东南大学同名人文通识选修课公益系列微讲座13
上讲说到周文王狱中演易，对此，还是有争议的。有待更多出土文物和研究。
1933年国学大师章太炎在无锡师范学校发表了《历史之重要》的专题讲演，讲演辞刊发在《制言》第五十五期上，其中一段讲到《周易》中的古史：至于《周易》，人皆谓是研究哲理之书，似与历史无关，不知《周易》实历史之结晶，今所称“社会学”是也。
在《周易》中，确有很多当时的故事，如《泰》卦六五爻和《归妹》卦的六五爻辞都曾提到“帝乙归妹”。据考证，这是一个史实，是商王帝乙为了避免腹背受敌，决定将女儿嫁与姬昌，采用和亲的办法来缓和商周矛盾，史称“帝乙归妹”。
从这个典故可推断：
1、《周易》的卦爻辞比这件事要晚；
2、按常理推断，可能不会拿自己说事？也就是说，有些文字是文王之后的人写的。
我估计，与八卦的形成一样，文王还是“代表”。
《周易》古经是自伏羲之后，经二千多年的文化积累，不大可能是出自一人之手。
我认为：说周文王是个总策划与总审稿可能靠谱些。
宋代时就有的启蒙读物《三字经》里有一小段是这样说的：
其意是：曾经有三架马车，除《周易》外，还有二本《易》叫连山和归藏。
有文献说，这二本《易》分别是神农帝和黄帝写的，可惜失传了。
认为这部伟大的著作出自帝王家，也许为了抬高身价，现今，不是还有很多拉大旗作虎皮的鲜活例子吗。
我们更关心的是，先贤们为什么要编这部书？？
还有，从三字经可知，以前，“识易”是从娃娃抓起的。
不让孩子输在起跑线上，家长们，该下决心补课啦！
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