国漫《秦时明月》把千年前的墨家文化又勾勒在我们面前，神乎其技的墨家机关术，兼爱非攻的大同社会思想，这些特有的墨家因素令千年后的我们依然憧憬好奇。作为和儒家，道家合称为三大哲学体系的墨家曾被韩非子成为“当代之显学”。当然，影视剧中无所不能的机关术毕竟是有很强的艺术夸张成分，相传农民出身的墨子也的确有着不俗的发明创造能力，尤其在服务军事方面有颇高造诣，但在历史发展进程上，相对于其他诸子百家，墨家逐渐没落的脚步尤其的快且短促，以至于司马迁都无奈寥寥带过墨子一生，原因是什么呢？
墨子真名叫做墨翟，相传墨子最开始学习儒学，但是鉴于儒学太过繁琐，他决定自成一系，后来就建立了墨家，也就成为了儒家的反对派。墨子是代表平民阶层，属于社会下层，代表小生产者的利益。墨家和儒家虽然都主张“仁”，但是墨家的“仁”是无差别的人，即无论长幼贵贱，皆天之臣也，而儒家的“仁”，是有着阶级的不同目的，这也是汉武帝独尊儒术的原因之一。
墨家的组织形式纪律严明，首领被称为巨子，墨者必须服从巨子的命令，墨家子弟的为官俸禄也要奉献组织，对于墨家的纪律要求，墨者必须严于律己，腹䵍杀子，孟胜殉城的故事都是墨者追求大义，严于律己的行为，这些要求和准则也是墨家能作为显学立于世的组织根基。
墨家的教育目的是培养贤士或兼士，其目的还是治国利民，推广墨家思想。墨家反应的是小生产者，这些人也有一定的知识素养，他们要求通过出仕来保护自己的经济利益，重视劳动生产，注重实践。
墨家的学说流派具体内容不多赘述了，主要说一下墨家的没落的几个原因。
第一：墨家学说生不逢时，首先不得不说墨翟是个超前的思想领导者，也许这个思想其实也并不难，至少比达尔文发现生物进化论要简单的多，出身下层的墨翟了解太多生活的痛苦和磨难，他只是希望把天下人都拉在同一起跑线，即便是在那个阶级明确的时代，他感动了统治者，却无法改变他们，所以墨翟极尽善辩之术，像一个传销头子，只不过是劝人从善。
第二：秦一统结束大分裂时期，嬴政选择了法家，而墨家作为无差别的兼爱思想的代表，明显不是巩固统治需要的。科技带来美好生活，但是统治者却并非这么想，愚民政策是统治者维护政治稳定的重要方针，在思想不一的大分裂时期，墨家可以肆无忌惮的宣扬自己的主张，为任何人发声，毫无顾忌的传授自己的科学知识，生产造物之术以及自己的器械发明创造。但是在大一统政权下，这些奇门异物都是社会不安定的因素，不为统治者提倡。而到了汉武帝，独尊儒术就不用说了，皇帝依托宗法制，维护血缘关系，而墨家的兼爱思想说句难听的就是大逆不道了在当时，理所应当不被统治者推崇。
第三：没有了墨翟的领袖光芒，墨家仅靠组织力量是无法支撑墨者们继续去赴汤蹈火，“衣如囚，食如丐，居如穴。”的去追逐历史上都不曾有过的乌托邦，当墨家学子的出现了人才断层，失去了墨翟这位伟大的人生导师，墨家后者们既要维持墨翟所留下的理想社会思想不崩塌，同时又要扩大招生，他们太难了。而且后期的墨家则更偏于走向逻辑学，唯物论等方向的研究，这些理论主义的内容虽然对科学来说贡献不少，但逐渐便宜统治者和群众的支撑，墨家学术就更加没有让人愿意艰苦奋斗，愿意去上刀山，下火海来为天下苍生谋福祉的动力。
第四：墨家的组织形式，前文说了墨家巨子在墨家拥有绝对的话语权，且内部纪律严明，人人恪守大义，能为组织抛头颅洒热血。这样的高度集中的组织集团，统治者绝对不会放任不管，况且墨家的辩才出众，这些都令统治者感到不安，俨然是一个黑社会组织，连现代社会的公司都不允许搞小团体，墨家的命运可想而知。
当然这些都是后人分析总结的东西，小编也是自说自话，各位看官，多多勘误。
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