每年只要到了农历十月初一的寒衣节，春季的清明节，秋季的中元节，中国的这三大“鬼节”。若傍晚时走在街头，就会看见，凡是在十字路口，总有许多人用粉笔在地上画个圈。若干年前，圈中放的一些粗糙麻黄纸；当下，则是一些印制好的冥币。由麻黄纸到冥币，从中能看到变化的生活水平和未变的文明状态。
无论是麻黄纸，还是冥币，为了保证能准确地让自己先人们收到，上面要写上生前的住址和姓名。烧的过程中，要一边烧，一边嘴里喊着对方的名字，让来收钱。同时要将自己最近的情况告知给对方。一般会说，最近自己好着，不要担心。钱要放心的化，如果用完了可以托梦给自己，自己会及时地烧纸，让对方在另外一个世界过上一个衣食无忧的生活。
烧纸钱是中国的一种传统，大约已有近千年的历史了，这也符合中国视死者如生者的文化传承。与祭祀祖宗时，桌上被摆上猪头、点心等各种各样的供品一样，也知道对方吃不了，也知道对方接收不到，只是一种象征，一种心意的表达。
按道理说，这样习俗的存在，如果对其他人没有任何影响，那么存在下去，也就存在下去，而不论别人怎么想怎么说。但是当其影响到别人的生活，那么就应当认真考虑此种习俗存在的合理性。就如同过去每年春节放爆竹，而现在不放是一个道理。
每个鬼节，十字路口鬼影重重，鬼火闪烁，鬼烟四起，死灰漫天。烧得路人掩鼻而过，居民关门闭窗，清洁工破口大骂。若遇风起，烟雾夹杂着纸灰在城市的大街小巷随意流窜，在城市的上空肆意的横行。被污染的空气和着被污染的心情，将一个风清气爽的城硬生生变成了一个人间地狱。
陋习害人，到了该禁绝的时候了。
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