仪式

如果不是我一个人吃饭，一定要等到就餐的所有人来了以后我才动筷，这是我唯一遵守的仪式感，其他，我都觉得无所谓。

一个人生活得好与不好，和其他人有很密切的关系；一群人生活得好与不好，和一个人可能有些关系；一个民族生活得好与不好，和一个人肯定没有密切的关系。

但是，有人或者有很多人却一直认为:他们甚至和他们有关的所有人的生活，都和一个人密切相关。

我相信一个人的精神可以影响到其他人，一个人的思想也可能光芒四射，甚至到夺目的地步。但无限化地扩大，无限化地粉饰，无限化地崇拜，就有了不真实的甚至偏执的东西，或者令人生厌，或者引人邪恶。

不是每个个体都十全十美。我们要承认他的缺点甚至丑陋，给他公正的评判，才会让他复归于真实。只有真实的东西才会美好。

只可惜，人都是爱好虚荣的动物。在这虚荣的撺掇下，那些想借此揩油的人便把那并不完美的东西过份神化，以致到了顶礼膜拜的地步。

童话故事里那件新衣，被人恬不知耻地一而再再而三地拿出来，强行穿在已经没有了虚荣感的躯体上，让穿衣者们跟着风光，也领受别人的崇拜。更有不要嘴巴周围地方的人，要把这件已经旧了的“新衣”做成更华丽的旗帜，扛在肩头，招魂引魄，自以为傲。

“一个人做一件好事并不难，难的是做一辈子好事。”这句话确实说得太经典，有谁能一辈子只做好事不做坏事？

没有！

但有人偏偏要把没了的说有，把有了的说没，有选择地把所有事情的发生、过程、结果打乱，甚至偷换时间、概念、张冠李戴、胡搅蛮缠，为的是搅混水，自己从中摸鱼。

这种人是可耻的。

这种可耻的人是很多的。

这种很多可耻的人早就泛滥，而且没有人愿意、也没有人敢站出来阻挡。因为他们的可耻已经被另外一种知道这是真实的可耻的人加以利用，利用他们的人正在而且要一直利用这种可耻造就另外一种可耻。另外那种可耻甚至会演变成一种罪恶。

而这种罪恶，控制了爱好虚荣的人们。

历史造就了英雄，而不是英雄造就了历史。

一个被万众瞩目的人可能成为了英雄，这个英雄可能代表着一种荣誉、一种使命、一段历史，但他不能代表所有人的所有荣誉，更代表不了整个历史。

历史是条长河，湮没了过去，但湮灭不了真实。

也没有谁能代表整个历史，特别是正确与光荣。

不管被反杀的“龙哥”还是被污或者不污的东哥，甚至到处停得像坟场一样的共享单车和接二连三出事的滴滴，都需要正确的规则管制，否则，这世界就乱了套。

不要说千百年后，就是等到你自己行将就木的时候，你搬起手指算算，你说了多少亏心话做了多少亏心事，你还有没有脸享受你的孝子贤孙们给你举行的那个仪式？！

所以，等齐人才吃饭最重要！