况是不能与未婚非亲属男子在一起单独聊天吃饭，否则的话就属于标准的“伤风败俗”。
包括在新中国建立之初，受到传统封建文化的影响女子在婚前几乎还不与结婚对象见面。
这句话中的“观灯”指的是在特定的节日去参加灯会。灯会本来都是在晚上举办的，参加灯会的人自然非常多，一般来说灯会非常拥挤，灯会上自然不乏一些地痞风流男子。
大家闺秀本来晚上就是不允许出门的，更不要说大晚上他们来这种热闹的地方。所以大家闺秀就算去参加这些灯会，也是坐在轿子中或者马车里面不出来隔着窗帘或者说远远的观看几眼就够了。
因为灯会上各式各样的男子都有，很可能会遭到一些风流男子的调侃从而引起他人哄笑，不利于该女子的贞洁名声。也有一些稍微读过几天书油腔滑调的男子专忽悠女子，古代的女子又没见过什么世面，非常容易被这些男子给骗了。严重一点就是被某些有后台的大家少爷给看上了，若女孩家后台再不硬的话很可能会摊上大麻烦。
因此在古代的时候参加灯会的女孩一般都是无家教无人管的“疯丫头”，虽然这种属于“开朗活泼”，但是在古代的时候这种女孩并不受待见，而且会遭到一些人的鄙视。因此这种女孩并非是“好女”，所以就有了“好女不观灯”这个说法。
好男不鞭春
男子鞭春是我国某些地方的一个传统风俗，具体指的是在春天来临之际，村里人会在村头用泥巴糊出来一个泥牛，然后村子里面的壮丁都就用鞭子抽打泥牛。
而之所以这样干，其实更多的是有一种“勉励”的意味在里头——意思是“春天到来了，大家需要努力的赶好耕牛干活”；而一直记得抽打泥牛，也就一直记得好好干活，不会偷懒。
不过随着时间的推移，等到后来“鞭打泥牛”这个风俗则形成了一定的攀比之风（当然了这种攀比也是良性的，毕竟深层意义是比谁更卖力干活），大家会比着谁从泥牛身上抽下来的泥块多，越多代表着力气也就越大，寓意今年能获得的收成更多。
因此，大家在抽打泥牛的时候都不愿意将鞭子交出去，因为大家都希望自己能够多打几鞭子从牛身上多打下来一点泥块。
但再到了后来，这种攀比逐渐的已经从良性比赛转化成恶性较量了，成为了男人之间的面子较量，所以在抽打泥牛身上的时候经常会发生一些争执，严重的甚至还会深化到打架斗殴事件。
也正是因为“鞭春”在这个时候经常发生打架斗殴之事，所以鞭春在人们之间的形象也是一落千丈，人们甚至认为参加鞭春的男人都是只会打架的流氓、地痞，而且脾气恶臭。
除此之外，我们从上文可以看出“鞭春”是起源于农田，也就是说一般来讲“鞭春”的都会是一些只懂在家种地的“山村野夫”，这些人都是穷苦人家的孩子，一辈子都可能是掏苦力的命而已。
与之相对比的是，那些有条件读书的人大多都会是文弱书生，他们很少有人有力气会去争夺鞭子抽泥牛。
“山野村夫”生活是差不多已经注定了的，没了未来，而且没有家族顶着，不是富二代，只能靠自己。
但这些读书人却很可能有一天会金榜题名，就算他们考不上状元，在当时多少认识几个字，过的生活肯定要比这些目不识丁的要“粗人”好一点。
再退一步讲，有小部分读书人啥都不懂，以前在私塾混的，但他们也有家族顶着，妥妥的富二代，啃老也啃不完的。
而这样的一批人自然就被称之为“好男”，因此也就有了“好男不鞭春”的说法。
总结
其实无论是好女不观灯，还是好男不鞭春，这些都是历史上人们对某些事物或者是现象存在的一些感观认知，这些认知随着一辈一辈的流传下来，形成了我们如今的经验。
但这些经验也不是所有的都仍旧适用，毕竟时代在变化。比如在如今女的并不是参加灯会就不是好女，而男的只会种田就不是好男。
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