三国志里面有一个人，相传其人甚有谋略，一开始是服务于曹操的，但是三国志里面也只是寥寥几句讲了曹操很器重他。然而，千年后的罗贯中写这段历史的小说的时候，并没有舍得在这个可以大做文章的人身上点一滴墨水，大概也是因为其的确死的太早，连浪费口舌的欲望都没有了吧。
相信三国里面喜欢郭嘉的人对这个人都知道是谁，三国志中写到，太祖与荀彧书曰：自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之？彧荐嘉。这人就是戏志才，另一个被吹上天的男人。
戏志才，连他的名字都让人过多猜测，不过大多数的看客都认为这可能是个字，名却不详，但是也有一种说法，戏志才真名叫做戏忠，依据也大概是因为是荀彧举荐的他吧。毕竟荀彧身份使然，以他的交往范围也比较小的可能去接触更加贫贱之人，因此也顺势抬高了猜测戏志才身份的高度。
还有一种说法，就是戏志才就是郭嘉本人，因为曹操觉得戏志才身份低贱，为了给戏志才洗白，给戏志才一个后世可仰的身份，于是就配合荀彧演了一场大戏，金蝉脱壳，假死换人。这种猜测的理由也不过分，不过从概率学，历史学等角度还是比较小的。换句话说，曹操的脸还是真的黑，两次得到有负俗之讥的奇才，全死得比曹操早，尴尬···
关于戏志才的资料，确实难找，除了三国志中的那几句话，十月偶然间看到了一篇文章，以为是拨云见日，看到了希望，殊不知，最后发现是当代高手杜撰出来的，水平也是高。里面具体写了戏志才的生平，虽然篇幅不大，却也是写的波涛汹涌，也算是圆了三国迷对于戏志才神秘的猜测。
那段古文我就不拷了，大致写的是戏志才开始于董卓时期就与曹有深交，两人皆知董卓残暴，不能久存，就一起图谋造反，回去的时候曹操被一个县令捉了（大抵是因为行刺了董卓），此时戏志才让曹操跟县令慷慨陈词，大言天下道义，果然放了曹操，之后又路过了吕伯奢一家，理所当然按照三国演义屠了吕伯奢一家，此时的戏志才代替了三国演义陈宫的身份，戏志才觉得曹操手段残酷无理，就离开了曹操。
之后作者可能为了圆正史，就接上了荀彧推荐戏志才，戏志才又事曹操的事情，然后到这里的时候戏志才帮曹操打黄巾，平叛乱，还添了一手谏言曹操攻打徐州的时候，不可留陈宫等人守兖州。这么一顿下来，写得倒也是有血有肉，不过与三国史料出入还是很显而易见，当做小说看，何乐而不为。最后有两段描写戏志才身死，荀彧举荐郭嘉倒是写得蛮有意思。
及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：”公恙，万一不起，孤将托于何人?“志才曰：”“吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。”操曰：“文若之后，谁可继之?”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者?”志才不答。
及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”彧泣拜。是岁，志才甍。
及后，操与荀彧书曰：「自志才亡后，莫可与计事者.汝、颍固多奇士，谁可以继之?」，彧思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」
操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非戏志才，不帝也!
历史总是惊人的相似，至于文中杜撰戏志才临死留锦囊给郭嘉的事情，有些人说是黑郭嘉，十月也并不以为然，持此说法的莫不是觉得戏志才此人之能高过郭嘉，因而这论古议史便还要评个高低？其实看古人也罢，聊当代也好，才是一个，功是一个，功不衬其才的人多的去了，哪个时代没有怀才不遇，能尽其才的人有多少？才不抵功的也是大有人在。我们喜欢三国，还不是喜欢那个能慷慨高歌，又能抱璞泣血，无谓王侯将相，不谈天命难违的时代。（十月原创，欢迎转载，抄袭必究）
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