黄河故事之六十七:竹林七贤(八)
弹起琵琶伴竹风
阮咸是阮籍的侄子,与阮籍并称“大小阮”。或许是因为大阮的名气太大,小阮成了七贤中不被人重视的一个。但阮咸的名字却比七贤中的任何一个都容易让人记住,因为一种乐器以他的名字命名,这恐怕也是很少很少的吧。
阮咸隐居过竹林,也做过官,曾任散骑侍郎。吏部任职的山涛曾多次在晋武帝面前推荐他,但晋武帝始终没有重用。阮咸最后在始平太守任上走完人生路程。
阮咸最大的成就是精通音律,善弹琵琶,著有《律议》。当时有一位叫荀勖的乐师,常用自制的十二支笛子,以调整乐律。但阮咸觉得他调得不准,荀勖后来知道了,佩服的五体投地。阮咸自制了一种形似月琴的拔弦乐器,四弦十二柱,竖抱用手弹奏,后来被称为”阮咸”。
阮咸有过一段魂牵梦绕的恋爱。他和姑姑的婢女相好,他姑姑开始答应出嫁时把婢女给他留下的,可是姑姑出嫁时却把婢女带走了。爱的力量是巨大的,当时阮咸正在守孝,听说姑姑把他心爱的人儿带走了,他顾不得脱掉孝衣,跨上来宾的马径直追去,硬是把婢女截了回来。这件事有不少人觉得有伤风化。但也有人为冲破礼教予以赞扬。明末清初“毗陵四子”之一的董以宁有诗,“莫做阮咸姑,休学王珉嫂”,抨击阮咸姑姑这种棒打鸳鸯的做法。
有一个成语直接与阮咸相关。阮咸嗜酒而贫,住在他对面的阮家人富裕。当时有七月七日晒衣服的习惯。这天,对面晒的绫罗绸缎,阮咸没好衣服可晒,就把短裤晒出去。别人笑他,他说,只不过是摆脱不了世俗而已。由此引出成语“未能免俗”。诗鬼李贺在《七夕偶题》中曾提到,“明朝晒犊鼻,方信阮家贫”。这里的“犊鼻”,就是指短裤。梅尧臣在《七夕咏怀》中也写道,“尝闻阮家儿,犊鼻竹竿头。人生自有分,岂愧曝衣楼”。文徵明的孙子文肇祉也曾有诗,“贫似阮咸难免俗,赋如永叔和应稀“。
阮咸虽然在七贤中不被人重视,但后世对其评价还是蛮高的。
南朝颜延之的《五君咏 阮咸》把阮咸比作志向远大的青云器。
仲容青云器,实禀生民秀。
达音何用深,识微在金奏。
郭奕巳心醉,山公非虚觏。
屡荐不入官,一麾乃出守。
乾隆皇帝对阮咸的评价也不错,只是觉得穿着孝衣追婢女一事有点离谱。诗曰:
仲容能豫流,放达蔑仪度。
嘉话至今传,犊鼻挂大布。
山公号精鉴,磬折心生慕。
累骑追婢归,或亦失贞素。
阮咸的故事写完了,他是竹林七贤的最后一个人物,旷达也好,痴情也罢,一个敢爱敢恨的影子老在眼前晃悠,因感。
追婢何思守孝中,青云翠野醉时同。
山公精鉴且留梦,月下琵琶伴竹风。
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悠雲于北海拾贝斋
2022/03/28
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