历史上的文化名人故事和风流韵事，是苏州园林建筑木雕和堆塑的重要题材，反映了吴地崇文重教的优秀传统和文化风尚。
苏州建筑木雕源远流长，在苏州草鞋山出土文物中，就有3000年前木刻件遗物。2500多年前，伍子胥筑阖闾大城，“欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙，以象龙角。越在巳地，其位蛇也，故南大门上有木蛇，北向首内，示越属于吴也。”盘门和蛇门上刻的龙蛇，造型已经很生动。同书还记载，勾践所献扩建姑苏台的木材，都“巧工施校，制以规绳。雕治圆转，刻削磨砻。分以丹青，错画文章。婴以白璧，缕以黄金。状类龙蛇，文彩生光”，姑苏台建筑雕镂之精工，可见一斑。
至明代，苏州的木雕技艺以“精、细、雅、丽”名闻遐迩，与安徽、南京、宁波并列为木雕“四大流派”，“苏式”红木雕刻尤为一绝。清代建筑木雕工艺创造出嵌雕组合和贴雕两种形式，木雕技艺更加炉火纯青。“无雕不成屋，有刻斯为贵”，绮纹古拙，玲珑剔透，妙在自然，堪称“雕梁”。
堆塑一称泥塑，是苏州吴县香山古建筑传统工艺，制作于建筑物的屋脊、山花、门楼、垛头、墙檐、亭顶等处，有时和砖雕配合使用。苏式古建堆塑是以静态的造型表现运动的独特装饰艺术，造型精美，题材丰富，享有“凝固的舞蹈”、“凝固的诗句”之誉。
建于五代至北宋初年的苏州云岩寺塔（虎丘塔）内有彩绘堆塑图像，有立轴画形式的图像、太湖石图、全株式牡丹图、如意形云头纹和花叶装饰图案等，当为我国迄今所知最早的堆塑图像遗存。
人物堆塑起源甚早，现苏州吴县甪直保圣寺尚留半堂栩栩如生的罗汉像，传为出自香山堆塑鼻祖唐代有“塑圣”之称的苏州人杨惠之之手，杨惠之活跃于开元、天宝间（公元713-756年），与画圣吴道子齐名。
明清以后，中华文化名人成为苏州园林雕刻和堆塑最基本最稳定的文化母题之一。我们在苏州园林厅堂裙板、垂脊、山墙堆塑中每每能见到上古逸士贤人、晋人风流、诗仙风采、宋人雅赏、云林逸韵，成为苏州园林凝固的风雅。
苏州园林自宋以来，就以“归来”主题居多，自此以后，隐逸文化精神始终成为苏州园林的主旋律，因此，膜拜高人、踪武逸士，成为园林建筑装饰的不倦主题。
许由和巢父是历史上有文献记载的最早隐士，并称“巢由”。
晋皇甫谧《高士传·许由》载：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州岛长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”认为尧的话污了他的耳朵，便到颖水边去，掬水洗耳。
《高士传·巢父》载：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”
初，许由以尧让天下之事告其友巢父。巢父曰：“汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也。”由怅然不自得，曰：“向闻贪言，负吾友矣。”于是去颍水边洗耳，此时，正值巢父牵着一条小牛来给它饮水，怕洗过耳的水沾污了小牛的嘴，便牵起小牛，径自走向水流的上游去了。
“巢由”结志养性、优游山林、甘守清贫、不慕荣利等高风亮节，成为中国传统知识分子精神品格的一部分。陈御史花园裙板雕刻图上，小溪旁垂柳下的许由正在掬水洗耳、巢父牵牛在侧，生动地演绎了上述故事。
伯夷、叔齐是孔子称赞的“古之贤人”、商代末年孤竹国君的两个儿子，因互让王位而出逃，听说西伯侯姬昌尊老敬老，为养老计，便相携投奔西伯昌。行至中途，姬昌已死，见武王车载西伯昌雕像率大军征讨纣王，二人马头劝谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”武王大怒，幸得姜子牙劝说，二人侥幸逃脱一死。劝阻不成，二人继续西行，直至甘肃境内首阳山，当时周武王已夺得天下，四海归顺。二人誓不食周粟，在山间采薇而食，有《采薇歌》曰：“登彼西山兮，采其薇兮。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”直到饿死。伯夷叔齐在天下宗周之时，独耻食周粟，饿死而不顾，韩愈《伯夷颂》赞之为“昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容”，是后儒宁死不做贰臣的“万世之标准”。
忠王府有两幅伯夷叔齐的采薇图，一幅图上兄弟俩一个肩荷篮子，一个手提着篮子，篮子中盛着聊以充饥的薇草，行走在山道上；另一幅画面，两人正在山上松畔采挖着薇草，象征着恪守清高节操的隐士生活。
注释
（一）《吴越春秋·阖闾内传》卷4。
（二）张朋川：《苏州云岩寺塔北宋初年灰塑图像初析》（待刊）。
（三） 一说唐僖宗（公元862-888）时才有堆塑工艺，今专家考证有宋塑一说。
作者：曹林娣 我们的文章都是曹林娣教授的原创著作 如需转载请注明出处
轩辕宫有两个部分组成，分别是轩辕宫舞雩书院，轩辕宫修身堂轩辕宫·舞雩书院，“轩和卡”正式开售，各类培训，场地租赁，古玩字画，名家大讲堂等各类讲座，凡书院经营项目均可使用，充值2万，送3千。并享受书院终身会员优惠政策。
轩辕宫的舞雩书院
主要有南山围棋、作文班、绘画班、英语班、暑托班、晚托班、书法班
轩辕宫修身堂
静能养身，静能开悟，静能生慧，静能明道。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵则聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧。在轩辕宫这种宁静雅致的环境中，可以让人朴素心境。您可以在这里，阅读，围棋，抄经。书法，绘画，听古琴。还有花道，茶道，香道的讲座。我们定期还会有太极拳老师过来传授太极门道。还有易经，道德经，每周举办各种雅集。解读庄子逍遥游。古玩，文玩，观赏石头盆景。
地址：江苏省苏州市姑苏区祥符寺巷洪元弄10号轩辕宫
联系客服
