任何一种文化，有主流文化，自然就会有非主流文化。有君子，自然也会有小人。
白嘉轩是君子，擎着道统的大旗，代表主流文化，在白鹿原上呼风唤雨。
《白鹿原》中的另一个角色鹿子霖，则是非主流文化的当家人，身边围了一群鬼五吹六，唯恐天下不乱的宵小之辈，在白鹿原上兴风做浪，掀起的妖风一阵接着一阵，却如终没能主宰白鹿原的命运。
他自私、贪婪、狭隘，善于看风使舵，如果把农耕民族所有的劣根性，都放在鹿子霖身上，似乎并无不妥之处。正如朱先生所说“读书原为修身，正己者才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世……”
鹿子霖的一生追求财富、女人、权力，而其身为鹿姓，决定了在白鹿原上，他只能是千年老二，再加上祖宗也不如白家祖宗的争气。用白嘉轩的话说就是“咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发了财”。他就只能白嘉轩的阴影里憋屈地活着。他不甘心、也不能忍受，他要去争取白鹿原领头人的位置，为此，他
用尽了浑身解数，拼尽了一生的聪明才智去打击白嘉轩。用小蛾去勾引白孝文，让视脸面如生命的白嘉轩名誉扫地，痛苦万状地在祖宗面前鞭笞自己的儿子；他不放过任何一个机会，去谄媚奉迎每一个能给他带来些许希望的人。田福贤、镇嵩军、岳书记长等等；他把自己的两个儿子送进城，接受新学教育也是为在下一辈身上，压白家一头。可惜，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。斗来斗去，斗得是家破人亡、一贫如洗，也将自己斗进了监狱。
监狱中的痛定思痛，鹿子霖终于想明白了，善恶到头、神鬼难欺，因果报应、如影随形，天网恢恢、疏尔不漏。
鹿子霖的一生是与白嘉轩斗争的一生，虽不择手段，但所做所为尚有些许的人性，这也是鹿子霖难能可贵之处吧
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