蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
此乃李白的杰作之一《听蜀僧浚弹琴》。相传李白游峨眉山，于万年寺小住，和高僧广浚——抚琴和诗。每日，广浚在明月池边弹琴，一旁的李白思绪万千、屡有佳作。
（万年寺的山门殿匾额）
（遍能法师题写的万年寺山门殿匾额）
（大千秋色？是张大千在此画过？）
（万年寺山门殿前的土地公）
（万年寺的售票处）
我在万年寺里闲逛，路过一水池，见一位工作人员用网兜从池里捞出一只巴西龟。“必须清除这家伙，不然把我们的弹琴蛙害了！”
哦，弹琴蛙。传说，这种蛙喜欢在明月池边嬉戏，有灵性，每当广浚弹琴时，就停止鸣叫，静听琴声。
这池子，莫非就是“白水池”了？
（传说中的“明月池”）
肃立池边，我遥想万年寺的历史。
万年寺，在观心岭下的一块平地上，上有息心所，下有白龙洞、清音阁，是峨眉山最悠久的古刹之一，传为汉代采药老人蒲公礼佛处。解放前，峨眉山的农人世代以采药为生，相信传说还是有些依据。
（从万年寺向山下白龙洞、清音阁方向看）
晋隆安三年（399年），慧持禅师在此创寺，供奉普贤菩萨，名“普贤寺”。
唐僖宗时，更名为“白水寺”。北宋太平兴国五年（980年），再次扩建，更名“白水普贤寺”。
北宋年间，太宗遣使入蜀，铸普贤骑象一尊（高7.35米，重62吨），供奉在白水普贤寺，并建木制大象阁其上。
明代万历已亥年（1599年），大象阁失火，仅铜像未损。明万历庚子二十八年（1600年），神宗为母亲慈圣太后祝寿，赐重金与白水寺，特建砖殿保护普贤骑象铜像。
从此，“砖殿”（也称无梁殿）和其内的“普贤骑象铜像”，成为峨眉山的文化象征之一。
（万年寺的“砖殿”）
（“砖殿”的正立面）
（砖殿内的北宋雕塑“普贤骑象”像）
自三门而入，依次是弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿，其间有花园、亭榭、水池，宛然一座园林寺院。
（“巍峨宝殿”的正立面）
（“巍峨宝殿”的内部）
（“巍峨宝殿”的内部）
（“巍峨宝殿”内的朝拜者）
（“巍峨宝殿”的内部）
（“巍峨宝殿”内的菩萨）
（“巍峨宝殿”内的朝拜者）
万年寺赏秋风，为天下一绝。
秋日，寺周红叶纷飞，似水似风，清代文人谭钟岳誉此为“峨眉十景” 之一，曰“白水秋风”。并附诗：“曾闻白水出真人，此水依然不染尘。何遽西风吹落叶，万山深处悟前因。”我在夏日里到万年寺，寺周围林海茫茫、遮云蔽日，只在观音殿和砖殿之间的开阔平坦地带，能仰望浩瀚天穹。
万年寺三门下，以东不远处，有一座小庙叫“慈圣庵”。里面珍藏有慈圣太后御赐的经典、袈裟、供器等。
现有“慈圣庵”为1940年重建，在山路边的高台上。我穿过一座石门洞，踏上数级台阶，进到庵内，三合院内空空如也，一股孤寂清幽的气息，扑面而来。猜想当年太后，清修于此格外安详。
某年，苏轼游峨眉山，写下《白水寺》一诗：
但得身闲即是仙，
面前口角漫纷然。
请君试向岩中坐，
一日真如五百年。
该说的他都说完了，我无话可说，只能写到这里。
（“巍峨宝殿”内的茶道）
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