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红楼梦为什么多次强调“假作真时真亦假”?贾宝玉为什么爱说死?

如果让你说出《红楼梦》最重要的一个地方是哪里,我想你会毫不犹豫地说是“太虚幻境”。因为红楼梦一切故事的发生都源自太虚幻境,是一群风流孽鬼在太虚幻境警幻仙姑处挂了号下世渡劫,才有了《红楼梦》,红楼梦是梦是幻。太虚幻境上边写的是什么呢?”假作真时真亦假,无为有处有还无“,整部红楼梦都是围绕着这幅对联来写的,通篇都体现了这句话的哲理。而且曹雪芹在文中也多次提到这幅对联。但是通过精读前80回真本,我们并没有发现文中哪里体现了”假作真时真亦假,无为有处有还无“这句话。

那么80回后究竟讲了什么真故事来照应这幅对联呢?本文将为你详细讲解为什么曹雪芹反复强调这幅对联以及贾宝玉为什么爱说”化烟化灰“?为什么爱说死?

想回答这些问题,首先要解决一个大问题,就是神瑛侍者究竟是谁?我相信大家一定看到过类似的文章,所以我不再赘述别人的论点,我只说我的理解。

1、 为什么贾宝玉叫假宝玉?通灵宝玉、贾宝玉到底是什么关系?

2、 为什么贾宝玉第一次神游太虚境,被仙子们厌弃,称他为浊物?

3、 贾宝玉为什么一直被称为石兄?呆子?蠢物?

4、 北静王才是真正的神瑛侍者吗?甄宝玉又是怎么回事?

5、 黛玉会嫁给北静王吗?北静王为什么叫水溶?

6、 贾宝玉所说的王八驮碑的笑话明指贾宝玉是顽石。

7、 神瑛侍者实际年龄应该比贾宝玉大。

8、 贾宝玉为什么爱说”化烟化灰“,为什么爱说”死“?

9、 哪里体现了”假作真时真亦假,无为有处有还无“?

为什么贾宝玉叫假宝玉?通灵宝玉、贾宝玉到底是什么关系?

贾宝玉就是假宝玉,他不是宝玉,是女娲补天遗弃未用的顽石。顽石想来世间享受荣华富贵,茫茫大师将他变成一块美玉(通灵宝玉),所以通灵宝玉也是假宝玉,是顽石。顽石的灵魂变成了通灵宝玉,顽石的肉身变成了贾(假)宝玉这个人。因为享受荣华富贵,是肉身去享受。贾宝玉只是一个臭皮囊。这一点曾在前80回多次提到:

第3回:纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。

第8回:失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。

第56回:好容易找到他房里头,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知那去了。

贾宝玉是顽石的皮囊,通灵宝玉才是顽石的灵魂。所以通灵玉才具有”除邪祟、疗冤疾、知祸福“的功能。肉身享受荣华富贵,灵魂被美色所迷,所以才失去”除邪祟“的功能,在第25回马道婆赵姨娘才能趁虚而入,诅咒贾宝玉。正因为通灵宝玉是灵魂,所以失去通灵玉的贾宝玉才会神志不清、昏迷不醒。所以无论是贾母还是贾政都说通灵宝玉是贾宝玉的”命根子“。

所以贾宝玉根本不是神瑛侍者,只是贪恋尘世繁华的顽石。为什么贾宝玉第一次神游太虚境,被仙子们厌弃,称他为浊物?

第一回明确写出神瑛侍者下凡历幻缘,早在警幻仙姑案前挂了号。所以神瑛侍者是去过太虚幻境的,众仙子们都认识神瑛侍者。

然而在第5回中,贾宝玉神游太虚境,当警幻仙姑把介绍给众仙子们时,众仙子们却厌恶贾宝玉,说他是浊物。好像不认识他一样,所以贾宝玉并非神瑛侍者。

贾宝玉为什么一直被称为石兄?呆子?蠢物?

