天地之道易也，易而生万物，万物易而生生不息，不易则毁灭矣。
易之道也，不易非道，人法易，易法道，道法易，道道法易矣。
人生在世，以其易而成功，以其不易而失败，从于易而不败矣，易乃天之道，地之道，亦是人之道矣。
人道艰难也，择易而行，无有不易矣，夺功利之道，思易而取，无有不易矣，人道之好学，授予易足以，择其易而竭尽奋斗矣，人道之难易处，择其难而竭尽奋斗矣。
世上无难事，积于易而难也，故万难破于易矣。欲治天下者治于易，欲治乾坤者治于眼前，故欲治天下之难事者终归治于易，非易不成矣。
法易之道，在天法时，在地法人，在人法心思，在静为法动，在动法静，在内法外，在外法内，在阴法阳，在阳法阴，只要心中有则不穷矣。
天地之道易于事，易而不难，万法归宗易而易，易而进，阴阳之道易于人生，易而顺矣。
公平而不公平非是道德矣，不公平而公平实是惋惜矣，不公平而不公平可为机变矣，公平而公平圣人之道矣。所谓的成功即是不公平之下的最佳产物，所谓的崛起在于选择了不公平的最佳有利时机，以其利于物而不害，营于事而不争，借于众而不知，取于众而怒矣。
管理之道在于知人善任，始于斯难终于心情，亲而不疏，近而不远矣。
责任之心乃是团队之道，知人善任乃是管理之道，支持进步乃是领导之道，无为而治乃是统帅之道，使命之感乃是人类之道矣。
易之道在天地为风水，在风水为人气，在人气为心情，在心情为环境，在环境为风水矣。
阴阳之道物之性也，性之定矣。天地未始，混沌不开，阴阳未判，天地始，混沌开，阴阳判矣。
道之道，阴则阴，阳则阳，阴治于阳，阳治于阴，不阴不阳天地乱，时阴时阳道无常，道无常于天地为混沌，于人道为否矣。
天地之道一阴一阳，阴阳定性天地安，时阴时阳天地不宁矣，二者易，一者静，天地宁，道乃成矣。
天地之道，于阴阳在定性，于物在定性，于人亦在定性矣。阴阳不定，天地混沌，物不定性，天地反覆矣，人不定性，反反复复，反反复复则纲常否，纲常否则人道混乱，人道混乱则天下失信，天下信失则人道否，人道否则不泰矣。
阴阳之道，修己于定性，达人于至乐，定性则至乐，至乐则人气足矣。
人本无恶，物之恶矣，物本无恶，人之恶矣，故治人可治物，治物可治人矣，二者不治，道不明，天下不宁矣。
治乱于惩恶，惩恶于除疾，除疾于治环境，治环境于立法，立法于启善，启善于爱人，爱人于安天下，安天下于正道矣。
天地阴阳，男女生人，内在自身，外在环境。
夫人生之道，静身，强志，易学，卓越矣，人之所美害矣，人之所丑利矣。
慧智忽明忽暗，因其志不强，信不足，身不静，心不明矣。从信心开始，从容易着手，以强为用，则以弱为援矣，夫为强之道，从于易矣。
欲之所在，利无不来，利之所在，无有不趋，害之所在，无有不舍，幸之所在，无有不羡焉。
商之道，其富取于贫，其贫取于富，使其为欲舍利矣，使其为害舍利矣。
文摄心，武摄命，利摄人，易摄世，法术摄无赖，人道万年之经矣。
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