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敬天法祖,这里是北京之皇家太庙

太庙

“宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也”

太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。

北京的太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙,始建于明永乐十八年,占地二百余亩,是根据中国古代“敬天法祖”的传统礼制建造的。太庙平面呈长方形,南北长475米,东西宽294米,共有三重围墙,由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭园。大殿耸立于整个太庙建筑群的中心,面阔十一间,进深四间,建筑面积达2240平方米;重檐庑殿顶,三重汉白玉须弥座式台基,四周围石护栏;殿内的主要梁栋外包沉香木,别的建筑构件均为名贵的金丝楠木。天花板及廊柱皆贴赤金花,制作精细,装饰豪华。

今天老猪带大家去曾经的皇家禁地一探究竟,

细细的品读在这里的历史。

作者/拍摄:@老猪的碎碎念

坐标:北京市,紫禁城。

这里是北京系列之太庙。

在太庙的头道围墙内,层层松柏浓荫蔽日,将整个建筑群团团围绕。

第二道墙的南墙正中是三间七楼牌坊式琉璃门,门内有七座带护栏单孔汉白玉石拱桥一字排开。正中为皇帝行走的御路桥,两旁依次为王公桥、品官桥和普通人行走的桥,真可谓等级森严。

.它的南门称戟门,以门外原列戟120杆作为仪仗而得名.戟门的屋顶曲线平缓,出檐较多,与一般清代建筑相比,具有明显的明代特点。

两侧各有配殿十五间,东配殿供奉着历代的有功皇族神位,西配殿供奉异姓功臣神位。

穿过戟门就是雄伟的前殿,也叫享殿,这里是皇帝举行祭祀大典的地方。它建筑于三层汉白玉须弥座台基之上,殿内陆铺“金砖”,68根梁柱及主要的梁柱皆为名贵的金丝楠木制成,是我国现存最大的金丝楠木宫殿;它气势雄伟,比故宫的太和殿还要高2米,被认为是至高无上的象征。

顺治年间重修太庙大殿,完工后的大殿十一楹,深四楹,重檐列脊,殿额有满汉文对照的“太庙“。殿外的三重台基用汉白玉石栏环绕,月台御道正面依次刻有龙文石、狮纹石和海兽石。

殿内的大梁为沉香木,其余用金丝榆木;地铺“金砖“;天花板及四柱,均贴有赤金叶。殿内供奉木制金漆的神座,帝座雕龙,后座雕风。座前陈放有供品、香案和铜炉等。两侧的配殿设皇族和功臣的牌位。

大殿的68根梁柱及主要的梁柱皆为名贵的金丝楠木制成,是我国现存最大的金丝楠木宫殿;它气势雄伟,比故宫的太和殿还要高2米,被认为是至高无上的象征。

向后走便是中殿,宽九楹,深四楹,通过石露台连接前殿,殿外的石阶下左右各有二个石灯。殿内正中室供太祖,其余各祖分供于各夹室。神龛之外陈列着与神牌数目相同的帝后神椅,对于皇后的祭祀,明代仅供原配,清代兼祀继配。始建于1420年,黄琉璃瓦 单檐庑殿顶。面阔九间(长62.31米),进深四间(宽20.54米),殿内祖宗牌位同堂异室。各夹室内陈设神椅、香案、床榻、褥枕等物,牌位立于褥上,象征祖宗起居安寝。清未供奉努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤禛、弘历等十一代帝后的牌位。每逢祭典前一天,把牌位移至享殿安放,祭毕奉回。

后殿,四周围以红墙,有门五楹,殿九楹。殿外石阶中刻龙纹石,殿内供清朝立国前被追封的帝后神牌。又称祧殿,存放祭祀用品的地方。

太庙的建筑特色与紫禁城极为协调,它的四周以三道覆盖黄琉璃顶、红色墙体的围墙,为了突出祭祖的主旨,周围遍栽松柏,衬托着金碧辉煌、错落有致的建筑,营造出神秘肃穆的气氛。

如今的古树依旧参天,美不胜收。

漫步在这古色古香、松柏参天的昔日皇室太庙中,怀古之情油然而生。

正好借用弘历的一首诗文:

《太庙》

左庙遵古制,未遑右社筹。

入京神主奉,于沈故宫留。

别现三官祀,閟堂一律修。

五朝藏册宝,名实正相投。

作者/拍摄:@老猪的碎碎念

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