在脂砚斋批语中,贾宝玉多次被脂砚斋、畸笏叟称为石兄。贾政、黛玉、袭人也多次称宝玉为“呆子”、“呆雁“。书中,曹雪芹一直称补天顽石为“蠢物”,后来这个称呼居然移植到了贾宝玉身上,一直称贾宝玉为蠢物。

可见,贾宝玉就是那块顽石。北静王才是真正的神瑛侍者吗?甄宝玉又是怎么回事?

大家看北静王的第一次出场,作者专门就贾宝玉与北静王的外貌做了一次对比。在第3回,贾宝玉的外貌曾经与王熙凤和林黛玉的外貌多次写到,在这里为什么作者又写贾宝玉的外貌呢?其实作者就是为了与北静王的外貌做对比。看文中怎么写的:

北静王:面如美玉、目似明星,好个秀丽人物!

贾宝玉:面若桃花,目如点漆。

明星与点漆,贾宝玉一下子就被比下去了。所以北静王才是真正的神瑛侍者。贾宝玉是彻头彻尾的赝品与冒牌货。

大家可能会问,如果北静王是神瑛侍者,甄宝玉又是谁?

甄宝玉是现实中的作者,而贾宝玉是理想中的作者,也就是有仙女林黛玉围绕的作者。贾宝玉与甄宝玉唯一的区别的就是,有没有绛珠仙子爱他。哪个文人写自己,不幻想仙女爱自己啊?所以甄宝玉是现实,贾宝玉是理想。现实很骨感但很真实,理想很丰满但是幻想。

黛玉会嫁给北静王吗?北静王为什么叫水溶?

黛玉是要当王妃的。相信这个观点已经有无数人论证过了,我这不再赘述,只提三点:

1、 黛玉所住潇湘馆在省亲前题曰:“有凤来仪”,脂砚斋批到:“一语双关”。为什么双关?贾元春是凤。将来潇湘馆主人林黛玉也将是凤。

2、 黛玉的住所作者两次形容为“凤尾森森、龙吟细细”。用龙和凤形容她的住所,黛玉能不是王妃吗?

3、 黛玉总是与北静王搭上关系。北静王送宝玉香念珠,宝玉转手赠予黛玉;北静王送宝玉斗笠蓑衣,宝玉又想送给黛玉,黛玉说穿上这个像渔翁渔婆。宝玉紧接着说北静王在家也经常这样打扮,北静王不就是渔翁,黛玉不就是渔婆吗?而且蒋玉菡曾经将红巾赠给了宝玉,宝玉转手赠予了袭人,结果蒋玉菡与袭人结为了夫妇。

4、 高能的移花接木——贾宝玉偷偷祭奠金钏,撒谎说北静王的一个爱妾死了。其实这个爱妾就是林黛玉,将来宝玉也会去祭奠。看看祭奠金钏时茗烟说的话,就知道这个爱妾是黛玉了。

茗烟答应,且不收,忙爬下磕了几个头,口内祝道:“我茗烟(名言也)跟二爷这几年,二爷的心事,我没有不知道的,只有今儿这一祭祀没有告诉我,我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓,想来自然是那人间有一、天上无双,极聪明极俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口,让我代祝:若芳魂有感,香魄多情,虽然阴阳间隔,既是知己之间,时常来望候二爷,未尝不可。

注意,茗烟说“人间有一、天上无双”,这是金钏吗?这分明是黛玉啊!黛玉将来会做北静王的爱妾,死后贾宝玉和茗烟将会偷偷地祭奠。这是曹雪芹的移花接木大法,将林黛玉提前祭奠了。黛玉自比芙蓉花,芙蓉是生长在水里的。而北静王名字就叫水溶!!!


