不知人性中究竟隐藏了多少的丑恶？掰着指头算一算，一、二、三、四，太多了，十个手指头用上显然不够用。如果用《旧唐书·李密传》中：“磬南山之竹,书罪未穷；决东海之波,流恶难尽.” 来描述是比较妥贴的。
也许有人会说，这样说是不是有点过了，人性真得有如此不堪吗？的确，我们也见过人性光辉的一面。比如救死扶伤、扶危济困、见义勇为等等，但与丑恶比起来，这些光辉真算不了什么，不过是沧海一粟，九牛一毛。
韩非子在描述人性丑恶时说，造车的人造成了车子，就希望别人富贵(以便卖出车子);木匠做好了棺材，就希望别人夭折早死(好售出棺材)。并不是造车的人仁慈而木匠残忍，而是因为别人不富贵，车子就卖不掉;别人不死，棺材就没人买。木匠的本意并不是憎恨别人，而是因为他的利益在别人的死亡上。
其实，如果仅仅是追逐利益而行恶事，虽也令人不齿，但尚且能理解一二。毕竟追逐利益本身与人性之恶是相互一致的。
然而大千世界之中，不为利益只为泄愤或取乐而烧杀淫掠的，我们见过的也不在少数。比如，最近发生在西安的公交车持刀砍人案，发生在南京幼儿园砍杀儿童案等等。只因为自己不爽就挥刀砍向他人泄愤。
往远了看，唐未黄巢大齐军以人肉为军粮，吃得路断人稀；往国外看，二战期间希特勒屠杀犹太人，一杀就是六百万。类似这样的事情，不胜枚举。
再看看古今中外人类折磨人类的刑具，更是五花八门。古罗马朝廷的刑具有十字架、扯皮铁链等。我国古代的斧钺、刀、锯、钻、凿、鞭、杖，夹棍、拶指；还有老虎凳、木驴、掌嘴、竹签等等。刑罚更是无所不用其极。墨、劓、剕、宫、大辟，刺、杖徒、流、死，除了正规的刑罚，还凌迟、点天灯、腰斩、沉塘、具五刑等。所有这些用来折磨同类的方法，若非人性之恶，不知还能用什么来解释。
人性究竟是恶，还是善，争论了千年的命题，至今也无一个定论。
其实人性无善，也无恶，关键是外在给人提供了一个怎样的环境。一个好的坏境让人为善，而一个坏的环境让好人也变成了恶人。
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