所谓七政，在今天看就是太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星这些星辰，也可以理解为日月与金木水火土五行。在七政理论中，七政各管一层天，月在最下，水次之，金再次之，日再次之，火再次之，木再次之，土最高。
如果从《河图》的右旋来看，水在北、金在西、火在南、木在东、而土居中在最后。这与七政中的五星自下到高正好相对应，可见《河图》与七政中的五星，都是处于自然而然的位置。
月为水之精华，所以居于水之下；日为火之精华，故此居于火之下，所以《河图》南北二方，隐含着日和月在其中。
我们可以发现当太阳当空的时候，月亮和星星都看不见，所以日又为月和五星的“君”，这就和人的身体有心这个“君”一样。
五行有其生出的顺序：水、火、木、金、土；有相生的顺序：木、火、土、金、水；还有其相克的顺序：水、火、金、木、土。从七政看，五星有高下的顺序，自上而下为：土、木、火、金、水；自下而上为：水、金、木、火、土。为什么七政中的五星高下顺序和五行的生出、相生、相克的顺序不一样呢？这是因为五行中土最浊，木次浊，火在清浊之间，金次请，水最清。而七政中的五星是以清浊来排列位置的，浊者在上，清者在下，浊者在外，清者在内。与我们看到的轻清上浮，重浊下沉这种现象正好相反。
五行中土最大，为其它四行的根基，在分列的五方中居在最中间，其气流行在火与金之间，而七政中的五星中的土星从中间移了出来，特地居于最上面，有将其它四星包在内的意思，这就和大地德包万物一样。如果将土星从最上移到中间，到了火星与金星中间，自上而下为木、火、土、金、水正好与五行相生的顺序一样。七政中的五星顺序与五行相生顺序不一样，是因为五行中金水为一家，木火为一体，土所以往上而居在上，这样，土星下面的四星，金与水、木与火，各为母子相聚相依。
在《河图》中北方西方，太阳居一连九，太阴居四连六，而七政中的星位，水在下，金次之，也是一六与四九相连。《河图》中南方东方，少阴居二连八，少阳居三连七，七政中的星位，火次金、木次火，也就是二七与三八相连。土星在上，据相当于《河图》中的五与十。
《河图》左旋则土居在中，右旋则土就居在了后。在五行生出的顺序中，金处于第四位。如果将金星移动到木星与土星之间，自下数，就是水、火、木、金、土这正好是五行生出的顺序。这样金就和出生地顺序不一样了，而是从下居到了第二位，为什么呢？这是因为，金在木与火之上，木生火，火炼金，而金害怕火炼，于是其下就生了水，希望水去克火而自救。不过不光是金自救这么简单，这样排列，有可以解除水与火之间的战斗；金受到火炼，又释去了金与木之间的仇恨，巩固了木土之根。
五行生成之初，水、火一起出生而互相克战，水胜则火灭，火胜则水涸。自从有了金将水、火隔开之后，水火的战斗才能停息。五行金从革，畏火但也喜火，夹居在火间，特别是在太阳火下，二火锻炼之下，金变得越精，所以金唯革而能革。木为五行中的生机，金克木，则木就没有了生机，所以将金移位，把木的仇人去掉后，木的生机才能茂盛。木生于土，焚于火，金移动了位置，木就土，就能扎根生长，使火焚烧而木的生机不断。
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