云谷禅师说道：“世间享有千金财富的人，一定是功德修到千金的人物；

能享有百金财富的人，一定是功德修到百金的人物；应该饿死的人，一定是他造业深重，且不修福报的后果。上天不过顺应自然的因果报应，什么时候掺杂进自己的丝毫意愿了呢？譬如传宗接代的事也一样。有百世功德的人，必有百世子孙以保；有十世功德的人，必有十世子孙以保；只有两三世功德的人，也有两三世子孙以保；而那些绝后的人，是由于他们的功德极薄的缘故。你现在既然已经知道错在哪里了，那就尽量去改正过去导致不得功名，以及不能生子的毛病。务必要积德，务必要包容，务必要和气仁爱，务必要珍惜自己的精气神。从前的一切，譬如昨日已经死了；之后的一切，譬如今日刚刚出生，这就是义理再造之身。我们的肉身，还有命理定数；义理再造之身哪有不能感动上天的道理呢？《太甲》说：'天作孽，尚可躲避；自作孽，则不可逃。’《诗经》中说：'要经常反省自己的所作所为是否合于天道。自求多福。’孔先生推算出你不得科第、没有儿子，这是上天注定，但仍可改变。只要扩充德行，力行善事，广积阴德，这是自己所作的福，怎么会享受不到呢？《易经》为君子谋略趋吉避凶。如果说天命是恒定不变的，那又如何趋向吉利之事，如何避开凶恶之事呢？《易经》开章第一义就说：'积善之家，后世一定有享不尽的福。