《道德经》：“天地不仁， 以万物为刍狗； 圣人不仁 ，以百姓为刍狗。 天地之间， 其犹橐龠乎， 虚而不淈， 动之愈出。 多言数穷， 不如守中”。
译文：“天地超越仁的概念，任凭万物像草狗那样自生自灭；圣人超越仁的概念，任凭百姓自作自息。天地之间的一切生命，犹如风箱一样，虚空但无穷尽，越动付出愈多。言多必然有失，不如抱心守一”。
有史以来，修道也罢，做事也罢，都不提倡说太多的话。为什么？按老子的说法，就是说得越多，政策变化越大时，人们就越是不知所措了。所以，不如守住“中道”吧。
一、多说话的坏处
一是容易得病，要是你不懂说话的方法，多说话会伤气；二是容易伤心，一伤心气脉就不通；三是容易发怒，说着说着就有可能发怒、动气，于是火烧功德林，好不容易修出一点东西，一下就没了；四是容易过于高兴、过于欢喜，容易失态。要是大笑的话，有可能引起心脏骤停或是窒息，从古希腊时代到现代，一直都有这样的事情。过度的情绪，不管是快乐还是忧愁，都对人有害。
在圣人眼中，多说话是病，释迦牟尼也不提倡多说话，他说：“不可说，不可说，一说就错”。当然，这句话说的是：“智慧本体是超越语言的”，但它恰好也说出了语言的无用性。老子还说“大辩若讷”，意思是，最会辩论的人很少说话，他就像患了口吃一样，一说话就结结巴巴的。正所谓“一默如雷”、“沉默是金”。
二、 儒释道三家的修炼，都看重守“中”。
1、道家的“中道”。
中道是一种极求完善之学说，是中国文化中的一个基本理念，即适中。
道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
“守中”就是在寂静中感受世界，感受整个世界的同时，还要保持心中寂静、中和。
这是道家的修炼，儒家也有身心修炼之法。儒释道三家在许多方面都有相似性。
2、儒家的“中道”。
“守中”是一个非常重要的修炼方法，不仅仅道教，儒家也强调“中”——中庸之道。
中庸之道就是保持中正立场的规律和方法，是人修为的一种最高境界。简言之，就是“不偏不倚（内心与规律相一致），恰到好处（事物的度）”；“过犹不及，择中而用”；“自我管理，保持克制”；“自我修炼，维持正气”；“顺应规律，维护中正”。中庸，并非现代人所普遍理解的中立、平庸。
《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”意即：人的欢喜、愤怒、哀伤、快乐的情感还没有表现出来，就是“中”；即使表现出来但是都合乎时宜和礼节，就是“和”。“中”是天下人的根本；“和”是天下人所遵从的原则。达到了“中和”的境界，天与地也就各在其位了，万事万物也就生长发育了。可见，倘若一个人没有表现出喜、怒、哀、乐的情感时，心中就会平静淡然，这就叫做“中”；之所以称之为“中”，是因为这种情感是被控制的，内心保持着平静和均衡，合乎正道。然而，人的感情宣泄需要有个尺度：不要看到好的事物就喜形于色，遇到不高兴的事情就勃然大怒，极度悲哀或是过度高兴都是不合理的，而应是情感表现得合常理、合时宜、有节度，这就是“和”。《论语》中载，“子曰：'关雎，乐而不淫，哀而不伤。’”，可见，孔子对一个人情感控制能力的重视。人是感性与理性的载体，情感表露应当合乎节度，即使是快乐或哀婉的时候，也不会乐而忘我、悲而忘形、“喜（怒）形于色”。同样，即使是控制情绪也不能做得太过分，那会使别人感觉你过于阴郁，城府太深，不易交往，从而对你敬而远之。然而，现代人往往只注重情感的释放和个性的张扬，在行为上忽略了对“中”的把握。所以，我们提倡“中庸”之道，当人们一旦达到了“中和”的境界，自然而然地就能心平气和地待人接物和做事处世，生活环境就会变得秩序井然了。“中”，就是不偏不倚，保持一种适可而止、恰到好处的处世态度，合乎自然的中正之道；“和”，就是和谐，是指对待一切事物都能保持一颗平常心，不与自然规律背道而驰。无论是在自然环境还是人类社会中，只有在“中和”的和谐环境里，万事万物才能平等共存。所以说，“中”是我们人性的根本；“和”是我们必须遵从的原则。达到了“中和”的境界，天与地也就各在其位了，万事万物也就欣欣向荣地生长发育了。
3、佛家的“中道”。
佛教也提倡“中”，中道。最早的时候，释迦牟尼是修苦行的，饿得前胸贴后背。后来，他看到尼连河上漂来一个竹排，竹排上琴师正在教调弟子，说的正是中道的问题。琴师说，琴弦调得太紧容易断，太松则弹也不出音，他提醒弟子要松紧适度。释迦牟尼一下就明白了自己的问题，原来修行不能走极端，应该守住中道。佛家有部经典叫《中论》。
中国传统文化中，天地人是“三才”，其中以人为主，重人事，知天命，以人道为中；在自己、家庭、社会中，以家庭为中；在过去、当下、将来中，以当下为中。
好好守住社会的和谐、中道，不要偏激。
总之，中有很多种解释，守中也有很多种解释，都有它的价值和意义。但在个体修行中，就是要求不要走极端，尽量少说话，默默地守住道心。