贾宝玉所说的王八驮碑的笑话明指贾宝玉是顽石。

贾宝玉给林黛玉讲的那个王八驮碑的故事直接指明贾宝玉是补天顽石。大家看宝玉这个笑话是怎么说的:

若有心欺负你,明儿我掉在池子里,教个癞头鼋吞了去,变个大忘八,等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候,我往你坟上替你驮一辈子的碑去。

明儿我掉在池子里:伏贾宝玉跳河自杀。

教个癞头鼋吞了去:癞头和尚及时出现,度化了他。贾宝玉曾经两次做和尚。第一次是甄宝玉度化了他,因为《邯郸梦》伏甄宝玉送玉,《邯郸梦》中的吕洞宾度化了卢生,甄宝玉同样也度化了贾宝玉。第二次是癞头和尚度化了他,癞头鼋就是癞头和尚。

你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候:黛玉做了王妃,一品夫人啊!之后思念宝玉泪尽而亡。

我往你坟上替你驮一辈子的碑去:贾宝玉返回青埂峰变回了顽石,上边刻满了他与黛玉的爱(即《石头记》,后被空空道人抄去)。这块顽石驮着《石头记》永永远远一辈子。

所以贾宝玉根本就不是什么神瑛侍者,是那块补天顽石。

神瑛侍者实际年龄应该比贾宝玉大。贾宝玉肯定不是神瑛侍者。

恰近日这神瑛侍者凡心偶炽,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造历幻缘,已在警幻仙子案前挂了号。注意这时神瑛侍者已经下凡了,已经出生了。

那道人道:“趁此何不你我也去下世度脱几个,岂不是一场功德?”那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宫中,将蠢物交割清楚,待这一干风流孽鬼下世已完,你我再去。

注意蠢物与贾宝玉同时出生,也就是贾宝玉含着蠢物通灵宝玉出生的,僧道说这句话时,蠢物还未交割清楚,也就是贾宝玉还没出生,但是神瑛侍者早就下凡了。所以神瑛侍者比贾宝玉要大。所以神瑛侍者更可能是北静王了。

贾宝玉为什么爱说”化烟化灰“,为什么爱说”死“?

前80回,贾宝玉经常说”哪天我死了,化烟化灰“。他和袭人说,和李纨说,和应叹息三春说,和黛玉说。我就纳闷了,贾宝玉为什么经常说”死“啊?

贾宝玉是顽石,它未能补天,所以

“因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧“。之后受茫茫大师帮助,去红尘受享几年,也就是被茫茫大师安排去补人间的”情天“,结果在人间他的爱情也屡有波折,不仅补不了苍天,也补不了人间的”情天“,所以自怨自艾的老毛病犯了,在人间也是“自怨自叹,日夜悲号惭愧”,多次说自己“死”,自己”化烟化灰“,这都是这块顽石在人间补不了”情天“的自怨自艾。

《红楼梦》哪里体现了”假作真时真亦假,无为有处有还无“?

按照你的逻辑就是绛珠仙子林黛玉流错泪,报错恩了?作者为什么要这么写呢?

其实整部《红楼梦》都在说”假作真时真亦假,无为有处有还无“。

首先我们看这句话的意思。假的当成了真的时,真的也就成了假的。没有当做有时,那么有也变的没有。

本来北静王是神瑛侍者,结果顽石被僧道“夹带其中“,冒充了神瑛侍者。林黛玉把假的当成了真的,结果爱上了假的(即贾宝玉),而真正的神瑛侍者却被林黛玉当成了路人,林黛玉还骂神瑛侍者为”臭男人“。林黛玉本来与顽石没有情缘,但是却阴错阳差地产生了情缘,无情变成了有情,反倒对真正的有情(上天安排的神瑛侍者与绛珠仙草的情缘)却无情了(后来黛玉嫁给了北静王,却一点情感也没有,因为林黛玉只爱宝玉)。通篇体现了”假作真时真亦假,无为有处有还无“。世人往往以假乱真,真真假假又有谁能说的清?爱情这东西更是如此!


大家想一想,如果贾宝玉真的是神瑛侍者的话,他最后肯定会与林黛玉在一起的,因为这是上天的安排的缘。最终宝玉与黛玉没有在一起,说明这只是个孽缘,贾宝玉是假的神瑛侍者。神瑛侍者对绛珠仙草有恩,恩是恩,情是情,恩不能当做情。
【维维道来红楼梦】

本文资料援引:《脂砚斋重评石头记》80回本

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