乾隆葵丑年进士邹紫珊，居吴地宫巷里，在等待殿试期间，突然在京都去世。
同年秋天，其同乡周佳士用马车护送他的棺木返乡。
汪某是邹进士的学生，有一天，汪某的守门人突然晕倒，醒后竟以师生的礼节同汪某拱手交谈，语气同邹进士一样，告知汪某在京的遭遇，其棺木正由周某护送归家，因饥饿困乏，希望汪某为其准备些饭食，并安排轿子送他一程。
汪某非常惶窘，就安排了祭祀的饭食，然后安排一个轿子赶去邹进士家。
汪某的轿夫却感觉这事非常荒诞，抬轿途中，走近玄妙观时，轿夫把轿子放到路边，就跑到茶肆去了。
附近有一邹进士的旧友叫徐复堂，他的一仆人突然晕倒在地，起来后说话亦是邹进士的语调，说他在汪某家用过饭后归家，中途轿夫扔下轿子，不知跑去哪里了，因记得徐复堂的家，因此就进来见一面，并希望尽快再找个轿子。
徐复堂也是惊讶万分，于是抓紧安排了轿子，亲自护送去了邹进士家。
后来就没有人再晕倒了，这两家晕倒过的仆人苏醒后，就象做了场梦，身体完好如初，也未患什么病。
这个事记载在清代朱海著的《妄妄录》，人死后到底是否有灵魂的存在？也是不同的人有不同的看法，但是每个人都无法回避这个问题，尤其是中国的幽冥文化盛传了上千年，不管如何移风易俗，都不可能完全杜绝民间这种幽冥文化的传承，或许有的人认为只是一种形式，可是从这个故事中看，很多祭祀的形式又似乎有人们意识不到的一些实际意义！
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